3600 amrico

አስቸኳይ!! የሰለስቲያል ሳይንስን ለአለም ለመተርጎም እርዳታ እንፈልጋለን። በ +240 ቋንቋዎች ጠንክረን እንሰራለን።

የሰለስቲያል ሳይንስ ፔሩ

ምን ይመጣል.-

ምን ሊመጣ ነው, ከእያንዳንዱ ይወጣል; እያንዳንዱም በሥራው እንዲፈረድበት ተጽፎ ነበርና; የእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ, ሃሳብ ነው, ከአሥራ ሁለት ዓመት ዕድሜ ጀምሮ; ምክንያቱም ልጆች መለኮታዊ ፍርድ የሌላቸው ብቻ ናቸው; የእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ የህይወት ፈተናዎች ለሚባሉት አዋቂዎች ነው; ነገር በሁለተኛው ውስጥ የታሰበ ነው, አንድ ሕልውና ያለውን እኩልነት ይኖረዋል; እንዴት እንደታሰበው, የተገኘው ብርሃን መኖር ወይም የጠፋው ብርሃን መኖር ሊሆን ይችላል; ይህ ከእግዚአብሔር የሆነው ነገር ምንም ገደብ ስለሌለው ነው; ዘላለማዊው በአጉሊ መነጽር አእምሮአዊ ጥረት በፍጡራኑ፣ ሙሉ ስቶኮችን በሽልማት ያቀርባል።

አልፋ እና ኦሜጋ.-

ብራና ቁጥር 3303 ። ርዕሱ (በቀይ የተሰመረው) የቴሌፓቲክ ህግም ነው።

— አልፋ እና ኦሜጋ፡- እዚህ አብ፣ የሚያስደንቀው ነገር እርሱ ማወጁ ነው።
ወደፊት፡ ምን ይመጣል ይባላል። እዚያም እንዴት እንደሆነ ነገረኝ።
ከወደፊቱ 3,000 ርዕሶች. (ካሴት 10፣ ጎን ሀ)

ምን ሊመጣ እንደሚችል የሚያበስር መጽሐፍ (በስፓኒሽ) ከቴሌፓቲክ ህጎች ጋር።

አባክሽን። የቴሌፓቲክ ህጎችን ለማንበብ ወይም ለመተርጎም ከፈለጉ; ከስፓኒሽ ቋንቋ ሊተረጉሟቸው ይችላሉ; (የመጀመሪያው ቋንቋ)። ማንኛውንም ጥያቄ ሊጠይቁን ይችላሉ። ምክንያቱም ይህ የእግዚአብሔር መገለጥ ለዓለም ነው። አመሰግናለሁ በስፓኒሽ ይመልከቱ

የቴሌፓቲክ ህጎችን ያንብቡ 1-171

1.- በህይወት ፈተናዎች ብዙዎች ቃላቸውን አልጠበቁም; አለመታዘዝ ውስጥ የወደቁ ሰዎች መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ለሌላው የገባውን ያልፈጸመው እርሱ ደግሞ አይፈጸምለትም; ያልተሟሉ ሰዎች የሰውን ልጅ አብሮ መኖር የበለጠ መራራ አድርገውታል; ብዙዎች በእኩዮቻቸው ላይ እምነት አጥተዋል ምክንያቱም ጥፋቶች; የሕይወትን ፈተናዎች ለማክበር እያንዳንዱ ውድቀት, ለሌሎች አክብሮት ስለጎደለው, በክምችት ውስጥ መክፈል አለበት; ይህ ቁጥር አክሲዮኖች የተታለለው በራሱ ውስጥ ነበር ይህም ሥጋ ቀዳዳዎች, ቁጥር ጋር እኩል ነው; ከሁሉም ሰው ጋር ቅን የነበረ አንድ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የበለጠ ዕድል አለው; የአእምሮን ተቃውሞ እንዴት መቃወም እንዳለበት ከማያውቅ ሰው ይልቅ እንግዳውን ያልተፈፀመ ተስፋ.

2.- የሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች እንግዳ ዓለም ያለውን ግፍ ተቃወሙ, ወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጣ; እያንዳንዱ ተቃውሞ ወደ እንግዳ የሕይወት ሥርዓት, በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ አልተጻፈም, በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ያለገደብ ይሸለማል; ይህ ሰማያዊ ሽልማት በሁለተኛ ደረጃ ሁለተኛ ነው; እና እያንዳንዱ ሰከንድ በሺህ ተባዝቷል; ምክንያቱም የጋራ ውጤት ነው; ተቃውሞው ለራሱ አልነበረም; ነገር ግን ሁሉንም ሰው ያካትታል; ይህ ነጥብ ሁሉንም የሰው ልጅ ይሸፍናል; በይፋ የተቃወሙት፣ እጅግ ብዙ የብርሃን ነጥቦችን አትርፈዋል፣ እንደ አጠቃላይ የሥጋ ቀዳዳዎች፣ ከሁሉም የሰው ልጅ።

3.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ብዙዎች ቀላል በሆነው ውስጥ ወደቁ; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ቀላል የሆነ ምንም ነገር የለም, ምንም ነገር ሽልማት አይቀበልም; ቀላል የሆነው ለመንፈስ የላቀ ሽልማት ነው; ያቀፈ የሕይወት ፈተናዎች፣ በቅጽበት፣ ራሱን በማሸነፍ፣ መንፈስ ባወቀባቸው ስሜቶች ሁሉ፤ የተትረፈረፈ ስሜት በጣም የዘገየ እና መንፈሳዊ ፍሬውን የሚከፋፈለው ነበር; መንፈሱን ከሥራ ስለወሰደው; ሥራው ከፍተኛውን የብርሃን ነጥብ ይወክላል; ከአጽናፈ ዓለም ራሱ መለኮታዊ ፈጣሪ ስለ ወጣ; የፈተና የርቀት ፕላኔቶች ላይ, የእግዚአብሔርን ነገር ለመኮረጅ ሰዎች ይበልጥ አይቀርም, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት; ያልመስሉት ይገቡ ዘንድ።

4.- በሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች ራሳቸውን በመንግሥተ ሰማያት የጠየቁትን ግድየለሾች ነበሩ; ሁሉም ሰው በፍጥነት በህይወት ተፈትኗል። የፈተና ዓለም ዓለምን የሚፈርድ ሦስተኛው ዶክትሪን እንደሚያውቅ ይህ ሕግ ይገነዘባል; እና ሁሉም ነገር በሶላር ቴሌቪዥን ላይ ይታያል; ወደ መለኮታዊው ወንጌል፣ የሕይወት መጽሐፍ ጥራ።

5.- በሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች የራሳቸውን አእምሮ የነገራቸውን ይፈልጉ; እያንዳንዱ ፍለጋ መሆን አለበት, ስለ አምላክ ማሰብ; ምክንያቱም የሰው መንፈስ ቃል የገባለት ይህ ነው; ፍለጋው በእግዚአብሔር ፊት ተናገረ, በፍለጋ ህጎቹ; እያንዳንዱ ፍለጋ ወደ መለኮታዊው አባት ለይሖዋ ቅሬታ ያሰማል, የእግዚአብሔር መለኮታዊ ማኅተም ሳይኖር ሲተዉት; በራሳቸው ፍለጋዎች ውስጥ አምላክን ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድል ያዘ; ያላሰቡት እንዲገቡ።-

6.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች የማሰብ ታላቅ ሥራዎችን ጽፈዋል; የእያንዳንዱ ሥራ ደራሲ ሁሉ በደብዳቤ ይፈርዳል፣ ለአፍታ ቆም ይል; ምክንያቱም ራሳቸው ሊገመቱ ከሚችሉት ሁሉ በላይ እንዲፈረድባቸው እንደ መንፈስ ስለ ጠየቁ።

7.- የሌሎችን እምነት አላግባብ የተጠቀሙ ሁሉ, በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, በሁለተኛው ሁለተኛ ይክፈሉ; ጥፋተኛው ይህን የጨለማ ነጥብ አስወግዶት ይህ እንግዳ የመታመን አላግባብ መጠቀም ከቀጠለበት ጊዜ ጀምሮ ነው። እነዚህ አስጸያፊዎች፣ በአኗኗራቸው፣ ዓለምን በስብስብ አለመተማመን ውስጥ ጣሉት; በዚህ ሕግ ውስጥ የወደቁ ሰዎች በእነርሱ ላይ የጋራ ፍርድ አላቸው; ዓለም ፈተናዎችን ያወቀው እያንዳንዱ እንግዳ መራራነት በደለኛው ሁለተኛ፣ ሞለኪውል በ ሞለኪውል ይከፈላል; ይህ ሞለኪውል ውስጥ ሳይሆን የዓለም ነገር መራራ, ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት ሰዎች የበለጠ ዕድል ነው; እምነትን እንደ አላግባብ መጠቀም ተብሎ በሚታወቀው እንግዳ ጨለማ ራሳቸውን እንዲነኩ ከሚፈቅዱት ይልቅ።

8.- በሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች በግላቸው ምክንያት ትዳራቸው ከሽፏል; እንዲህ ያደረጉ ሰዎች, የሚናገረውን መለኮታዊ ምሳሌ-ማስጠንቀቂያ ረስተዋል: በእናንተ ላይ እንዲደረግ የማትፈልጉትን ሌላ አታድርጉ; ራሳቸው በራሳቸው ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ የፈቀዱ, እንግዳ በሆነው ዊም, ለሁለተኛው ሁለተኛ ይክፈሉ; እንዲህ ያለው whim የሚቆይበት ጠቅላላ ጊዜ ውስጥ የተካተቱትን የሰከንዶች ቁጥር ማስላት አለባቸው; ለእያንዳንዱ ሰከንድ የዊሚም እንግዳ ተጽዕኖ ውስጥ ይኖሩ ነበር, እነርሱ መንግሥተ ሰማያት ውጭ ሕላዌ ይኖራሉ; ይህ ፍጡር ከነገር ሁሉ በላይ ፍርድ እግዚአብሔርን ስለ ጠየቀ ነው; ቃሉ፡ ከሁሉም ነገሮች በላይ፣ አእምሮ ሊገምተው የሚችለውን እጅግ በጣም የማይክሮስኮፕ ነገርን ያካትታል። ሴኮንዶችን፣ ፈጣን፣ ሃሳቦችን እና ሞለኪውሎችን ያካትታል፤ ዊሚም ያለውን እንግዳ ተጽዕኖ የአእምሮ መቋቋም የሚቃወሙ ሰዎች, ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; በዚህ እንግዳ ስሜት ውስጥ እንቅልፍ የወሰዱ ሰዎች ወደ ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ-

9.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ብዙ ተጽዕኖ; ሁሉም ምክር በመለኮታዊ የመጨረሻ ፍርድ ውስጥ ይፈርዳል; እንዲከፋፈሉ ወይም እንዲለያዩ ሌሎችን የመከራቸው ሰዎች በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ መከፋፈልን፣ መለያየትን፣ ግራ መጋባትን፣ አለመስማማትን፣ መከፋፈልን ያገኛሉ። በሌሎች ሕልውናዎች ውስጥ ግራ ይጋባሉ, በሌሎች ዓለማት; በአማካሪዎቻቸው ወይም በአስተያየታቸው የተዋሃዱ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; የተከፋፈሉት እንዲገቡ.-

10.- ሌሎች አሳማሚ ስሜቶች ሰጠ, እነሱ ደግሞ በዚህ ሕልውና ውስጥ እና በሚመጡት ውስጥ ይቀበላሉ; ምክንያቱም እነርሱ ራሳቸው ሕጉን እንደጣሱ, በተመሳሳይ መንገድ እንዲፈረድበት እግዚአብሔርን ጠይቀዋል; እሷን የደፈሩበት ተመሳሳይ ባህሪያት ጋር; ይህ በመናፍስቱ የተጠየቀው ፍትህ በሞለኪውል የተሞላ ሞለኪውል ነው፣ ሁለተኛ በ 2 ኛ; ሌሎችን የሚጎዱ የስሜት ህዋሳትን የሚቃወሙ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; እንደዚህ ባሉ እንግዳ ስሜቶች እንዲነኩ የሚፈቅዱ ወደ ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ።-

11.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ጊዜ ለጠየቁት ሰዎች ውድ ነበር; እያንዳንዱ ሰከንድ ያለፈው ለወደፊት ህልውና እኩል ነበር; ምንም ሳያደርጉ ጊዜን ያባከኑ፣ የወደፊቱን ህልውናዎች ወሰን የለሽ ቁጥር አጥተዋል፤ ጊዜ በማባከን ወደ መንግሥተ ሰማያት የራሳቸውን መግቢያ ዘጋው; ወደ አብ መንግሥት መግባት እንድትችል እያንዳንዳቸው በራሳቸው እንደ ያዙት የሥጋ ቀዳዳዎች ብዛት እንዲህ ያለ የብርሃን ውጤት መያዝ ነበረብህ።

12.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ሌሎች ታዘዙ; ሌላውን የታዘዘው ያዘዘው የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ሕግ የሚከተል ከሆነ ማወቅ ነበረበት። ከእግዚአብሔር በሆነው ነገር ውስጥ ሌሎች ዕውሮችን የታዘዙ ሰዎች እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; በመድፈር ውስጥ ጀማሪዎችም ሆነ መምሰላቸው ወደ አምላክ መንግሥት አይገቡም; ለመታዘዝ ቀላል ካልሆነ ከርኩሰት የወጣውን ሳይሆን የእግዚአብሔርን ህግ ለማይታዘዝ ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የማይፈልግ ሰው እንደገና መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድሉ ሰፊ ነው።

13.- የህይወት ፈተናዎች ውስጥ, አካላዊ ጉድለት ነበረባቸው ሰዎች ብዙዎች ተሳለቁበት; እንዲህ ያደረጉ ሰዎች, እነርሱ አዝናኝ አደረገ ይህም ተመሳሳይ አካላዊ ጉድለቶች ጋር ይህን እንግዳ ጥቃት ክፍያ; የሕይወት ፈተና ውስጥ ሌላ ያፌዙበት ማን, በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ እንደ ከሳሽ አለው, ሥጋ እና በጎነትን ሞለኪውሎች በትሪሊዮን የሚቆጠሩ, ይህም ሁሉ በላይ ያለውን ነገር ጋር የሚዛመድ ይህም መሳለቂያ; ምንም ቡርሌስኮ እንደገና መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; በትሪሊዮን የሚቆጠሩ ታናናሾች ይቅር ቢሉት መለኮታዊ አባት ደግሞ ይቅር ይላል; ትሪሊዮን የ Burlesco ይቅር አይደለም ከሆነ, ገነት ወጣ, ቅሬታ እያንዳንዱ ሞለኪውል አንድ ሕልውና, እንደገና መሙላት አለባቸው; እንግዳ ፌዘኛ የአእምሮ መቋቋምን የሚቃወሙ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; እንዲህ ባለው እንግዳ ጨለማ እንዲነኩ ከሚፈቅዱት ይልቅ።

14.- ሦስተኛው ዓለም ተብሎ የሚጠራው የሥላሴ ዓለም ነው; ይህ ዓለም የፕላኔቷ ዕጣ ፈንታ ራስ ነው; እስከዚያ ድረስ የበላይ የነበሩ ሰዎች የመጨረሻውን ትዕዛዝ ሚና ለመጫወት ይሂዱ; እንግዳው ዓለም ከወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጣ, እራሱን ማጥፋት ጀመረ; ከሚጠፋው ሥጋ እነዚያ የሥጋቸውን ትንሣኤ በሚቀበሉ ሰዎች ይጠራሉ; የሚሄድ ዓለም እና የተወለደ ሌላ; የፈተናዎች ዓለም ወደ ፍጻሜው ይመጣል; አዲሱ ዓለም መስፋፋት ይጀምራል።

15.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ከእግዚአብሔር የመጣው ነገር እነሱን ማሳመን እንደሆነ አመኑ; የእግዚአብሔር ምንድን ነው ማሳመን አያስፈልገውም; እና ማሳመን አያስፈልግም, ተመሳሳይ ያራዝማል; ፕሮፓጋንዳ ለወንዶች ነው; ፍጥረት እንኳ ተለውጧል መሆኑን መገንዘብ አይደለም እንዲህ ያለ ቅጽ ውስጥ የሚሰፋ የአምላክ ምንድን ነው; በአምላኩ ላይ ምንም ገደብ ያላደረገ አንድ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድሉ ከፍተኛ ነው; ገደብ ያደረገ ሰው ይግባ።-

16.- በፈተናዎች ዓለም የተጠየቀው የራዕይ መምጣት ለብዙ ዓመታት መዘግየት; ምክንያቱም እሱን ለመቀበል የመጀመሪያው ለመሆን የጠየቁ ሰዎች, ነገር ከወንዶች እንደ ወጣ በማሰብ ስህተት ውስጥ ወድቆ; የእግዚአብሔርን ነገር እንዴት መለየት እንደሚቻል ማወቅ የእነርሱ ዋነኛ ማረጋገጫ ነበር; ራዕዩን ለማየት በቅጽበት ከተጠራጠሩት መካከል አንዳቸውም እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; እንዲህ ያሉ ሰዎች ከሰዎች እንደ ወጣ ነገር ከእግዚአብሔር ምን እንደሆነ ከግምት ውስጥ ያለውን እንግዳ ስሜት የዘለቀ ይህም ጊዜ ውስጥ ያለፉ ሰከንዶች, ማከል አለበት; መገለጥ ጠይቀው ወዲያው ሲቀበሉት አልካዱም ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; እንግዳ በሆነ የክህደት ተጽዕኖ ውስጥ ከወደቁ ሰዎች –

17.- ሁሉም ሰው የጠየቀው የሰማይ ነጥብ የሰው አእምሮ ሊገምተው የሚችለውን ከፍተኛውን የሥነ ምግባር ደረጃ ያካትታል; እንግዳ የሕይወት ሥርዓት, ወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጣ, ይህን ሥነ ምግባር አዛብተውታል; የፈተናው ዓለም የራሱን ፈተና የጀመረው በተዛባ የብርሃን ነጥብ; በትንሽ ሽልማት ተጀምሯል; ትንሽም ቢሆን፣ በቅጽበት ፈጣን መሆን; የተጻፈው በዚህ ምክንያት ነው፡ ሰይጣን ብቻ ነው የሚከፋፈለውና የሚከፋፍለው; በራሱ ውስጥ ክፍፍል ተጽዕኖ አልፈቀደለትም አንድ ሰው, መንግሥተ ሰማያት ገባ; እንደዚህ ላለው እንግዳ ስሜት የአእምሮን ተቃውሞ ያልተቃወመ ሰው ወደ ውስጥ እንዲገባ.

18.- የእግዚአብሔር የክርስቶስ ተቃዋሚ በግ መገለጥ የጠሩ ሰዎች ዳግመኛ ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; በራሳቸው ፈተና ውስጥ ወድቆ እንዲህ ላለው, በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ጠየቀ; ለእነሱ ያለው ፈተና አለመካድ ውስጥ ያካተተ; ሁሉም ያላወቁትን ክደዋል; መልካም ፍርድ ሁሉ እና የተፈረደውን ሥራ ሳያውቅ ሁልጊዜ ማልቀስ እና ጥርስ ማፋጨትን ያመጣል; በተመረመረበት ምክንያት ፍርድን የሰጡ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; በቀላል ከሚፈርዱ ይልቅ።

19.- የሌሎችን ብሔር ማስወገድ እንግዳ LICENTIOUSNESS የወሰዱ ሰዎች, እነርሱ መንግሥተ ሰማያትን እንደገና የመግባት መብት ይወሰዳሉ; ሁሉም ሰው ከእግዚአብሔር የጠየቀው አገር, መላውን ፕላኔት ያካትታል; የፕላኔቷ ሞለኪውሎች ለእግዚአብሔር ልጅ ቅሬታ ያሰማሉ, ብዙ የሰው ልጆች እንደ አንድ የተለመደ ነገር አድርገው አላዩአቸውም; የተለመደው ነገር በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ሁሉም ሰው ጠየቀ; ግዴለሽነት እና ከሌሎች ማስወገድ, ማንም ጠየቀ; ሁሉም ፕላኔት አገራቸው እንደሆነ ከግምት, የሕይወት ፈተና ውስጥ ማን ሰዎች, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ነው; ስለዚህ ራሳቸውን ብቻ ግምት ውስጥ ያስገቡ ሰዎች, አንድ አካል መሆን, መግባት ይችላል; የመጨረሻው ማለቂያ የሌለው የብርሃን ነጥብ አምልጦታል; የፕላኔተሪ ሞለኪውላር ነጥብ ይባላል; የማን ማለቂያ የሌለው ቁጥር ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደገና እንዲገቡ ፈቀደላቸው; ራሱን የሚከፋፍለው እና የሚከፋፍለው ሰይጣን ብቻ ስለሆነው ለፈተና ዓለም ተጽፎአል።

20.- የጥቅሶች ሳይኮሎጂ እንግዳ ሳይኮሎጂ ነው ሁሉም ነገር ያለውን credulity ውስጥ; የሁሉም ጥርጣሬ ፈጣሪ, በአጉሊ መነጽር ቢሆንም, ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገባም; በእነርሱ አገላለጾች ውስጥ ጥቅሶችን የሚጠቀሙ, የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ማንም እንደገና መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; የፈተና ዓለም ወደ አብ ዜና ለማስታወቅ የጥቅስ ምልክትን የተጠቀሙ ሰዎች ደግሞ ይግቡ; ዘላለምነትን እና ያልታወቀን እንደ ተፈጥሯዊ ነገር ለቆጠሩት ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት እድሉ ሰፊ ነው; ጥርጣሬን የሚጭኑ ሰዎች እንዲገቡ።

21.- የእግዚአብሔር በግ ግልበጣዎችን መገለጥ ደረሰኝ; የዓለም ጋዜጠኞች ተብሎ የሚጠራው ክፍል ላይ, በጣም ማይክሮስኮፕ ጥርጣሬ ያለ መሆን ነበረበት; ከሰዎች የሚወጣ ነገር እንደ እግዚአብሔር ያለውን ነገር በመመልከት, በእግዚአብሔር ክፍል ላይ ለፍርድ መነሳት ይሰጣል; አንድ መለኮታዊ መገለጥ መምጣት ውስጥ, ራስህን አትደነቁ አይደለም ውስጥ ያቀፈ የሕይወት ፈተና; ወደ ዓለም ለመምጣት እያንዳንዱ መገለጥ የጠየቁ ሰዎች ተመሳሳይ ሰብዓዊ መንፈሶች ነበሩና; ይህ መገለጥ የተቀበለው ጋዜጠኞች ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የሁሉም ጊዜ ታላቅ ዜና እንደሆነ በማሰብ የበለጠ ዕድል አለው; ምክንያቱም ከአብ የወጣውን ነገር ጀርባ በማድረግ አብን አመኑ; ማንም ሰው በመንግሥተ ሰማያት የጠየቀውን እንደ ልዩ ነገር አላሰበም; ከዓለም ከራሱ የሚመጣ እንደ የተለመደ እና ወቅታዊ ዜና አድርገው ይቆጥሩታል; ለእነርሱ ተገቢውን ጠቀሜታ ሳይሰጡ እነዚህም ፈተና ይቀበላሉ።

22.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ብዙ ጥሰቶች እና ብዙ አይነት በደል ተፈጽመዋል; ሁሉም የፀሐይ ቴሌቪዥን ላይ ይታያል, ደግሞ የሕይወት መጽሐፍ ተብሎ; ያለ ፍርድ ምንም ነገር አይቀርም; ሁሉም አርማጌዶን ጠየቀ; ሁለተኛ በ ሁለተኛ መለኮታዊ ፍርድ ነው; ሀሳቦቹ ምንም ቢሆኑም፣ በአንድ ሰከንድ ቦታ ላይ የተፈጠሩት ሃሳቦች ሁሉም እኩል ፍርድ ይቀበላሉ; ይህ ከአሥራ ሁለት ዓመታት ጀምሮ ነው; ልጆች ምንም ፍርድ የላቸውም; የተባረኩ ናቸው.-

23.- ለመለኮታዊው አብ ለይሖዋ የተላከውን በመጠባበቅ ላይ ያለ እያንዳንዱ እንግዳ, በሁለተኛው ሁለተኛ ይከፈላል; ምክንያቱም ማንም ሰው መለኮታዊ አባት መላክ ነበር ነገር ላይ ጥርጣሬ ጠየቀ, የርቀት ፕላኔቶች ወደ ጊዜ ማለፍ ጋር, በአንድ ሰከንድ ውስጥ እንኳ; ሁሉም ሰው ከእግዚአብሔር ምን እንደሆነ, የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ ፈጣን መሆን ቃል ገብቷል; ማን አባት ወደ ቅጽበት ውስጥ እርምጃ, ማለቂያ የሌለው ፈጣን ውጤት አግኝቷል; የእግዚአብሔርን ነገር ያዘገዩ ሰዎች ተከፋፈሉ።

24.- በሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች እውነትን በተለያዩ መንገዶች ፈለጉ; በመናፍስታዊ ሥርዓት ውስጥ የሚፈለገው እውነት ከመንግሥተ ሰማያት አይደለም; በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የተደበቀ ነገር የለምና; ከፍለጋዎቹ ውስጥ ትልቁ ሥራ ፍለጋ ነበር; ሥራ የሁሉንም ነገር ፈጣሪ ታላቁን አምልኮ ይወክላል; ምንም እኩል የለውም; ምክንያቱም የሠራ ማንኛውም ሰው የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ፍልስፍና በራሳቸው ስለምሰሉት; አብ የአጽናፈ ሰማይ ቁጥር አንድ ሠራተኛ ነው; መለኮታዊ ሥራው የእያንዳንዱን የሰማይ አካል አንድነት እና ህልውና መጠበቅ ነው; ማን እግዚአብሔርን የሚመስል, እግዚአብሔርን መምሰል በእርሱ አስመሳይ ውጤት ውስጥ አሸነፈ; እና እግዚአብሔር ማለቂያ እንደሌለው እንደተማረው፣ እንዲህ ያለው ነጥብ ምንም ገደብ የለውም።

25.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ፍለጋ ነበር; ከዓለም እና ከዓለም ባሻገር ያለውን ነገር እንዴት መለየት እንዳለብህ ማወቅ ነበረብህ; በዓለም ውስጥ ያለው ነገር EPHEMERAL ነው እና ኮፊን ድረስ ይቆያል; ከዓለም በላይ የሆነው ከዓለም እስከ ዓለም ድረስ የቀጠለ ነው; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ እንዴት እንዳሰበው ሁሉም የሰው ልጅ አስተሳሰብ ይህ የወደፊት ጋላክሲያዊ ሁኔታው ነው; በፈቃደኝነት ገደባቸውን ያዘጋጃሉ የተገደቡ ይሆናሉ; በአንድ ማለቂያ ያመኑ ሰዎች ማለቂያ የሌላቸው ይሆናሉ; ባሰበው መሠረት እያንዳንዱ የራሱን መንግሥተ ሰማያት ሠራ; ምንም ያላሰቡ ሰዎች በምንም ውስጥ ያበቃል; በመንግሥቱ ያመኑት ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ከማያምኑት ይልቅ.-

26.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ቅሌትን በዓለም ሁሉ ተስፋፍቷል; ቅሌት በነበረበት በማንኛውም ቦታ የፀሐይ ቴሌቪዥን ብቅ ይላል, ማስረጃውን, እውነታዎችን እና ፕሮፓጋንዳዎችን ለዓለም ያሳያል; ምንም Scandaloous እንደገና መንግሥተ ሰማያት አይገባም; ቅሌት እያንዳንዱ ሰከንድ መንግሥተ ሰማያት ውጭ መኖር ጋር የሚከፈል ነው; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ቀዳሚ ለመሆን የጠየቀ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት ከመግባቱ የበለጠ ዕድለኛ ነው።

27.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ የተደበቁ አካላት ነበሩ; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ የተደበቀ ነገር ሁሉ በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ ይታያል; በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ የአስማት ነገር አይተወውም; አስማት ያጋጠመው ማንኛውም ሰው ጊዜውን የያዘውን የሰከንዶች ቁጥር ማስላት አለበት, ይህም ምስጢራዊው የመጨረሻው; እንግዳ occultism ለእያንዳንዱ ሁለተኛ, እንደገና መኖር አለብህ, መንግሥተ ሰማያት ውጭ የሆነ መኖር; ወደ መንግሥተ ሰማያት ዳግመኛ የመግባት ዕድሉ ከፍተኛ ነው, ወደ መናፍስታዊው የመሳብ ስሜት ስሜት ያልጠየቀ አንድ ሰው; የጠየቀው እንዲገባ.-

28.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ግፍ ነበሩ; እያንዳንዱ እንግዳ ኢፍትሃዊነት በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ ይታያል; በዚህ ቴሌቪዥን ላይ ክስተቶቹ የተከሰቱበትን የወቅቱን ባህሪያት ይመለከታሉ; ቴሌቪዥን ለአሁኑ ይናገራል እና እራሱን ይገልፃል; ለእግዚአብሔር ልጅ ምንም ነገር የማይቻል ይሆናል; ይህ በመለኮታዊ ምሳሌ ተጽፎአል፡ እርሱም፡ በክብርና በግርማ ሞገስ ይመጣል።

29.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች ፈጽሞ ማየት የማይገባ ነገር አይተዋል; ሊያዩት የሚገባ ነገር ከአንድ ነጠላ የአእምሮ ሳይኮሎጂ መውጣት ነበረበት; የሕይወት ፈተናዎች ሊታሰብ በሚችል በሁሉም ነገር ውስጥ የተዋሃዱ ናቸው; የመንግሥተ ሰማያትን መለኮታዊ እኩልነት መምሰል; የእግዚአብሔር ምንድን ነው ማንንም አይከፋፍልም; በፈተናዎች ዓለም የሚያውቀው እንግዳ ክፍል የተፈጠረው እንግዳ የሆነውን እና የማይታወቅን የሕይወት ስርዓት በፈጠሩት ፣ ከ እንግዳ ከሆኑ የወርቅ ህጎች የወጡ ናቸው።-

30.- የእያንዳንዳቸው የፍሬው ክፍፍል ከአስገራሚው የአእምሮ አለመመጣጠን ጋር ተመጣጣኝ ነው, እያንዳንዱም ከእንግዳው የህይወት ስርዓት የተወረሰ, ከወርቅ እንግዳ ህግጋት ወጣ; ሁሉም ሰው በመንግሥተ ሰማያት የጠየቀውን ስሜት የተቀበሉ ተፅዕኖዎች; በሞለኪውል ሞለኪውል ይፈርዳሉ; በእያንዳንዱ መለኮታዊ የመጨረሻ ፍርድ ውስጥ የቁስ ማልቀስ የቅርብ ነገሮች; ይህ ልቅሶ የሚከፈለው በአስተሳሰብ መንፈስ ነው።

31.- እሱ ብቻ በዓለም ጎዳናዎች ላይ አገኘ መሆኑን ቆሻሻ አንድ ሞለኪውል የሰበሰበው, ብርሃን ነጥብ አገኘ; እሱ በእግዚአብሔር ፊት መምረጥ የሚችል አንድ መኖር አሸንፈዋል; ከሙከራው ዓለም ጎዳናዎች የሚሰበሰበው በ ሞለኪውል ተሸልሟል; የዓለማችን ቆሻሻ አከፋፋዮች በህይወት እያሉ በሰበሰቡት ቆሻሻ ውስጥ እንደ ተቀመጡት የሞለኪውሎች ብዛት ብዙ የብርሃን ነጥቦችን አትርፈዋል። የቆሻሻ ሰው ሥራ በስብስብ እንደሚሠራ፣ እያንዳንዱ ሞለኪውል በሺህ ይባዛል። በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ቆሻሻን የሰበሰበ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የበለጠ ዕድል አለው; ስለዚህ ወደ ውጭ የጣለው ሊገባ ይችላል-

32.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, የእግዚአብሔር በግ ጥቅልሎች ሕልውና እውቀት ነበረው ብዙዎች, የእምነት የራሳቸውን ዓይነቶች ተከተሉ; የሕይወት ፈተናዎች ልዩ በሆነ መንገድ እና ከሁሉም ነገር በላይ እውቅና መስጠትን ያቀፈ ነው, ከእግዚአብሔር የተላከው, በተሰጠው ቅጽበት የሕይወት ፈተናዎች; እውቅና ወዲያውኑ መሆን አለበት; በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ራሳቸው በጠየቁት ነገር ውስጥ የወደቁ, ወደ መንግሥት አይገቡም; ምክንያቱም መለኮታዊ መገለጥ በመገለጥ ሕጎች ውስጥ በእግዚአብሔር ፊት ይናገራል እና ራሱን ይገልፃል; እና በእግዚአብሔር ፊት መናገር, መለኮታዊ መገለጥ ለእሷ ግድየለሾች የነበሩ ሰዎች ይከሳል; በመንግሥቱ የተላከውን ዜና ለሚያምኑት ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ሰፊ ነው።

33.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ መለኮታዊ መገለጥ, ግዴታዎች ለመወጣት ቃል ገብተዋል, ይህም ራሳቸው በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ጠየቁ; እና አላከበሩም; በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ጠይቀው ሳይኖራቸው ራሳቸውን እንዲጠብቁ አደረጉ; ስለዚህ እነርሱ ደግሞ እንዲጠብቁ ይደረጋል, የመጨረሻው ፍርድ መለኮታዊ ክስተቶች ውስጥ; የእግዚአብሔር የሆነውን ነገር በመጠባበቅ ለእያንዳንዱ እንግዳ ሁለተኛ, እንዲህ እንደገና መኖር አለበት, መንግሥተ ሰማያት ውጭ መኖር; የእግዚአብሔር ምንድን ነው ማለቂያ የሌለው ነው; ወደ የሕይወት ፈተናዎች ከመምጣታቸው በፊት ሁሉም ሰው ያውቅ ነበር; በአጉሊ መነጽር የአዕምሮ ጥረት፣ የሁሉም ነገር መለኮታዊ ፈጣሪ፣ ያለ ገደብ ህልውናን ያቀርባል። በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የጠየቁትን እና የገቡትን ቃል ለፈጸሙ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; የረሱት ወደ ሕይወት ፈተናዎች እንዲገቡ።

34.- በምርጫ ነፃ ፍቃድ የአንድ ብሔር ፕሬዝዳንት፣ ንጉስ፣ አምባገነን ሆኖ እንዲመረጥ ባደረገው እና ተመሳሳይ ፍጻሜውን ለማግኘት በማን መካከል፣ ኃይልን ለመጠቀም ተፈትኗል፣ የመጀመሪያው ከስልጣኑ ቅርብ ነው። ; ሁለተኛው በፍርድ ሕግ ውስጥ ነው; በህይወት ሙከራዎች ውስጥ የኃይል አጠቃቀም በሰው ልጅ ንፅህና ላይ ከሚደረጉ ጥሰቶች ሁሉ የላቀ ነው; ማንም ሊታሰብ በማይችል መንገድ ኃይልን እንዲጠቀም አምላክን ጠየቀ; ምክንያቱም ሁሉም ሰው ለፍቅር ህጎች ጠይቋል።

35.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች እውነትን ፍለጋ ውስጥ የተለያዩ ቡድኖች አባል; ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የተባበሩት መንግስታት ፍለጋ ከተከፋፈለ ፍለጋ የበለጠ ዕድል አለው; የዓለም መናፍስት በአንድ ግንባር ላይ አንድነት ሊኖራቸው ይገባል; ምክንያቱም ሕይወት ፈተናዎች ውስጥ አንድነት ፈልጎ አይደለም እያንዳንዱ መንፈሳዊ ቡድን, መሆን በራሱ መንገድ ጋር perpetuated, እንግዳ ክፍልፍል, ይህም እንግዳ ከወርቅ ሕጎች ብቅ ነበር; እያንዳንዱ SPIRITUALIST ሰይጣን ብቻ የሚከፋፍል መሆኑን ማወቅ ነበረበት; እንግዳ የሕይወት ሥርዓት, የወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጣ, በሰይጣን ውስጥ የተቋቋመ ነበር, በማከፋፈል አስተዳደር የእሱን እንግዳ መንገድ; በውስጡ ሕጎቹ እንግዳ ክፍል የተገለሉ ይህም የእምነት መልክ, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት የበለጠ ዕድል ነው; ያካተቱት እንዲገቡ.-

36.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች በመንግሥተ ሰማያት ያልጠየቁትን አይተዋል; ማንም ከእግዚአብሔር ፍትሃዊ ያልሆነ ነገር ጠየቀ; ፍትሃዊ ያልሆነው አሜሪካዊ ማንም ከእግዚአብሔር ያልጠየቀው እንግዳ የሕይወት ስርዓት; ሁሉም ለራሳቸው እና ለሌሎች እኩልነት ጠየቀ; ይህ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል ውስጥ ተምሯል; የሕይወትን ፈተናዎች ሰዎች ሕይወት ሥርዓት ለመፍጠር ወሰነ ጊዜ, ሁሉንም ነገር አምላክ ግምት ውስጥ አላስገቡም; ይህ ሕይወት ሥርዓት መፍጠር ጊዜ, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ስለ አምላክ ምን ወሰደ ማን ሰዎች, ይበልጥ አይቀርም ነው; ስለዚህ የረሱት መግባት ይችላሉ-

37.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች እነርሱን የረዷቸውን ሰዎች, በአንድ መንገድ ወይም በሌላ ምስጋና ቢስ ነበሩ; ይህ እንግዳ ምስጋና የሚከፈለው በማያመሰግኑት ነው፣ ሁለተኛ በሁለተኛ፣ ሞለኪውል በሞለኪውል፣ አቶም በአቶም፣ ሃሳብ በሃሳብ; ምሥጋና ተብሎ በሚጠራው እንግዳ ጨለማ ተጽዕኖ እንዲደርስባቸው የፈቀዱ ሰዎች እንዲህ ላለው እንግዳ ተጽዕኖ የአእምሮ መቋቋምን አልተቃወሙም; እንግዳ ተጽዕኖዎችን ለማወቅ ጠይቀው፣ የአእምሮ መቋቋምን የሚቃወሙ፣ የሕይወት ፈተናዎች ሲደርሱ፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። ምንም ያላደረጉት እንዳይገቡ።

38.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, መለኮታዊ መገለጥ ለማየት የመጀመሪያው ለመሆን ጠየቀ ሰዎች ብዙ, አብ ይሖዋ የተላከውን ይጠብቁ አደረገ; አምላክን በመጠባበቅ ላይ ያሉ እንግዳ ነገሮች ሁሉ በሁለተኛው ይከፈላሉ; አንድ ሰከንድ ብቻ እንኳ በሕይወት ፈተና ውስጥ, ከእግዚአብሔር የሆነውን ነገር ለማዘግየት ማንም ጠየቀ; አንድ ሰከንድ ብቻ እንዲጠብቁ የተደረጉት ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ስለዚህ እነርሱ ደግሞ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ ይዘገያል; ከእግዚአብሔር በሆነው ነገር ላይ ፈጥነው ለነበሩት ከተኙት ይልቅ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ሰፊ ነው።

39.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ እነሱን ዕድሜ የሚፈቅዱ ቤቶች ነበሩት; ማንም ሰው በእነርሱ ውስጥ እንዲኖሩ መፍቀድ ያለ; እንዲህ ዓይነቱ እንግዳ ራስ ወዳድነት በሁለተኛ ደረጃ, ሞለኪውል በሞለኪውል ይከፈላል; ራሳቸው በዚህ ጨለማ እንዲነኩ የሚፈቅዱ ኢጎኢስቶች በጊዜው የቆዩትን የሰከንዶች ብዛት ማስላት አለባቸው፣ ይህም ኢጎዝም የቀጠለው; ለእያንዳንዱ ሁለተኛ ያላቸውን ተዛማጅነት እንደገና መኖር, መንግሥተ ሰማያት ውጭ የሆነ መኖር; ምንም የማውጣት, ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ነው; እንግዳ እና አጠራጣሪ የሆነ ብዛት ያላቸው ወደ ውስጥ እንዲገቡ።

40.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, የእግዚአብሔር በግ ግልበጣዎችን አይቶ ብዙዎች, የእምነት ያላቸውን ቅጾች ጋር ቀጥሏል; ነጻ እነርሱ ነበረው ይሆናል; የበለጠ, በራሳቸው ውሳኔ ውስጥ ወደቁ; ምክንያቱም እነርሱ ራሳቸው ለአምላክ ቃል ገብተው ነበርና, ሕያው መሠረተ ትምህርት መለኮታዊ ትእዛዝ በኩል እሱን እውቅና; የራሳቸውን የእምነት ዓይነቶች የመረጡት ከእነርሱ ጋር ተወው; ከእግዚአብሔር የመጣውን የመረጡት ከእግዚአብሔር ጋር ይሄዳሉ; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ፣ እንዴት እንደሚመርጡ ማወቅ ነበረብዎት።-

41.- የሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች, እንግዳ የእምነት ዓይነቶች ጋር የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ወንጌል ግራ; ሁሉም የእምነት ዓይነቶች ከእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ሲጠባበቁ ከፍጥረት ነፃ ፈቃድ የመጡ ናቸው; ይህ ሌሎች ያስተማሩት እምነት ውስጥ መጠንቀቅ በቂ ነበር; በፈተናዎች ዓለም ውስጥ ያለው ታላቁ ዓይነ ስውርነት በእምነት ከራሱ ሕይወት ሥርዓት ጋር የተያያዘ መሆን እንዳለበት እየተገነዘበ አልነበረም። ሁሉም ሰው በቁሳዊ እና በመንፈሳዊ መካከል አንድ ሙሉ አንድ ለማድረግ አምላክ ቃል ገብቷል; በማንኛውም ሊታሰብ በሚችል መንገድ መለያየት ወይም መከፋፈል የጠየቀ ማንም የለም፤ ምክንያቱም ሁሉም ሰው ሰይጣን ብቻ በመለኮታዊ አብ በይሖዋ ላይ የተከፋፈለ መሆኑን ያውቅ ነበር; ሰይጣንን እንዲመስል እግዚአብሔርን የጠየቀ ማንም የለም፤ ምክንያቱም ሰይጣንን የሚመስል ሁሉ ዳግመኛ ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደማይገባ ታውቋልና።

42.- በሕይወቴ ፈተናዎች ውስጥ የተከናወነው እያንዳንዱ የስብስብ ሥራ, እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነ የብርሃን ውጤት አግኝቷል; ማኅበረ ቅዱሳን መለኮታዊውን እኩልነት መስለው፣ በመለኮታዊ አባት በይሖዋ አስተምረዋል፤ ለሠሩት, የሌሎችን ሐሳብ, ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ስለዚህ የሚሠሩት, ስለ እነርሱ ብቻ ማሰብ, መግባት ይችላል; ግለሰቡ ለግለሰብ ብቻ ነው; ማህበሩ ያለገደብ ይስፋፋል; የጋራ እና የጋራ የእግዚአብሔር ናቸው; ግለሰባዊ የሆነው የመንፈስ ነው; ሁሉም የስብስብ ሥራ በመለኮታዊው የመጨረሻ ፍርድ፣ ታላቁ የበጎ አድራጎት ዓይነት፣ ከመንፈስ ውጣ – ይወክላል።

43.- የሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች ሌሎችን ለማስተማር ሞክረዋል እንደዚህ ወይም እንደዚህ ዓይነት እምነት; የመጀመሪያው የእምነት ዓይነቶች, ከፈተና ሕይወት ዓለም, ነበር እና የአብ የይሖዋ መለኮታዊ ወንጌል መለኮታዊ ሳይኮሎጂ ነው; የሕይወትን ፈተና የጠየቀው የእያንዳንዱ መንፈስ ግለሰባዊ አተረጓጎም በመለኮታዊ ፍጻሜው ፍርድ የሚቆጠር ነው; ይበልጥ አይቀርም ማን, ያላቸውን የእምነት ዓይነቶች ውስጥ, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ከእግዚአብሔር ምን ምርጫዎች ሰጠ; ስለዚህ ወንዶች የሚገቡትን የሚመስሉ.-

44.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ከሌሎች ይልቅ ብዙ ነበር; ብዙ ባገኙት ቡድን ውስጥ የነበሩት፣ ትንሽ የብርሃን ነጥብ ተቀብለዋል፤ ፍትሃዊ ባልሆነ ዓለም ውስጥ የእግዚአብሔርን ሕግ መጣስ በራሱ ውስጥ ከሆነ የሕይወት ፈተና በመገንዘብ ላይ ያቀፈ ነው; ለጽድቅ ሁሉ በመጀመሪያ ከራሱ መውጣት ነበረበት; ወደ እንግዳ ስህተት ላለመግባት፣ ገለባውን በሌሎች አይኖች ውስጥ ካለማየት፣ በራስዎ ውስጥ ጨረር እንዲኖርዎት።

45.- በሕይወት ፈተና ውስጥ ልጆቿን ያሳደገች አንዲት እናት እና ለማንሳት የላከችውን እናት መካከል, የእግዚአብሔር መንግሥት ቅርብ, የመጀመሪያው ነው; እርሱ በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ከተሠራው መለኮታዊ ጥያቄ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ስለነበረው; የእናትነት ልምድ በመጀመሪያ እናት ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ እንኳን አልተተወም; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ እውነተኛ እናቶች ለመሆን ያሰቡ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; በመንግሥተ ሰማያት ያልጠየቁት እንኳ እንዲገቡ ከረዳትነት ጋር ያደረጉት።

46.- በሕይወት ፈተና ወቅት ፊታቸውን መቀባት እንግዳ ልማድ ነበራቸው, ሥጋ በትሪሊዮን መካከል መለኮታዊ ፍርድ ይኖረዋል; የሥጋ እና የመንፈስ አካል ቀላል የሆነውን እና የተፈጥሮን እንዲፈጽም እግዚአብሔርን ጠየቀ; ማንም ሰው ሰራሽ ለራሳቸው ወይም ለሌሎች ጠየቀ; ምክንያቱም ሁሉም ሰው ሠራሽ ምን EPHEMERAL ነበር እና ከእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ የተጋለጠ መሆኑን ያውቅ ነበር; የሰው ሕይወት ሰው ሠራሽ ፈተና እንግዳ እና የማይታወቅ የሕይወት ሥርዓት ወጥቶ ነው, በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ አልተጻፈም; ቀላል እና ተፈጥሯዊ ከመንግሥተ ሰማያት ናቸው; በሕይወታችን ፈተና ውስጥ የመሰሉ ሰዎች, መንግሥተ ሰማያት, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ያልተጻፉ ልማዶችን ከኮሱት ይልቅ።

47.- በሕይወታችን ፈተናዎች ውስጥ ብዙዎች የሕይወትን ፈተናዎች የበለጠ አሳማሚ ለማድረግ አስተዋፅዖ አድርገዋል። በራሳቸው እንግዳ እና ራስ ወዳድ የመሆን መንገዶች; ይህ እያንዳንዱ እንዲሁ-ተብለው ነጋዴ, እንግዳ ዓለም ወቅት ብቅ ወርቅ እንግዳ ሕጎች, ሦስት ብልግና አለው, የእርሱ እንግዳ ቁርጠኝነት ውስጥ ነጋዴ መንገድ መርጠዋል; የመጀመሪያው ውሳኔው ራሱ ነው; ሁለተኛው የዓለም የራሱ ፍላጎት ይሆናል ነገር ላይ ዋጋ ማስቀመጥ ነው; ሦስተኛው የግለሰብ ትርፍ ነው, በአሰሪው ትርፍ ላይ; እና ለእነዚህ ጨለማዎች ለእያንዳንዱ ነጋዴ በሶስትዮሽ ፓርቲ ውስጥ ለመክፈል ለእያንዳንዱ ነጋዴ ነው; ወደ ፍጽምናቸው ብዙ መንገዶች ላሏቸው፣ ሠራተኞቻቸውን መርጠዋል፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። ስለዚህ ነጋዴ መሆንን የመረጡ ወደ ውስጥ እንዲገቡ.-

48.- በዓለም ሁሉ እንዲሰራጭ ከአብ ከይሖዋ መለኮታዊ ፈቃድ መለኮታዊ መገለጥ የረዳቸው፣ የተጠቀሙባቸው የሰከንዶች፣ ሞለኪውሎች፣ ሐሳቦች፣ እንደ ብዙ የብርሃን ነጥቦች አተረፉ። ይህ የብርሃን ነጥብ በሕይወታቸው ውስጥ ያገኙትን ከፍተኛ ነጥብ ነው; ምክንያቱም ከእግዚአብሔር የወጣው ምንም ገደብ የለውም; የእሱ መለኮታዊ ሽልማቶች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው; በራዕይ መገለጥ ያገኙ ሰዎች በራሳቸው ፈቃድ ለማገልገል, መንግሥተ ሰማያት መግባት; እኩል እድል ያላቸው በመለኮታዊው አባት በይሖዋ የተላከው ነገር ግድየለሾች ሆኑ ይግቡ።

49.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ሁሉም ሰው ሕይወት አንድ ቀዳዳ በራሳቸው በአንዱ ተደሰትኩ; መለኮታዊው የፍጻሜ ፍርድ ደግሞ በጉሮሮ ይሠራል; በሰው መንፈስ በተፈፀመው በእያንዳንዱ ድርጊት ውስጥ, ከራሱ በላይ ያለው ሁሉ ሁልጊዜ ይገኝ ነበር; መንፈሱ የሠራው፣ ሐሳብ በሐሳብ፣ በእያንዳንዱ የሥጋ አካል ሞለኪውሎች ላይ ያንጸባርቃል; የእግዚአብሔር ፍርድ, እኩል ፈራጆች, ሞለኪውሎች እና ሐሳቦች, ከአሥራ ሁለት ዓመታት ጀምሮ; ንፁህነት ከእግዚአብሄር የሚመጣ የህይወት ፈተና የለውም።

50.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, እናንተ የሕይወት ፈተናዎች የተሰጠው ምን መለየት እንደሚቻል ማወቅ ነበረበት, እና ምን ከእግዚአብሔር ምን ነበር; ስለዚህ, ለሕይወት ፈተናዎች, ተጽፎ ነበር: ምስሎችን ወይም ቤተመቅደሶችን ወይም መመሳሰልን አታምልክ; በመለኮታዊው የፍጻሜ ፍርድ ሁሉም ሰው ትንሽ የብር በግ ይሸከማል, ምክንያቱም ራሱን የመገለጥ መለኮታዊ ሥልጣን ነው; የአምላክ መለኮታዊ በግ የሚጠቀሙ ሰዎች, መለኮታዊ ምልክት ጥቅም ላይ የዋለው ጊዜ ውስጥ የሰከንዶች ቁጥር ነበር, በጣም ብዙ የብርሃን ነጥቦች አትርፈዋል; አልወሰደም ሰዎች, ብርሃን ውጤት ውስጥ ምንም አያገኙም; ይህ ነጥብ ከእግዚአብሔር መለኮታዊ ነፃ ፈቃድ ውጭ በሆነ ምልክት በእምነት ለማስቆጠር ይዛመዳል።

51.- የሕይወት ፈተናዎች ወቅት የሚከሰተው መሆኑን እየጠበቁ እያንዳንዱ እንግዳ በመለኮታዊ የመጨረሻ ፍርድ ተፈርዶበታል; እንግዳ ቢሮክራሲ የሆነ ምርት ነበር እያንዳንዱ መጠበቅ, ወርቅ እንግዳ የሕይወት ሥርዓት ሕጎች ብቅ, በቅጽበት, ሁለተኛ በ ሁለተኛ; ለቢሮክራሲው የተሰጡ ሰዎች ራሳቸው የብርሃን ነጥቦችን ይከፍላሉ, ይጠብቁን ለሚያደርጉት; እንግዳ እና የማይታወቅ የሕይወት ሥርዓት ባለሥልጣን የሚባሉት ሁሉ፣ ከወርቅ እንግዳ ሕግ ውጡ፣ በእግዚአብሔር ልጅ ፊት ለሙከራ መላክ አለበት፣ በጨለማ ጨለማ ውስጥ ብሩክራሲ ተብሎ ለሚጠራው ሚና ተጫውቷል።

52.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ብዙ ጥቃቶች ነበሩ; የብዙዎች መብት ተረግጦ ነበር; የመብት ጥሰት በነበረበት ከዓለም ሁሉም ትዕይንቶች በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ በፈተናዎች ዓለም ይታያሉ; ማንም ሳያያቸው በተሽከርካሪዎቻቸው ሌሎችን በመምታት ብዙዎች በዓለም ይታወቃሉ; እና ዓለም ለእነርሱ ምንም ምሕረት አይኖረውም; ልክ እንደ እነርሱ አልነበራቸውም ለእነዚያ እነርሱ ይሮጣሉ; በዓለም መንገዶች ላይ ብዙ ሥቃይ ትተው ነበር; ከእነዚህ ነፍሰ ገዳዮች መካከል አንዳቸውም እንደገና ብርሃኑን አያዩም; ለእያንዳንዱ ሰከንድ እንግዳ ጸጥታ፣ ከስህተቱ በኋላ፣ እየኖሩ ናቸው፣ በጨለማ አለም ውስጥ መኖር።

53.- የፈተና ዓለም በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ ከሚያዩት ስውር ድንጋጤዎች መካከል፣ በማንኛውም ጊዜ በወታደራዊ ሰፈሮች፣ በፖሊስ መምሪያዎች፣ በግንባር ቀደምትነት፣ በግንባር ቀደምትነት የሚፈጸሙት እንግዳ ማሰቃየት እና አስገድዶ መድፈርዎች ናቸው። ጥቃቶቹ ተከስተዋል; ሌላውን የመሳደብ እንግዳ የሆነ ጨዋነት የወሰዱ ብዙዎቹ አጋንንት ራሳቸውን ያጠፋሉ። ከዚህም በላይ፣ ሺህ ጊዜ ራሳቸውን ካጠፉ፣ በእግዚአብሔር ልጅ እንደገና ይነሣሉ።

54.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ዓለም ስለ መለኮታዊ ኪሩቤል ምንም አያውቅም ነበር; ብዙዎች የሚያውቋቸው በስም ብቻ ነው; ሰላም ወይም አዲስ ዓለም በሚሊኒየም ውስጥ, ፍጥረታቱ አይተው ምን ኪሩቢኖች ናቸው ምክንያቱም በእነርሱ በኩል, የእግዚአብሔር ልጅ የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮች ላይ እርምጃ ይወስዳል; ኪሩብ የአጽናፈ ዓለሙን ጉዳይ በጣም ማይክሮስኮፕን ይወክላል; ከሁሉም በላይ ያለው ነገር ሁሉ በመለኮታዊ ኪሩቢኖች የተዋቀረ ነው።

55.- የኪሩቢን ህግ ከእያንዳንዱ ሰው አእምሮ የወጣውን እያንዳንዱን ፍልስፍና ያሸንፋል; ኤለመንቶችን ማዘዝ ታላቁን አብዮቶች ይመሰርታል; ይህ መለኮታዊ ሕግ እያንዳንዱ የሕይወት ሥርዓት, የእግዚአብሔር መለኮታዊ ትእዛዛት እንግዳ, ፕላኔት ከ ጠፍቷል ያደርጋል; የማይታሰብ ነገር ሁሉ መለኮታዊ ኪሩብ ስለሆነ ይህ ሁሉንም ነገር ይለውጣል; ተጽፎአል በማይል ኃይል በዚህ ሕግ ነው: እና ሁሉንም የማይታሰብ ነገሮች ይመልሳል; በህይወት ፈተናዎች ለሚያምኑት ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የበለጠ ዕድል አለው, ወደነበረበት ለመመለስ ምን ገደቦች አልነበራቸውም; ገደቡንም ጨምሮ ያስቡ እንዲገቡ።

56.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ብዙ ሕጎች ያውቅ ነበር, ይህም ሌሎች አላወቁም ነበር; የበለጠ የሚያውቁት ትንሽ ወይም ምንም የሚያውቁት እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ሁሉም የማሰብ ችሎታ ያለው ራስ ወዳድነት በሁለተኛ ደረጃ ይከፈላል, እንዲህ ዓይነቱ እንግዳ ራስ ወዳድነት ለዘለቀው ጊዜ; ማንም መለኮታዊ አባት በማንኛውም ሊታሰብ መንገድ ራስ ወዳድ መሆን ጠየቀ; የተደበቀችው ጥበብ ከእግዚአብሔር ልጅ ፍርድን ትጠይቃለች; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ምንም ያልደበቁ፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ሰፊ ነው።

57.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ሌሎች በብዙ መንገዶች መከራን አደረገ; ለሌላው የሚደርስ ማንኛውም እንግዳ ስቃይ በሁለተኛ ደረጃ ይከፈላል፣ ሞለኪውል በሞለኪውል; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ የተከሰቱት ሁሉም መከራዎች, ዓለም በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ ያያሉ; ከሰው አእምሮ የወጣ ምንም ነገር የለም ፣ፍፁም ምንም ፣ያለ ፍርድ አይኖርም።

58.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ነጋዴዎች የነበሩ ብዙዎች, ብዙ ያጭበረብራሉ; እያንዳንዱ ማጭበርበር በሞለኪውል የሚከፈል ሞለኪውል ነው; ገንዘቡ, ቢል ወይም ብረት, በሞለኪውል ግምት ውስጥ ይገባል; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ማንም ሰው ነጋዴ ለመሆን መበደር የለበትም; ምክንያቱም ነገሮች እና ፍላጎቶች ላይ ዋጋ በማስቀመጥ እንዲህ ያለ እንግዳ ሳይኮሎጂ, መንግሥተ ሰማያት የመጡ አይደሉም; ንግድ የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ ሀብታም ለመሆን, መንገዶች አንዱ ነበር; እና ሁሉም ሰው ምንም እንዲሁ ሀብታም ተብሎ, ማንም እንደገና መንግሥተ ሰማያት እንደማይገባ ያውቅ ነበር; የመረጡት እና የመንግሥቱን ሕጎች ያሟሉ ወደ መንግሥት ገቡ; እነዚያ በእንግዳ ሕጎች ተጽዕኖ ሥር እንዲሆኑ የሚፈቅዱ፣ ያልተጻፉ፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም።

59.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ማንም ለእግዚአብሔር የገባውን ቃል ሊፈጽም አይችልም; ምክንያቱም መለኮታዊ ትእዛዛት እና የእግዚአብሔር ወንጌል መለኮታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች በስህተት ተተርጉመዋል; ከወርቅ እንግዳ ሕጎች የወጣው እንግዳ ሳይኮሎጂ, በፈተና ዓለም ውስጥ የነበሩትን የእምነት ሳይኮሎጂዎች ሁሉ አዛብተውታል; የአምላክ ምንድን ነው አንድ ሞለኪውል ውስጥ እንኳ መከፋፈል, መሆን የለበትም; ምክንያቱም የተከፋፈለ ምንም ነገር ከእግዚአብሔር አልተጠየቀም; ምንም የተከፋፈለ የለም ወደ መንግሥተ ሰማያት የገባ –

60.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ብዙ ምልክቶች እና አምፖሎች ተሸክመዋል; በመንግሥተ ሰማያት መለኮታዊ ሕግ, የፈተና ሕይወት ዓለም ማስጠንቀቂያ ነበር; የእግዚአብሔር መለኮታዊ ማኅተም ያልነበሩት ምልክቶች, የተጠቀሙባቸውን ያድርጓቸው, እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት ፈጽሞ አይገቡም; በሰው ነፃ ፈቃድ የተጠየቀ መለኮታዊ ሥልጣን ባይኖር ኖሮ፣ ምልክቶችን የተጠቀሙ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይገባሉ።

61.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ለብዙ ጊዜያት ብዙ ሞክረዋል; እንዲህ ያሉ ፈጣን ሰከንድ ቅናሽ ናቸው; ምክንያቱም ማንም ሰው ለአፍታ እንኳን ጨካኝ እንዲሆን እግዚአብሔርን ጠየቀ; ምክትል የብርሃን ነጥብ ይከፋፍላል; ከሕይወት ፈተናዎች ምንም ክፉ, ማንም እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገባም; ወደ አምላክ መንግሥት ለመግባት እንግዳ ምክትል, እሱን የሚቃወሙ የአእምሮ መቋቋም ስሜት ማን ሰዎች ይበልጥ አይቀርም; እንዲህ ባለው እንግዳ ጨለማ እንዲነኩ ከሚፈቅዱት ይልቅ።

62.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ሁሉም ሰው ወርቅ እንግዳ ሕጎች እንግዳ ሕይወት ሥርዓት ወጥተው እንግዳ ሳይኮሎጂ ተጽዕኖ ነበር; የአእምሯዊ የመቋቋም ደረጃ, ወደ እንግዳ ተጽዕኖ, በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ አልተጻፈም, በመለኮታዊ የመጨረሻ ፍርድ ውስጥ ግምት ውስጥ ይገባል; ለመንግሥቱ እንግዳ ነገር ስለሆነ ራሳቸው የብርሃን ነጥብ ለማግኘት ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ ላልፈቀደላቸው ሰዎች የበለጠ ዕድል አለው; በመንግሥተ ሰማያት በተሠሩት ለራሳቸው ትዕዛዝ እንግዳ በሆኑ ነገሮች እንዲነኩ የሚፈቅዱ የብርሃን ውጤት እንዲያገኙ።

63.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች እውነትን ፈለጉ, እና ብዙዎች አልፈለገም; ፍለጋው በቀጠለበት ጊዜ ሴኮንዶች እንደነበሩ፣ እውነትን የፈለጉ፣ ብዙ የብርሃን ነጥቦችን ያገኙ; ከእግዚአብሔር ምን እንደሆነ ፍለጋ ውስጥ ለእያንዳንዱ ሁለተኛ ምርመራ, መንፈስ ብርሃን መኖር; ምንም አልፈለጉም, ምንም አላገኙም; ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት, በላብ ላብ ማግኘት ነበረብህ; ምክንያቱም ምንም በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የተሰጠ ነው; ይህ በፊትህ ላብ እንጀራህን ታገኛለህ በሚለው በመለኮታዊ ምሳሌ ታውጇል።-

64.- በራሱ እምነት እና የእምነት መልክ መላውን ፕላኔት እንደ የራሱ አገር ግምት ውስጥ አላስገባም, ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ታላቅ ዕድል አምልጦታል; ከጠቅላላው የፕላኔቷ ሞለኪውሎች ጠቅላላ ብዛት ጋር የሚዛመድ ወሰን የሌለውን የብርሃን ነጥብ ንቆ ስለነበር; ይህ የብርሃን ማለቂያ የሌለው ነጥብ መንፈስ የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደገና ለመግባት ከበቂ በላይ ነበር; አንድን ብሔር ብቻ እንደ አገሩ የመረጠ፣ የራሱን የብርሃን ውጤት አሳየ፤ ሰይጣን ብቻ እንደሚከፋፈል ተጽፎ ነበር; እንግዳው ዓለም ወደ ብሔራት ተከፋፈለ፣ የሰይጣንን ሥራ ሠራ።

65.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ዓለም ማንም በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ጠየቀ እንግዳ ሳይኮሎጂ ጥቅም ላይ ሆነ; በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ እንግዳ ያልተጻፉ ልማዶች መካከል, መኖር የተከፋፈለ ነበር; ማንም መፍቀድ የለበትም; ምክንያቱም በዚህ እንግዳ እንቅልፍ ውስጥ እንቅልፍ የወሰዱት የራሳቸውን ሥራ ተከፋፍለዋል; በእራሱ ውስጥ እንዲህ ያለ እንግዳ ሥራ የኖረ እያንዳንዱ መንፈስ እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; የብዙ-ብዙ ተብዬዎች ክፍልፋዩን ቀጠለ; በእርግጠኝነት የብዙነት አስተሳሰብ የሰው ነፃ ፈቃድ መብት ነው። ተጨማሪ, የሕይወት ፈተናዎች አለመከፋፈል ውስጥ ያቀፈ; የብዙ ቁጥርን እንዴት እንደሚመርጡ ማወቅ ነበረብዎ።-

66.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ የተሟገቱ መንስኤዎች ብቻ ነበሩ አምነው ነበር; አንድ ምክንያት መንፈሱ የእግዚአብሔር መለኮታዊ መለኮታዊ ሳይኮሎጂ ስለ በማሰብ ያደረገው ምክንያት በውስጡ መከላከያ ውስጥ ብቻ ነው; ከዚህ ምክንያት, ሌሎች መንስኤዎች በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ ይጠራሉ, እንግዳ መንስኤዎች.-

67.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, የእምነት ብዙ ዓይነቶች ነበሩ; በጣም ሥዕል ያለው ከፍተኛ የብርሃን ነጥብ አግኝቷል; እና ትንሹ ሥዕል፣ ያነሱ የብርሃን ውጤቶች፤ በእግዚአብሔር ፊት ያለው ፍጹም የሆነ የእምነት ቅርጽ በጥናቱ ውስጥ እኩል ሳይንስን እና ሥነ ምግባርን ያካተተ ነው; የሕይወት ፈተናዎች ተብለው የሚጠሩት ሃይማኖቶች ለየት ያለ ሥነ ምግባራዊ ነበሩ; እና በህጎቹ ውስጥ ለራሱ ተከታዮች መከፋፈልን ያካተተ እንግዳ ስነ ምግባር።

68.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ የራሳቸውን ድክመቶች ያላቸውን ብልግና የረገጡ ብዙ ጋብቻዎች ነበሩ, መለኮታዊ ቁርባን ጋብቻ ተብሎ; ብዙዎች ያለምክንያት በሜሬ ዊም ተለያይተዋል; በዚህ መንገድ ያደረጉ ሰዎች እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ከባድ ፈተና ቢኖርም, አብረው ለመኖር ትዕግሥት ያላቸው ትዳሮች የበለጠ ዕድል ነው, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት; ቃል ኪዳንን በመጣስ እንግዳ የሆነ ጨዋነትን የወሰደው ጋብቻዎች እንዲገቡ።

69.- በሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች ሕይወት በራሱ መጥፎነት ወደቁ; ደስታ በሁሉም ሰው የተጠየቀ ነበር, በህይወት ፈተናዎች ለማሸነፍ; የተጠየቀው ስሜቱ ስለማይታወቅ ነው; የፈተና ዓለምን የሚያውቀው ደስታ በቁሳዊ ቅዠት ታልፎ የነበረው እንግዳ የሕይወት ሥርዓት ምርት ነው; በፍጹምነታቸው ውስጥ ራሳቸውን አላለፉም, በቁሳዊም ሆነ በመንፈሳዊ, ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድል; ሁለቱንም እንዴት ማመጣጠን እንደሚችሉ ማወቅ ነበረብዎት።-

70.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ምንም ዓይነት እምነት ተከላክሏል በዓለም ማህበራዊ ሕጎች ውስጥ ከእግዚአብሔር ምንድን ነው; የእግዚአብሔር መለኮታዊ ማኅተም ያለ, ማንም በዚህ ዓለም ውስጥ ይቀራል; ግለሰባዊ እምነት ከሁሉም በላይ ሁሉንም ነገር ማቀፍ አለበት; ለግለሰብ ልምዶች እና የስብስብ ልምዶች; በራሳቸው የእምነት መልክ የተሟሉ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ሰፊ ነው። ያልተሟሉም ሊገቡ ይችላሉ።

71.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ እንግዳ አካባቢ ተጽዕኖ ነበር ይህም የራሳቸውን መንፈሳዊ ፍለጋዎች እንዲረሱ አድርጓል; በዚህ ህግ ውስጥ የወደቁ የራሳቸውን የፍለጋ ነጥብ ወደ እውነት መከፋፈል አለባቸው።

72.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች ራሳቸው እንግዳ ንጽጽሮችን ተጽዕኖ ፈቅዷል, ይህም የሕይወት ፈተናዎች ይበልጥ አሳማሚ አደረገ; ከእነዚህ እንግዳ ንፅፅሮች መካከል አንዱ ስለ ሰላም ይናገር ነበር, እና በተመሳሳይ ጊዜ የሚጠራውን ወታደራዊ አገልግሎት ማጽደቅ; በዚህ መንገድ ያሰቡት በወታደራዊ አገልግሎት በጨለማው ውጤት የሰላምን ብርሃን ከፋፈሉ; ሁለት ጌቶችን ማገልገል አትችልም እና አንድ እያገለገልክ ነው ብለው ለብዙ መቶ ዘመናት ተምረዋል; ዘላለማዊው ክፋትን አያገለግልም; ሌላ ፍፁም የሚገድለውን አያገለግልም; ምክንያቱም መናፍስት ሁሉ አትግደሉ ያለውን መለኮታዊ ትእዛዝ ለማግኘት አምላክን ጠየቀ; በመንግሥቱ ውስጥ የተጠየቀውን ለሚያከብሩ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; በወንዶች እንግዳ ትእዛዛት እራሳቸውን የሚፈቅዱ ይግቡ።

73.- የሚባሉት ነገሥታት እና በሕይወት ፈተና ውስጥ ራሳቸውን መኳንንት ብለው የጠሩ ሁሉ, ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ለእነሱ ያለው መንፈሳዊ ፈተና ተቃራኒውን ማድረግን ያካትታል; በትሕትና እና ነገሥታት መካከል መምረጥ ነበረባቸው; ምክንያቱም ሁለት ነገሥታትን ማገልገል አይችሉም; የሁሉ ነገር ፈጣሪ የሆነው መለኮታዊው አባት ይሖዋ ብቻ የአጽናፈ ዓለም ብቸኛው ንጉሥ ነው; የፕላኔቶች ሌሎች ነገሥታት በነገሥታት ንጉሥ ተፈትነዋል; ትሑት መሆንን የመረጡ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; መኳንንት ተብሎ የሚጠራውን መንገድ ከመረጡት ይልቅ።

74.- የህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ነጋዴዎች ተብለው የሚጠሩት እንግዳ ንግድ ያላቸውን ፍሬ ተከፋፍሏል; ምንም ነጋዴ እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; የሕይወት ፈተና ከፍተኛውን የሥነ ምግባርን ከፍላጎት ሥነ ምግባር እንዴት መለየት እንደሚቻል በማወቅ ውስጥ ያቀፈ ነው; የዓለም ነጋዴ ከወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጣ, እሱ ራሱ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የጠየቀውን ሥነ ምግባር አዛብቷል; በመንግሥቱ ውስጥ የተጠየቀውን ለሚያከብሩ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ስለዚህ የረሱት መግባት ይችላሉ-

75.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ ከዘለአለማዊ መልዕክቶችን ተቀብለዋል; የተቀበሉት ነገር ዓለምን ለውጦ እንደሆነ ማንም አያስብም ነበር; ይህ የተረሳው በመለኮታዊ ፍርድ ውስጥ በሁለተኛው ሁለተኛ ይከፈላል; ማንም የሚያውቀውን ለማወቅ የመጀመሪያው ለመሆን የጠየቁት, እንዲሁም ፕላኔቷን እንደ አንድ ሙሉ ግምት ውስጥ ማስገባት ነበረባቸው; እንዲህ ወይም እንዲህ ያለ ኃይል ለማወቅ የመጀመሪያው መሆን አልጠየቁም ሰዎች, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ዕድሉ ነው; ሥልጣን የጠየቁ፣ በተጠየቀው ሕግ ውስጥ የወደቁ፣ እንዲገቡ።

76.- የህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች እድገት እድሎች ነበሩት እና እነሱን እንዴት መጠቀም እንደሚችሉ አያውቁም ነበር; ሁሉም ሊታሰብ የሚችል ነገር ከእግዚአብሔር ተጠየቀ, አስተሳሰቦች መናፍስት እንደ ስሜት ስለማያውቁ እድሉን ጠየቁ; ዕድሉን ለማወቅ ለጠየቁት እና ለናቁት, በሕያው ዕድል ላይ ፍርድ ይኖረዋል; ዕድል በእግዚአብሔር ፊት ይናገራል, ዕድል ሕጎች ውስጥ; መናፍስት በመንፈሶች ሕጋቸው እንደሚናገሩ ሁሉ።

77.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ሰው ብዙ ስራዎችን አዘጋጀ; ሥራ፣ ልክ እንደ ሁሉም የሰው ልጅ አስተሳሰብ በጎነት፣ እንዲሁም ተዋረዶች አሉት። በሰዎች መካከል በጣም የተናቀው ሥራ በእግዚአብሔር ፊት ታላቅ ተዋረድ ያለው ነው; በእንግዳ የሕይወት ሥርዓት ውስጥ የተናቀ፣ በመንግሥተ ሰማያት ያልተጻፈ፣ የተናቀ ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ከፍ ከፍ እንደሚል እና እንደሚሸለም ተጽፎ ነበር።

78.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ሁሉም ሰው ለህጎቹ ተገዢ ነበር; ሁሉም ሰው እንግዳ ሕይወት ሥርዓት እንግዳ ሕጎች, ወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጣ, እኩል ያልሆኑ ነበሩ, በስተቀር ሁሉም ሰው እኩል ሕጎች ጋር መታገል ነበረበት ማወቅ; ምክንያቱም በአብ በይሖዋ መለኮታዊ ወንጌል ውስጥ ተጽፎአል; ኢፍትሃዊነትን ያልጣሉት ደግሞ መለኮታዊ ኢ-ፍትሃዊ ፍርድ ይኖረዋል። ለእኩልነት የተዋጉት መለኮታዊ የእኩልነት ፍርድ ይኖራቸዋል። ሁሉም ነገር በ LIVED Sensation ይፈረድበታል; ስሜት በስሜታዊነት; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ እንደተደረገ ሁሉ, እንዲሁ ይቀበላል.-

79.- በእነርሱ ሐሳቦች ውስጥ ማን በሕይወት ፈተናዎች ውስጥ ያዳበሩ, በእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል አነሳሽነት ተግሣጽ እንዲህ አደረገ, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት; እንዲገቡ በሌሎች ተግሣጽ ለተነሳሱ ሰዎች; ከእግዚአብሔር ከሆነው ነገር መመረጥ መንፈስ የእግዚአብሔር የሆነውን የመረጠውን መንፈስ ደግሞ በመንግሥተ ሰማያት የተመረጠ ያደርገዋል።

80.- ትሑት አልነበረም አንድ ጥበበኛ እና ትዕቢተኛ ነበር አንድ መሃይም መካከል, የኋለኛው ወደ መንግሥተ ሰማያት ቅርብ ነው; ጥበበኛ ስለሆንክ ትሕትናህ የበለጠ መሆን አለበት; የአጽናፈ ዓለም ማለቂያ የሌላቸው ፕላኔቶች ፣ የመንግሥተ ሰማያትን መንግሥት አልመለሱም ፣ ምክንያቱም በሙከራ ፕላኔቶቻቸው ላይ ፣ በእነርሱ ውስጥ ያለውን እውነተኛ ትሕትና አዛብተውታል።

81.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ምንም እውነትን መፈለግ, ሌሎች የተከፋፈለ መሆኑን እንግዳ ሳይኮሎጂ ውስጥ መውደቅ ነበረበት, ማንም በዓለም ውስጥ ግራ; ማንም ያልተከፋፈለው በምድር ላይ እንዳይቆይ የበለጠ ዕድል አለው; የሚከፋፍል እና የሚከፋፈል ሰይጣን ብቻ ነው ተብሎ ተጽፏል።

82.- ምክንያቱም በምዕራብ ውስጥ በጣም-ተብለው ሃይማኖታዊ ቡድኖች, የእግዚአብሔር በግ መገለጥ, ወደ ምሥራቅ ያልፋል; ሌሎችን የሚከፋፈሉ የእምነት ዓይነቶች ሐኪሞች፣ ከእግዚአብሔር የመጣውን ከሰው ምን እንደ መጡ እንዴት መለየት እንዳለባቸው አላወቁም ነበር። ይህ እንግዳ ዓይነ ስውርነት የሚመራው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተብሎ በሚጠራው ነው; እንግዳ እና ያልታወቀ የእምነት መልክ በመንግሥተ ሰማያት; በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ፣ ሌሎችን የሚከፋፍል ምንም ነገር የለም፣ በፈተና ሩቅ ፕላኔቶች ላይ።

83.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ የሚሰራ እያንዳንዱ በጎ አድራጎት በሞለኪውል ተሸልሟል, አቶም በአቶም, ሃሳብ በ ሃሳብ, ሁለተኛ በ ሁለተኛ; በቁስ ወይም በመንፈሳዊ ለሌሎች የሰጡ በሥጋ አካል ውስጥ የተካተቱት የሞለኪውሎች ብዛት እንደ ብዙ የብርሃን ነጥቦች አገኙ፤ የበጎ አድራጎት ሥራን ከተቀበሉ። በአንድ ሞለኪውል ውስጥ የበጎ አድራጎት ሥራን ለሠራ አንድ ሰው በሕይወት ፈተናዎች ውስጥ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድሉ ከፍተኛ ነው; ምክንያቱም የበጎ አድራጎት ሞለኪውል በእግዚአብሔር ፊት በሞለኪውል ሕጎች ውስጥ ይሟገታል; በህይወት ውስጥ የትኛውንም የበጎ አድራጎት ሞለኪውል ካልተለማመደ ሰው –

84.- ከፍተኛው ሥነ ምግባር ከእግዚአብሔር በተጠየቀ ጊዜ, ለሕይወት ፈተናዎች, እያንዳንዱ የሰው መንፈስ በትህትና ጠየቀ; ይህም ለሌሎች መቀመጫ የሰጡ ሁሉ እንደ ብዙ የብርሃን ነጥቦች ያገኙ, ልክ እንደ ስጋ ሞለኪውሎች ብዛት, ለመቀመጥ እድሉ ያለው ሰው ነበረው.

85.- ከሁሉም በላይ ባለው ነገር ሁሉ ከእግዚአብሔር በተጠየቀው ነገር ሁሉ እጅግ በጣም የማይክሮስኮፕ እንኳን ደስ ያለዉ በመልካም ስራዎች አማካኝነት መልካም ሲደረግለት, መጥፎ ስራ ሲሰራ, ከሁሉም በላይ, ከሁሉም በላይ, እጅግ በጣም ጥሩ ነው. ባይ፤ ሁሉም ነገር ትሑት, ትንሽ እና ማይክሮስኮፕ, በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ፊት እንደሆነ ተጽፎ ነበር; እና ማን በእግዚአብሔር መለኮታዊ ነጻ ፈቃድ ውስጥ የመጀመሪያው ነው, በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ፊት ራሱን ይገልጣል; እና እራሱን በመጀመሪያ በመግለጽ ለሽልማት ጠይቋል ወይም ቅሬታ ያቀረበው በሩቅ የህይወት ሙከራዎች ፕላኔቶች ላይ ስህተት ባደረጉት ሰዎች ላይ ነው።-

86.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, በመጀመሪያ የእግዚአብሔር በግ ግልበጣዎችን አይቶ ሰዎች የእምነት ልምምዶች ውስጥ መልሰው ማግኘት ነበረበት; የእግዚአብሔር የላከውን በመገንዘብ ውስጥ ያቀፈ የሕይወት ፈተና አይቶ በጣም ቅጽበት ውስጥ; አንድ ሰከንድ ተጨማሪ ወይም አንድ ሰከንድ ያነሰ አይደለም; ምክንያቱም ከሕይወት ፈተናዎች ማንም ሰው, በአንድ ሰከንድ ውስጥ እንኳ የእርሱ የሆነውን ነገር ለማዘግየት አምላክ ጠየቀ; እሱ የነበረውን ለመተው ያለው ቁርጠኝነት ለእግዚአብሔር ምክንያት ከራሱ ወጥቶ በፍቅር መንገድ መምጣት ነበረበት; የተጫኑት ውሳኔዎች እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኙ አይደሉም።

87.- የሚባሉት አዘጋጆች ተፈጠሩ የሕይወት ፈተናዎች ምንም መግለጫ ወይም መለኮታዊ መገለጥ ደብዳቤ መለወጥ የለበትም በአብ በይሖዋ ወደ ፈተና ዓለም የተላከ; ሕያው አገላለጽ እና ደብዳቤው፣ በአክብሮት ሕጎቻቸው እግዚአብሔርን አጉረመረሙ። ልክ አንድ መንፈስ በመንፈሱ ሕጎች ውስጥ ቅሬታ ያሰማል; ከእግዚአብሔር የተላከውን ይዘት የዋሹ ወይም ያስወገዱት በዚህ ሕይወት እና በሌሎች ሕይወቶች ውስጥም ይሳሳታሉ እና ይወገዳሉ; ዳግመኛ መወለድ አዲስ ሕይወትን እንድታውቅ እግዚአብሔርን ወደፊት ስትለምነው።

88.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ህዝቡ መሪዎችን መረጡ, በልማዳቸው, የሌሎችን ህመም ግድየለሾች; በብዙ አገሮች በሚባሉት አገሮች፣ የጥንካሬው ጋኔን፣ በዕድል እና በቆራጥነት ኃይሉን ተነጠቀ። በህይወት ፈተናዎች ውስጥ የአንድ ሀገር ፕሬዝዳንት ፣ ንጉስ ፣ ወይም ንጉስ ማን እንደተመረጠ ማወቅ ነበረብዎት; እነርሱን የመረጧቸው ሰዎች በማስታወስ ማወቅ ነበረባቸው, የእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል; ልክ እንደተማረው; ለሌሎች ስቃይ እና ለማንኛውም የሰብአዊነት እጦት እንግዳው ግድየለሽነት በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ይከፈላል ፣ በሁለተኛው ሁለተኛ ፣ ሀሳብ በሃሳብ ፣ ሞለኪውል በ ሞለኪውል ፣ በቅጽበት; እና እንደዚህ አይነት እንግዳ ፍጡራንን የመረጡ፣ እንግዳ የሆነ የአስተዳደር ጥበብን የወሰዱ፣ ስለ እግዚአብሔር ምን እንደሆነ በመጀመሪያ ሳያውቁ፣ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ተባባሪዎች ይከሰሳሉ።

89.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ብዙ ጥቃቶች ነበሩ እና ማንም አላወቀም; ማንም የማያውቀው ነገር በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ ይታያል; እና ብዙ አሰቃቂ ትዕይንቶች ዓለም ያያሉ; ከሌሎቹም መካከል ብዙዎቹ የዓለም ተሽከርካሪዎች በሚባሉት ውስጥ ያደረጓቸው ኢሞራላዊ ትዕይንቶች; ብዙዎቹ ሴሰኞች ቅሌትን በመፍራት ራሳቸውን ያጠፋሉ; ተጨማሪ, እነርሱ በእግዚአብሔር ልጅ ይነሳሉ; በዓለም የሕዝብ መንገዶች ላይ ምንም ብልግና ፍቅር ትዕይንቶች, ማንም እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገባም; ወደ መንግስቱ ገብተሃል፣ ከተውህበት ተመሳሳይ ጥፋት ጋር።

90.- ከሕይወት ፈተናዎች አንድ ሠራተኛ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድሉ ከፍተኛ ነው ሕይወትን ሁሉ መንፈሳዊነት ካዳበረ, ፈጽሞ አልሠራም; በሁለተኛው ሥራ ሁለተኛ, ለሠራተኛው ከፍተኛውን የብርሃን ነጥብ ይሰጠዋል, ምንም ንጽጽር የለውም; ሥራ ከትህትና ጋር በትይዩ ይሰራል; የሕይወትን ፈተናዎች ውስጥ የሠራ ማን, ከእግዚአብሔር የሆነውን ነገር መኮረጅ; እና የእግዚአብሔር ምንድን ነው ምንም ገደብ የለውም; ለአስመሳይዎቻቸው የሚሰጠው ሽልማት ምንም ገደብ የለውም።

91.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, የግለሰብ ፍለጋ ምን እንደሆነ, ከራስዎ መውጣት እና ፍለጋውን በመምሰል ወይም በሃይማኖታዊ ፍለጋ እንዴት እንደሚለዩ ማወቅ ነበረብዎት; ግለሰባዊ ፍለጋው በማንም ተከፋፍሏል እና ሙሉውን የብርሃን ነጥብ ይቀበላል; የዓለምን ሃይማኖቶች የሚመስለውን ፍለጋ በፈተናዎች ዓለም ውስጥ በነበሩት ሃይማኖቶች ብዛት ይከፋፈላል; የተከፋፈለው የግለሰብ ፍለጋ ማንም ሰው በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የተጠየቀው ፍለጋ ነው; ሃይማኖታዊ ፍለጋን ማንም አልጠየቀም, ምክንያቱም የሚባሉት ሃይማኖቶች በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የማይታወቁ ናቸው; በመንግሥተ ሰማያት, ምንም ዓይነት ክፍፍል አይታወቅም; ከሰዎች ነፃ ፈቃድ የወጣው እንግዳው የእምነት ዓይነት እንግዳ የሆነ የእምነት ዓይነት ነበር፣ እሱም እንግዳ በሆነው የእምነት መንገድ፣ የብዙ እምነቶችን መከፋፈል በአንድ አምላክ ብቻ ቀጠለ። በራሳቸው እምነት ማንንም ላለመከፋፈል ስስነት ነበራቸው, ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድል ይህ ነው; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ስለሚያደርጉት ነገር ጥንቃቄ ካላደረጉት ይልቅ.-

92.- በእግዚአብሔር በግ የታተመው የመጀመሪያው ሥራ በራሱ አርታኢ ተጭበረበረ; ይህ መንፈስ የእግዚአብሔር መለኮታዊ መብቶች ዕውር ነበር; ራሱን የመግለጽ መለኮታዊውን መንገድ አልሰጠም ይህን ለማድረግ; በእግዚአብሔር የማመን ይህ እንግዳ መንገድ በደብዳቤ ይከፈላል, መግለጫ በ መግለጫ; እያንዳንዱ ደብዳቤ ከመንግሥተ ሰማያት ውጭ ያለውን ሕላዌ መኖር, ከእግዚአብሔር የሆነውን ነገር ውሸት ማን ሰው ጋር እኩል ነው; የፈተና ዓለም የወደፊት አዘጋጆች በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የመጀመሪያው ለመሆን የጠየቀው የመጀመሪያው አርታኢ በወደቀው ነገር ላይ እንዳትወድቅ ይጠንቀቁ።

93.- የሕይወትን ፈተናዎች ውስጥ, የእግዚአብሔርን ነገር ለማተም ኃላፊነት ያላቸው, ዘላለማዊው እንዲጠብቁ መደረግ እንደሌለበት ረስተዋል, የሁለተኛው ሞለኪውል እንኳን, ከሁሉም በላይ; ከእግዚአብሔር የሆነ ነገር መዘግየት ለእያንዳንዱ ሁለተኛ, መለኮታዊ ፍርድ በመጠባበቅ ላይ ነው; ፍጡራን ራሳቸው የጠየቁትን መለኮታዊ መገለጡን እንዲዘገይ ማንም እግዚአብሔርን የጠየቀ የለም።

94.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ረስተዋል ከራሳቸው የወጣው ነገር በእግዚአብሔር ልጅ በፊት በራሳቸው ፍርድ ውስጥ የሚቆጠር ነው; በግለሰብ ደረጃ የተደረገው በሁለተኛ ደረጃ የሚፈረድበት ሁለተኛ፣ በቅጽበት፣ ሀሳብ በሃሳብ፣ ሞለኪውል በ ሞለኪውል; የአምላክ መለኮታዊ ፍርድ ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት እንደሆነ ለሚያምኑ አንድ ሰው የበለጠ ዕድል አለው; እሱ በራሱ ጀመረ; የነርሱ አካል አድርገው ያላስተዋሉት እንዲገቡ።

95.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ የእግዚአብሔር በግ ጥቅልሎች የሚያዩ ሰዎች, ጥቅም ላይ ውሎ ነበር ይህም ያላቸውን የእምነት ቅጾች ጋር የቀጠለ, ወዲያውኑ ሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, በመጀመሪያ ቅጽበት ውስጥ እውቅና አይደለም ዕውር ነበሩ. በእግዚአብሔር; ለእነርሱ እንዲህ ተብሎ ተጽፎአል: ዓይን ነበራቸው እና አላዩም; ይህ እንግዳ ዓይነ ስውርነት መለኮታዊውን አባት ይሖዋን ከመለኮታዊ ክብሩ ይርቃል; ዕድል ነበራቸው እና አላመኑም.

96.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች መልበስ የራሳቸውን መንገዶች ነበሩት; በአለባበሳቸው መንገድ የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ሥነ ምግባር ቅሌትን ያደረጉ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; በዚህ ዓለም ውስጥ እንዲቀር የእግዚአብሔርን ነገር የሚያጎላ ለፋሽን የበለጠ ዕድል አለው; ስለ ቅሌት በዘመናት የተቀበሉትን መለኮታዊ ማስጠንቀቂያዎች ወዲያውኑ ያፌዙበት እንግዳ ፋሽን እንዲቆይ; በመንግሥተ ሰማያት ያልተፃፈ፣ እንግዳ ከሆነው ከማይታወቅ የሕይወት ሥርዓት የወጣ ምንም እንግዳ ፋሽን የለም፣ በሚመጣውም የሚቀር የለም።

97.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ትንሽ ወይም ምንም ነበረው ሰዎች, የሰላም ሚሊኒየም ውስጥ ይጠግባሉ; በሕይወት ፈተና ውስጥ የተትረፈረፈ ተጽዕኖ አልኖሩም ሰዎች, በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ የበለጠ ለማግኘት ይበልጥ አይቀርም; ብዙ ለነበራቸው፣ የበለጠ ለማግኘት፣ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ያልተጻፈ ሕገወጥ እና እንግዳ በሆነ የሕይወት ሥርዓት ውስጥ።-

98.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ራሳቸው በሌሎች ተጽዕኖ ይሁን; የሕይወት ፈተና እንግዳ ተጽዕኖዎች አትደነቁ ውስጥ ያቀፈ, ማንም በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ጠየቀ; የእግዚአብሔርን ሕግ በመጣስ ሌላ ተጽዕኖ ማን ሁሉ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ እንግዳ ተጽዕኖ ይባላል; እያንዳንዱ እንግዳ ተጽዕኖ በራሱ ላይ ከቀጠለበት ጊዜ ጀምሮ በሴኮንድ ሰከንድ ተቀንሷል።

99.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, የእግዚአብሔር በግ ግልበጣዎችን አይቶ የመጀመሪያው ማን, ዓይን ነበረው እና አላዩም; ማንም ሰው ቃሉ መሆኑን ተገንዝቦ ነበር: ጥቅልል እና በግ, በፈተና ዓለም መጽሐፍ ቅዱሶች ውስጥ ነበሩ; መገለጥ ለማየት የመጀመሪያው ለመሆን አምላክን የጠየቁ ሰዎች, በተመሳሳይ ቅጽበት እውቅና, ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደገና መግባት; ስለዚህ ለእሷ ግድየለሾች የሆኑ ሊገቡ ይችላሉ; የሕይወት ፈተና ከእግዚአብሔር የመጣውን እና ከሰው የመጣውን ግራ በማያጋባ ነው።

100.- በሰው የተጠየቀው መለኮታዊ የመጨረሻ ፍርድ ውስጥ, ሁሉም ሰከንዶች በእግዚአብሔር ፍርድ ውስጥ ቆጠራ ኖረዋል; አንድ በአንድ; ምክንያቱም የሰው ልጅ ፍጡር ራሱ ከሁሉም በላይ እንዲፈረድበት ጠየቀ; ቃሉ፡ ከሁሉም ነገር በላይ የሰው ፍጡር ራሱን ይቅር አላለም፣ የእግዚአብሔርን ህግ በመጣስ አንድ ሞለኪውል ነው; እሱ የሕይወት ፈተና ውስጥ, የእግዚአብሔርን ሕግ ከጣሰ ይህ ነበር; ደፈረባት።

101.- የሕይወትን ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች ከእግዚአብሔር ምን ተሟግቷል ማን ብዙዎች, አስቂኝ አደረገ; እሱን የተከላከሉት ሰዎች ደግሞ ይሟገታሉ, ከሁሉም በላይ, በመለኮታዊ የመጨረሻ ፍርድ; ቡርሌስኮሮች ምንም አይቀበሉም; ምክንያቱም ከሕያዋን ሁሉ በላይ ያለው ነገር ሁሉ የአሥራ ሁለት ዓመት ዕድሜ ያላቸውን ልጆች ይቃወማል; ከሁሉም በላይ ያለው ሁሉም ነገር አንድ አይነት ተፈጥሮ ነው፣ እሱም ከንጥረቶቹ ጋር፣ በተሰጠው ቅጽበታዊ ነገር ውስጥ ያለውን ነገር የሚቀይር፣ የፈጠረው።

102.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች የእግዚአብሔር ምንድን ነው እንደዚህ ወይም እንደዚህ ቅጽ ወደ ዓለም ይመጣል ብለው አመኑ; መለኮታዊው አባት ይሖዋም እንደዚያ ዓይነት ወይም እንደዚህ ባለው መልኩ ራሱን የመግለጽ መለኮታዊ ነፃ ፈቃድ እንዳለው ረስተውታል። የሕይወት ፈተና እሱን መርሳት አይደለም ውስጥ ነበር; ከዚህ በላይ ያለው ከዚህ በታች ካለው ጋር እኩል እንደሆነ ተምሯል; ምን እያንዳንዱ በራሱ ውስጥ ንብረቱ, ዘላለማዊ ደግሞ ማለቂያ ዲግሪ ውስጥ ይዘዋል; የእግዚአብሔርን መብት የሚያከብሩ ሰዎች, የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; የረሱት እንዲገቡ.-

103.- ለማስተዳደር የግዳጅ አጠቃቀምን ለሚጠቀሙ, ተጽፎ ነበር: የሌሎችን ዓይኖች ገለባ ከመመልከትዎ በፊት, የራስዎ ያለውን ምሰሶ ማየት አለብዎት; ለማስተዳደር ኃይልን ለመጠቀም እንግዳው ፈተና ተቃራኒው ነፃ ፈቃድን በመኖር ምርጫን መጠቀም ነው; የመጨረሻው በእግዚአብሔር ፊት ሥነ ምግባር አለው; የመጀመሪያው የለውም, ምክንያቱም ከእግዚአብሔር አልተጠየቀም ነበር; የነጻ ፈቃድ ልምምድ ተጠይቋል; በመንግሥቱ ውስጥ የተጠየቀውን ያረጋገጡ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; በመንግሥተ ሰማያት ያልተጻፉ እንግዳ ድርጊቶችን ከተጠቀሙ ሰዎች ይልቅ.

104.- ለማስተዳደር ኃይልን በመጠቀም የተፈተኑ, በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, በመለኮታዊ ፍጻሜው የፍርድ ክስተቶች ውስጥ, በመንግሥተ ሰማያት ከዳተኞች ይባላሉ; በሕይወታችን ፈተና ውስጥ የተለማመዱ የበደሉ ተመሳሳይ ውሎች በራሳቸው የተቀበሉት በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ ነው; ይህ ህግ የሚወድቀው በመንግሥተ ሰማያት ያልተጻፈ እንግዳ እና የማይታወቅ የሕይወት ሥርዓትን ለመከላከል በወሰዱት ላይ ነው።

105.- በሚመጡት ውስጥ, ወደፊት ትውልዶች, ወርቅ ወደ ውስብስብ ጋር ሰዎች, ካፒታሊዝም ተብሎ የሚጠራውን, እንግዳ የሕይወት ሥርዓት ይደውሉ; እና በጣም ብርቅ ነገር ሆኖ መታከም ይሆናል, በፈተና ሕይወት ዓለም በዝግመተ ወቅት ብቅ; እንግዳ የሆነውን የወርቅ ውስብስብ ለብዙ ትውልዶች ያስተላለፈው ይህ እንግዳ የሕይወት ሥርዓት በሩቅ ወደፊት አይታወስም። በቅጽበት ቦታ ላይ አንድ አቧራ ብቻ ይወክላል; ምክንያቱም ፕላኔቷ ምድር ፕላኔቷ በውስጧ የያዘችው የሞለኪውሎች ብዛት ያህል ብዙ ህይወት ስላላት ነው።

106.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች አምነው በቅዱሳን ላይ እምነት በማድረግ, ድነዋል; አንድ ነገር በቅዱሳን ላይ እምነት ነው እና ሌላ ነገር በእግዚአብሔር ላይ እምነት ነው; በአምላክ ላይ ብቻ ያመነ, በህይወት ፈተናዎች ጊዜ, ከእግዚአብሔር ሙሉ የእምነት ሽልማት አለው; በእግዚአብሔር ከማመን በተጨማሪ በቅዱሳን ላይ እምነት ነበረው, በእግዚአብሔር ላይ የራሱን እምነት ከፈለ; የተከፋፈለ የእምነት ሽልማት ይቀበላል; የተጻፈው በዚህ መለኮታዊ ህግ ነው፡- ሁለት ጌቶችን ማገልገል እና አንዱን እያገለገልክ ነው ማለት አትችልም; ቅዱሳንን የሚያመልክ ከቅዱሳን ጋር ይሄዳል; እግዚአብሔርንም የሚያመልክ ከእግዚአብሔር ጋር ይሄዳል።

107.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, የሰው ሐሳብ እያንዳንዱ በጎነት ያላቸውን ልማት ውስጥ ብልግና ያካትታል ይህም እንግዳ ልማዶች ተጽዕኖ, መከፋፈል መሆን የለበትም; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች የኖሩበትን የሥነ ምግባር ሁለተኛ ደረጃን መንከባከብ ነበረባቸው; ምክንያቱም ዝሙት አንድ ሰከንድ አይደለም በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ ይቅር አይደለም; የአምላክን ሕግ በመጣስ በሥነ ምግባር የኖረ አንድ ሰው ይቅር ይባላል; እሷን ለደፈረ፣ ግን በህይወት ፈተና ውስጥ ብልግና ለነበረ፣ ይቅር በይ።

108.- ሃይማኖቶች ተብለው የሚጠሩት በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ለብዙ መቶ ዘመናት, እንግዳ እና የማይረሳ ሳይኮሎጂን, ይህም አምላክን መገደል ውስጥ እንዲገቡ አድርጓል ; ከእነርሱም የተነሳ ግፍ ብዙ ነበሩ; ይህ እንግዳ ዓይነ ስውርነት በመለኮታዊው የመጨረሻ ፍርድ ይከፈላል፣ ሁለተኛ በሁለተኛው፣ ሞለኪውል በሞለኪውል; ሃይማኖተኞችን የመረጡ መናፍስት, ያላቸውን አክብሮት ፈተና ውስጥ ወደቀ; በእምነት መልክ ማንም ያልተከፋፈለ አንድ ሰው, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት; ብዙዎችን ግራ የሚያጋባ አንድ አምላክ ብቻ ሲኖር ወደ ውስጥ እንዲገባ።

109.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች አንድ የተወሰነ እምነት በማገልገል ነፍሳቸውን ማዳን እንደሆነ አመኑ; እንደዚህ ብለው ያስቡ የእግዚአብሔር ወሰን የሌለው ፍትሕ ማይክሮስኮፕ ፅንሰ-ሀሳብ ነበረው; በመጨረሻዎቹ ጊዜያት በመጠባበቅ ላይ ያለ መለኮታዊ ፍርድ መኖሩን ረስተዋል; ራሳቸው ከእግዚአብሔር የጠየቁት ፍርድ; በሕይወታቸው ፈተናዎች ወቅት ላልረሱት ሰዎች ራሳቸው በመንግሥቱ ውስጥ የጠየቁትን ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ስለዚህ የረሱት መግባት ይችላሉ-

110.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ወደ እንግዳ የአጋንንት ሳይኮሎጂ ውስጥ ወደቀ; እና ታላቁ ጋኔን እንግዳ የሕይወት ሥርዓት ነበር, ወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጣ; ሰይጣን በእንግዳ ሕጎቹ ኢ-ፍትሃዊነትን የሚያጠቃልለውን የሕይወትን ሥርዓት ወሰደ። ሁሉም የሰው ድራማዎች በሰዎች የተፈጠሩ እኩል ያልሆኑ ህጎች እንደ መሰረት አላቸው; የፈተና ዓለም የሰው ልጅ በሕይወት ፈተና ውስጥ የዲያብሎስ ከፍተኛ ተዋረድ ማግኘት ውስጥ ዕውር ነበር; እና ዲያብሎስ እንግዳ የሕይወት ሥርዓት በራሱ እንግዳ ልማዶች አማካኝነት ሁሉንም ሰው ተጽዕኖ; ዲያብሎስ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከመግባት ከማያውቁት ሰው ይልቅ የአዕምሮ ችሎታ ላላቸው ሰዎች በራሳቸው የአኗኗር መንገድ እንዳለ ይገነዘባሉ።

111.- በሕይወቴ ፈተናዎች ውስጥ, ገዥ ተብሎ የሚጠራው, የሚባሉት ብሔራት, ብቅ; እና ከእነሱ መካከል ቅሌቶች እና ስርቆት ነበሩ; የሰው አእምሮ መገመት የሚችል ከፍተኛ የሥነ ምግባር ሊኖራቸው ይገባል ሰዎች እነዚህ እንግዳ ብልግና, በእነርሱ እና እነሱን የሚደግፉ ናቸው የሚከፈልባቸው; ይህ ፍርድ በሰዎች ራሳቸው ያታልላሉ; እና ህዝቡን በማታለል የተደረገው የተደበቀ ነገር ሁሉ, አለም በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ, በማስረጃ ያዩታል; ወዲያውኑ ሁሉም ነገር ይታያል; የሰዎች አታላዮች ለሥነ ምግባር ብልግናዎቻቸው ይከፍላሉ፣ ሁለተኛ በሴኮንድ፣ ሞለኪውል በሞለኪውል፣ ሐሳብ በሐሳብ; የወርቅ እንግዳ ዓለም ገዥ ተብሎ የሚጠራው አንድ የማታለል ሞለኪውል ይቅር አይባልም; የእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ይበልጥ ከባድ እና የሚጠይቅ ነው, በጣም ታላቅ ለሆነው እና ኃይለኛ, እንግዳ እና የማይታወቅ የሕይወት ሥርዓት ውስጥ, በመንግሥተ ሰማያት የተጻፈ አይደለም; ይህ እንግዳ ዓለም ገዥ አልነበረም ማን ትሑት ዜጋ, በውስጡ እንግዳ ሕጎች ውስጥ ኢ-ፍትሃዊነትን ያካተተ, ወደ አምላክ መንግሥት መግባት ይበልጥ አይቀርም; ገዥቸውን ካገኙ ከእንዲህ ዓይነቱ እንግዳ ዓለም ከተመረጡት ይልቅ።

112.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ቅሌትን ነበሩ; ከእነርሱ መካከል አንዱ ወርቅ እንግዳ ግዛት ወቅት ብቅ መሆኑን እንግዳ ብሔራት, ተብለው የመንግስት ባለስልጣናት, የወጡ ቅሌቶች ነበሩ; ቅሌት በመንግስት ውስጥ በተነሳ ጊዜ ሁሉም የቅሌት መንግሥተ መንግሥት ኃላፊዎች በጅምላ ለቀው መውጣት አለባቸው; ይህን አለማድረግ የሚያመለክተው እነዚህ ሁሉ መናፍስት ቅሌትን በማባባስ የተከሰሱ ናቸው፤ ይህ በሁለተኛው የሚከፈለው ነው, ጊዜ ጀምሮ, እንግዳ ዝምታ, ቅሌት ከተነሳበት በጣም ቅጽበት ጀምሮ; እና ተባባሪዎቹ መጨመር አለባቸው, ከቅሌት በኋላ ሴኮንዶች አልፈዋል; ይህ የጨለማ ነጥብ ይቋረጣል፣ እንዲህ ያሉት መናፍስት በዓለም ጎዳናዎች ላይ ሲጮኹ፣ ውስብስቦቻቸው በቅሌቶች ውስጥ ሲሆኑ፣ እንዲህ ዓይነቱ የሕዝብ ድርጊት ተባባሪዎች ክፍል ላይ, የንስሐ መርህ ሆኖ በእግዚአብሔር ልጅ, ግምት ውስጥ ይሆናል; በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ, በፈተና ዓለም ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ተመሳሳይ ውሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ; ምክንያቱም ከዚህ በላይ ያለው ከዚህ በታች ካለው ጋር እኩል እንደሆነ ተምሯል; የሰማይን መንግሥት የመግባት ዕድላቸው ሰፊ ነው የሚባሉት በአስገዳጅ መኮንኖች እንዲተዳደሩ ተገደዱ; የሐሰት ባለሥልጣናትን ለተጫወቱ፣ ሁሉንም እያታለሉ፣ በውሸት ሥነ ምግባር፣ እንዲገቡ።

113.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች ብቻ እምነት በማግኘታቸው ድነዋል ብለው አመኑ; ለሁሉም እውነትን ፍለጋ እምነት አስፈላጊ ነው; አስተዋይ እምነት ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገባም; ምሳሌያዊ እምነት ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት ዕድሉ ከፍተኛ ነው, ዋጋ ያለው እና የያዘው ነገር የአእምሮ ጥረት ሞለኪውል ነው; ስለዚህ እሱ ምንም ጥረት አላደረገም, መግባት ይችላል.-

114.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ብዙዎች ለስብስብ ሥራ ግድየለሾች ነበሩ; በሕይወታቸው ከፍተኛ ውጤት አምልጧቸዋል; የስብስብ አስመስለው የመንግሥተ ሰማያትን ዳግመኛ የመግባት ዕድል ስላላቸው፣ የስብስብ እንዲህ ዓይነት ተዋረድ ስለነበረ፣ ተሰብሳቢው ሁሉንም የሥጋ ቀዳዳዎችን፣ ከሰውነት ሁሉ ፍጥረታትን ያካትታል።

115.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ግፍ ነበሩ; የሁሉም ጊዜያት ኢፍትሃዊ ድርጊቶች በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ በሙከራ ዓለም ይታያሉ; እንግዳ የፍትሕ መጓደል አንዱ ረጅም ወረፋዎችን ወይም ጥያቄዎችን የማያከብሩ ሰዎች, የራሳቸውን ፈተናዎች ልማት ውስጥ ብቅ አምላክ የተጠየቀው ነበር; እንግዳ የሆነ ጨዋነትን የወሰደ ሁሉ ተሳዳቢ ወይም ተሳዳቢ የሌሎችን የሚጠብቁትን በማፍረስ ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ከእነዚህ ጥቃቶች ውስጥ እያንዳንዳቸው በሁለተኛ ደረጃ, ሞለኪውል በሞለኪውል ይከፈላሉ; በ ረድፎች ወይም ወረፋዎች ውስጥ ያሉት ተመሳሳይ ሪመሮች በሶላር ቴሌቪዥን ላይ እራሳቸውን ያያሉ; ረድፎች ወይም ወረፋዎች መካከል ተመሳሳይ አንዱ ከእግዚአብሔር ልጅ ፍርድን ይጠይቃል; እና ይሰጣቸዋል; የሌሎችን ጥሰት ለእያንዳንዱ ሰከንድ ተሳዳቢዎቹ ከመንግስተ ሰማያት ውጭ የሆነ ሕልውና እንደገና መኖር አለባቸው; እና ለሁለተኛ ጊዜ በደል እንኳን ይቅር አይባልዎትም።

116.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, በፈተና ዓለም የዕለት ተዕለት ተግባራት መካከል, የእግዚአብሔር መለኮታዊ መገለጥ በሚያስገርም ሁኔታ ተገለጠ; ዓለም መጀመሪያ ላይ እንደ አንድ ተጨማሪ መገለጥ ነበር ብዙዎች; እና እሱን ለማየት የመጀመሪያው, መዘግየት ጀመረ; ከእግዚአብሔር የሆነ ነገር ጋር ይህ እንግዳ መዘግየት በሁለተኛው ሁለተኛ ይከፈላል; ከበስተጀርባው የሚመራው እንግዳ በሆነው ሃይማኖታዊ ዓለት ነው; ለብዙ ዓመታት ሃይማኖታዊ ዓለት ስለ የእግዚአብሔር በግ ግልበጣዎችን መኖር ያውቅ ነበር; በምንም ነገር የእግዚአብሔርን ነገር ለማዘግየት ያልዘገዩ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; በመንግሥተ ሰማያት ራሳቸው የለመኑትን የተረሱትን ወደ እንግዳ እንግዳ ከወደቁት ይልቅ።

117.- እንግዳ BUREAUCRACY ውጭ እያንዳንዱ እንግዳ መጠበቅ, ወርቅ እንግዳ ሕጎች ውጭ እንግዳ እና የማይታወቅ ዓለም ከፈጠሩ ሰዎች, ሌሎች የሚጠበቀውን ውጤት ይከፍላሉ; ቅናሽ ናቸው; እንደዚህ አይነት እንግዳ ጨለማን ለማስቀጠል እራሱን ያበደረ እያንዳንዱ ባለስልጣን; ራሳቸው በቢሮክራሲው ተጽእኖ እንዲኖራቸው የሚፈቅዱ, በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ሥራቸውን መቀየር ነበረባቸው, እና ከወርቅ እንግዳ የዓለም ቀንበር አንዱን ማገልገል አይቀጥሉም; እያንዳንዱ ቢሮክራት ቢሮክራት በነበሩበት ጊዜ በእያንዳንዱ ሰከንድ መጨመር አለበት.

118.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች በቁሳዊ ቤተመቅደሶች ላይ በመገኘት ነፍሳቸውን እንደሚያድኑ አመኑ; እንደዚህ ያስባሉ ሰዎች ጥልቅ ስህተት; እውነተኛ መዳን ነበር እና ነው; በሁሉም ስራዎች እርባታ; ሥራ ለመለኮታዊው አባት ለይሖዋ ታላቅ አምልኮን ይወክላል; ከራስ የሚወጣ ሥራ ከሌለ ማንም ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገባም; ያለራሱ ጥቅም ማንም እግዚአብሔርን እንደገና አያየውም; የዓለም ሠራተኞች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; መታወቂያዎቹ እንዲገቡ።-

119.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ አይተዋል ሌሎች መምታት; እና በሌሎች ላይ ተቀስቅሷል ያለውን ጥቃት በተመለከተ ምንም አላደረጉም; በሕይወት ፈተና ውስጥ መከራን ላለፉ ሰዎች ይህ እንግዳ ግድየለሽነት በሁለተኛ ደረጃ ይከፈላል; ምንም ሳታደርጉ ትግሉ በረዘመ ቁጥር የተመሰከረለት፣ በተመልካቹ መንፈስ የተገኘው የጨለማው ውጤት ከፍ ያለ ነው።

120.- ሌላ የተሟገተ, የሕይወት ፈተና ውስጥ, ደግሞ መለኮታዊ የመጨረሻ ፍርድ ውስጥ ይሟገታል; እና ተከላካዮቹ የተሟገተለት የሰውነት አካል የስጋ ቀዳዳዎች በትሪሊዮን የሚቆጠሩ ይሆናሉ; ሌላውን የተከላከለ አንድ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድሉ ከፍተኛ ነው; ለማንም ካልተከላከለው.-

121.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ሰዎች የወጡ ብዙ እውቀት; እና አብ የላከውን እውቀት መኖር ያውቁ ነበር; ከሌለው ነገር ገደብ ያለውን ነገር እንዴት መለየት እንደሚቻል ባለማወቅ በዚህ ፈተና ውስጥ የወደቁ ሰዎች በሚጠራው ነጥብ እንዲቀነሱ ያደርጋል፡ ለታወቀ ድንቁርና ይመዝገቡ; የህይወት ፈተናዎች አለመገረም ያካተቱ ናቸው፣ስለዚህ ዘላለማዊው የፈተናውን አለም በማንኛውም ቅጽበት ይልካል።-

122.- በመለኮታዊ አባት በይሖዋ የተላከ እያንዳንዱ እንግዳ መጠበቅ, እንዲጠብቁ ባደረጉት ሰዎች ውስጥ, በሰከንዶች ቅናሽ ነው; ማንም ሰው የሕይወትን ፈተናዎች ውስጥ እንዲጠብቁት አምላክ ጠየቀ; ሁሉም ሰው ቃል ገብቶለት ስለነበር የሱ ነገር ከሁሉም ሊገመቱ ከሚችሉ ነገሮች በላይ እንደሆነ; እንግዳ መጠበቅ እያንዳንዱ ሴኮንድ በሰው ልጅ እጣ ፈንታ ላይ አዲስ ለውጥ አስከትሏል; በመጠበቅ ላይ በመጠበቅ ሕጎች ውስጥ, በእግዚአብሔር ፊት ይናገራል; እና መጠበቅ የፈተናዎች ሩቅ ፕላኔት ላይ በመለኮታዊ አባት በይሖዋ የተላከውን በመጠባበቅ ያደረገውን እያንዳንዱን መንፈስ ይከሳል።

123.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ሰዎች ምን ከእግዚአብሔር ጋር ምን እንደሆነ ግራ ተጋብተዋል; ግራ ያጋቡ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዳይገቡ ይህ እንግዳ ግራ መጋባት በቂ ነው; የሕይወት ፈተና መለኮታዊ መገለጥ መምጣት አለመገረም ውስጥ ያቀፈ ነው, ይህም ሁሉም ሰው እኩል ጠየቀ; በአንድ ሞለኪውል ወይም ሁለተኛ ጊዜ ውስጥ አይደለም, የእግዚአብሔር ምን በማንኛውም ነገር ውስጥ መዘግየት አለበት; ለእግዚአብሔር የተደረገው የሰው ጥያቄ እጅግ በጣም ማይክሮስኮፕን አያካትትም, ከእግዚአብሔር ምን እንደሆነ በማዘግየት; ወደ ዘላለማዊ የተደረገ እያንዳንዱ ፈተና፣ ለእሱ ፈጣን የሆነውን ያካትታል።

124.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች በብዙ እምነቶች አመኑ; በዚህ የሙከራ ፕላኔት ላይ የቀረው ብቸኛው እምነት ወሰን የሌለውን ኢንፊኒቲስን ያካተተ ነው; ከመለኮታዊው የመጨረሻ ፍርድ በኋላ በሳይኮሎጂካል ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ምንም የተገደበ ነገር የለም፤ ራሳቸው ሌሎችን የሚከፋፍሉ ሳይኮሎጂዎች ተጽዕኖ አልፈቀደላቸውም ሰዎች, የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት; እንዲገቡበት ራሳቸው እንዲገዙ የሚፈቅዱ።-

125.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ማመን አለባቸው ምን አመኑ; ሊሆን ይችላል ምንም ይሁን ምን እምነት, ወደ አምላክ ገደብ ማካተት ፈጽሞ አይገባም; በንቃተ-ህሊናም ሆነ በግዴለሽነት; ለእግዚአብሔር ገደብ ለሰጠ, እሱ ደግሞ ፈተና ፕላኔት ውጭ ገደብ አዘጋጅቷል; እያንዳንዱ እምነት ሁልጊዜ የእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል ማለቂያ የሌለው ቃል ጋር በሚስማማ መንገድ መሆን አለበት; ተጽፎ ነበር፡ እግዚአብሔር ወሰን የለውም; ከእግዚአብሔር መለኮታዊ ነፃ ፈቃድ የወጣውን ያላገናዘበ ማንኛውም እምነት ወደፊት አይጸናም እንደ እምነት።

126.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ዘላለማዊ ቁሳዊ አምልኮ ወደውታል እንደሆነ አመኑ; ከባድ ስህተት፣ እግዚአብሔር ፍጥረታቱን ከሁሉም በላይ እንዲቀድሙ ያደረገውን አምልኮ ሁል ጊዜ ያስደስተዋል። የፈተና ዓለም መለኮታዊ ትእዛዝ ጥልቅ አላደረገም እንዲህ አለ: ከፊትህ ላብ ጋር እንጀራህን ታገኛለህ; የሥራ ፍልስፍና የእግዚአብሔር የተመረጠ ነበር ለማለት ፈልጌ ነበር; በጣም የማይክሮስኮፕ አእምሯዊ ጥረት ያለማቋረጥ በአብ በይሖዋ ይሸለማል; የእግዚአብሔር የሆነው ነገር ማለቂያ የሌለው መሆኑን ስለተማረ; በራሳቸው ሥራ እግዚአብሔርን የሰገዱ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ቁሳዊ አምልኮን ከመረጡት ይልቅ.-

127.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, እያንዳንዱ ቅጽበታዊ ሕይወት ወደፊት ሕልውና ጋር እኩል ነበር; ከራሱ ሁሉ በላይ ያለውን ሁሉ መለኮታዊ ማሟያ ነው; ይህ ሕግ ከእግዚአብሔር የሆነ ነገር ገደብ የለውም; እና ምንም ገደብ የላቸውም, ዘላለማዊ ሕይወት እጅግ በጣም ሰከንዶች ወደ ማለቂያ ዲግሪ ያስፋፋል; በሕይወታቸው ፈተናዎች ውስጥ የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ሽልማቶች ፣ እንደ ማለቂያ የሌለው ነገር ፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት የገቡት ሰዎች የበለጠ ዕድል አላቸው ። ለመግባት ማንኛውንም አይነት ገደብ ያካተቱ.-

128.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች እንኳ ራሳቸው በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የተጠየቁ እንግዳ ልማዶች, ወደ ወደቀ; በጉምሩክ ውስጥ ብልግና ምንም ነገር የለም, በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ምንም አልተፈለገም; በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ያልተጻፈ እያንዳንዱ እንግዳ ልማድ, በሚመጣው ነገር ውስጥ አይቆይም; ለመውጣት እንግዳ ሥነ ምግባር ካለው ብጁ ይልቅ የእግዚአብሔርን ሥነ ምግባር ለያዘው ልማድ የበለጠ ዕድል አለው።

129.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች ትክክል ናቸው ብለው አመኑ; ሙሉ በሙሉ ትክክል መሆን, እንዲህ ያለ ችግር ውስጥ, የሰው መንፈስ በመጀመሪያ የአብ የይሖዋን መለኮታዊ ወንጌል ይዘት ማወቅ ነበረበት; ልክ ከሁሉም ነገር በላይ እንደታዘዘው; ትክክል ነኝ ያለው እርሱ ግን የእግዚአብሔርን ወንጌል የማያውቅ ነበር፣ የገዛ አእምሮው በራሱ ድንቁርና የተከፋፈለው የእግዚአብሔርን ምን እንደሆነ በማያውቅ ነው።

130.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ለእንደዚህ አይነት ወይም ለዚያ የግዴታ, ንጉስ ወይም ንጉሳዊ ምርጫዎች ነጻ ምርጫዎች ተከሰቱ; እነርሱን ከመምረጣቸው በፊት፣ እያንዳንዱ መራጭ ለማወቅ የሞራል ግዴታ ነበረበት እና እጩው የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ወንጌል በማስታወስ እንዲያውቅ ጠየቀ። ለሁሉም ሰው የእግዚአብሔር የሆነው ከማይታሰብ ነገሮች ሁሉ በላይ እንደሆነ ተምሯልና; ከእያንዳንዱ የፖለቲካ አቋም በላይ; ከእግዚአብሔር የሆነውን ነገር ያልተከላከሉ ሰዎች, የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, እነርሱ ደግሞ በመለኮታዊ ፍርድ ወይም በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ጥበቃ አይደረግም; ይህ የዓለም AMERICAD ጨካኞች ፣ ድምፁን ለአምባገነኖች የሰጠው ፣ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ የሚከሰሱበት ፣ እንግዳ ፍጥረታት ጋር የተጋረጡበት ፣ እንግዳ የፍቃድ አጠቃቀምን የወሰዱበት አንዱ ምክንያት ነው።

131.- የሚባሉት ገዥዎች ምርጫ ውስጥ, በፈተና ሕይወት ዓለም, ሁሉም ሰው ነጻ ፈቃድ ሁልጊዜ አደጋ ላይ ነበር; ከተወሰነ ማህበራዊ ዥረት የመጣ እና ገዥዎቻቸው እንዲመረጡ የፈቀዱ እያንዳንዱ ገዥ ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; በጋራ ሕግ በመመራት ውስጥ ያሉ የሕይወት ፈተናዎች; ምክንያቱም ሁሉም ሰው, በስተቀር, የፈተና ሕይወት ሩቅ ፕላኔት ላይ በእኩልነት እንዲኖሩ አምላክን ጠየቀ; የእኩልነት ሕጎችን ለሚጨነቁ, በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት እድሉ ከፍተኛ ነው; ራሳቸው ከእግዚአብሔር የጠየቁትን ሕጎች; የረሱት ይግቡ; የተረሳ እንግዳ ሁሉ ለእግዚአብሔር የተገባውን የተስፋ ቃል ፍሬ ይከፋፍላል።

132.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ረስተዋል ወደ እግዚአብሔር የሚወስደውን መንገድ ፍለጋ ከራሳቸው መውጣት ነበረበት; በእግዚአብሔር ፊት የሚያስከፍለውን ትክክለኛ ጥቅም ነው; የማስመሰል ፍለጋው በራሱ አስመስሎ ይከፈላል; በራሱ ተነሳሽነት የመጣው ከአምላክ ሙሉ ሽልማትን ይቀበላል; ማንኛውም የአዕምሮ ጥረት፣ በአጉሊ መነጽር ምንም ቢሆን፣ ከአምላክ ወሰን የለሽ ሽልማት ይቀበላል። ለራሳቸው ጥረት ያደረጉ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; በሌሎች ላይ ከሚተማመኑ ሰዎች –

133.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ ያላቸውን ብልግና ልማዶች ውስጥ ስካንዳሎሶስ ብዙ አስመስለው; እነዚያ ራሳቸው በፈተና ዓለም ውስጥ ስካንዳሎስ ራሳቸውን ተጽዕኖ, ብርሃን የራሳቸውን ውጤት መከፋፈል, የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ አተረፈ; ምንም ቅሌታም የማያውቅ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት የበለጠ ዕድል አለው; ለአንዳንዶቹ እራሱን እንዲነካ ለፈቀደ ሰው መግባት ይችላል።-

134.- በሕይወት ፈተና ውስጥ ብዙዎች ስለ አውሬው ይናገራሉ; እነዚህ አውሬው የሕይወትን ሥርዓት መመሥረቱን ረስተውታል, ከወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጡ; እንግዳ አውሬውን የተረጎሙ ሰዎች ራሳቸው አውሬው ተነካ; እና ብዙዎች ረስተውታል, ፈረደ, ነቀፋ እና የህይወት ፈተናዎች ውስጥ ሲነጻጸር, ሁሉም እኩል መለኮታዊ ፍርድ መጠበቅ; ይህ አውሬው ምን እንደሆነ ሲተረጉሙ በህይወት ፈተናዎች ጊዜ በጣም መከራን በማሰብ እና በመበዝበዝ ለእነዚያ አእምሯቸው ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ይችላል; አውሬውን ከተረጎሙት ይልቅ፣ እንግዳ በሆኑ ልማዶች እየተነኩ፣ የአውሬው ህግ ባለቤት ናቸው።

135.- የሕይወት ፈተናዎች ሃይማኖታዊ ተብሎ የሚጠራው, ከመጀመሪያ ጀምሮ, የብዝበዛ ዓለም ማህበራዊ ሕጎች, መከላከል አይደለም; ከእሱ ይልቅ የምጽዋትን እንግዳ መንገድ መረጡ; እንዲህ ያለ እንግዳ አመለካከት ጋር, እነርሱ ፈተናዎች ዓለም ለ ግፍ ዘልቆ; በምድር ላይ የእግዚአብሔርን ነገር ማስፈጸሚያ ይህ እንግዳ መንገድ በሃይማኖታዊ ራሳቸው ይከፈላሉ, ሁለተኛ በሁለተኛው, ሞለኪውል በ ሞለኪውል, ሀሳብ በሃሳብ; ሃይማኖተኛ ተብለው የሚጠሩት ምን ማድረግ ነበረባቸው በአብ በይሖዋ መለኮታዊ ወንጌል የተማረውን መለኮታዊ እኩልነት ማስከበር ነበር; ባያደርጉት ከሆነ እንግዳ የሆነ የወርቅ ሃይል የፈጠረውን እንግዳ ተጽዕኖ ለማምለጥ በቂ ስነ ምግባር ስላልነበራቸው ነው ከአልጋው ማህበረሰብ የወጣው።

136.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች የእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ በሕይወታቸው ውስጥ አይመጣም እንደሆነ አመኑ; በዚህ መንገድ ያስባሉ ሰዎች ጥልቅ ስህተት, እና ፍርድ ወደ እነርሱ መጣ; መለኮታዊውን የመጨረሻ ፍርድ ግምት ውስጥ በማስገባት ያቀፈ የህይወት ፈተናዎች, እንደ አንድ ነገር; ምክንያቱም ሁሉም ሰው የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ፍርድ ጠየቀ; መለኮታዊ ፍርድ ለእነርሱ አልነበረም ብለው ያስቡ, ሁለት ፈተና ይኖራቸዋል, የራሳቸውን ድርጊት ፍርድ በሕይወታቸው ፈተና ውስጥ ተሸክመው ነው; እና መለኮታዊ ፍርድ በእነርሱ ላይ ሌላ ፍርድ ይቀጥላል; እያንዳንዱ ፍርድ ይናገራል እና በእግዚአብሔር ፊት ተገልጿል, በፍርድ ሕጎቹ; ልክ መንፈሱ በመንፈሱ ህግጋት ውስጥ እራሱን እንደሚናገር እና እንደሚገልፅ.

137.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች የወርቅ ሕጎች ሥነ ምግባር አመኑ; እነዚህ በሞራል ነገሮች ላይ ተከፋፍለዋል; ምክንያቱም እንዲህ ያለ ሥነ ምግባር, እንኳን እነሱ በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ጠየቁት; ዓለም ከፈተና የጠየቀችው ሥነ ምግባር ሀብታሞችንም ሆነ ድሆችን አላካተተም ነበር; ሁለቱም በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ እርስ በርሳቸው አያውቁምና; በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የማይታወቅ ምንም ነገር አይታወቅም; የፈተናዎች ዓለም በውስጡ እኩልነትን ያካተተ ሥነ ምግባርን ጠየቀ; የወርቅ እንግዳ ሥነ ምግባር ማንም አልጠየቀም; እንግዳው የሞራል ከወርቅ ህግጋቶች መውጣት, እያንዳንዱ በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የሚፈልገውን ሥነ ምግባርን ይከፋፍላል.

138.- የህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ ረጅም መስመር ወይም ጥያቄዎች ሠራ, ስለዚህ ያላቸውን ፍላጎት ላይ መገኘት ነበር; እንደዚህ ያሉ ረድፎች ወይም ወረፋዎች በጭራሽ ሊኖሩ አይገባም; ምክንያቱም ማንም ፍትሕ ያለ ሌላ ለመጠበቅ አምላክ ጠየቀ; በመጠባበቅ ላይ ያሉት ሁሉ በመለኮታዊው የመጨረሻ ፍርድ ይፈርዳሉ; የጠበቁት በእግዚአብሔር ልጅ ፊት የመክሰስ መብት አላቸው; በእነርሱ ላይ እንዲህ ያለ እንግዳ ኢፍትሃዊ ድርጊት ለፈጸሙ; እያንዳንዱ ኢ-ፍትሃዊ የሆነ ጥበቃ በሁለተኛ ጊዜ የሚከፈለው በሰከንድ ነው; እንግዳ በመጠባበቅ ላይ ለእያንዳንዱ ሁለተኛ ያህል, ደራሲያን እንደገና መኖር አለባቸው, መንግሥተ ሰማያት ውጭ የሆነ መኖር; እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት ማንም እንዲጠብቅ ላደረጉት ሰዎች የበለጠ ዕድል አለው; እንዲገቡ እንደዚህ ባለ እንግዳ ስሜት እንዲነኩ ለፈቀዱ።

139.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ሌሎች እንዲጠብቁ አድርጓል, ያለ ምክንያት ያለ; ይህን ያደረጉት በእግዚአብሔር ልጅ በፊት ፍርድ አላቸው; እነዚህ እንግዳ ማንም ከእግዚአብሔር ጠየቀ ይጠብቃል, ሁለተኛ የሚከፈልባቸው ናቸው; እያንዳንዱ ሰከንድ ፍትሃዊ ያልሆነ መጠበቅ እንደገና ለመኖር እኩል ነው፣ ከመንግሥተ ሰማያት ውጭ ያለ መኖር።

140.- ይህ አብዮተኞች መሆን ሰዎች, ስለ መላው ፕላኔት ሐሳብ, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ነው; የፕላኔቷን አንድ ክፍል ብቻ የተከፋፈሉ አብዮተኞች እንዲገቡ; የተከፋፈለው አብዮታዊ፣ ራሱ የራሱን ፍሬ ከፋፈለ; በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ሁሉም ሰው የጠየቀው አገር መላውን ፕላኔት ያካትታል; ሁሉም ሰው የእግዚአብሔር በራሳቸው ጥያቄ ውስጥ እያንዳንዱ ክፍል ሰይጣን እንግዳ መምሰል ነበር ያውቅ ነበርና; በመንግሥተ ሰማያት፣ መላእክት መለኮታዊውን አባት ይሖዋን ከፋፈሉት።

141.- በመለኮታዊ ፍጻሜው ፍርድ ከአንድ በላይ ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት የነበራቸው ሁሉ ሴሰኞች ተብለው ይጠራሉ; አንድ ሥጋ እንዲሠራ ታዝዞ ነበርና; ከአንድ ጋብቻ ጋር እኩል የሆነ; የዝሙት ልጆች ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም, ከወላጆቻቸው የተነሳ; የተጻፈው ለዚህ ነው፡ ልጆች ወላጆቻቸውን ይረግማሉ። እና ወላጆች ለወላጆቻቸው፣ ከነጠላ ጋብቻ የመጡ የአሥራ ሁለት ዓመት ልጆች ከሞት የመነሣት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። ከሴሰኛ ወላጆች ለመጡ ከሞት ሊነሱ ይችላሉ።

142.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች በራሳቸው ስሜት በጣም ተደስተው ነበር; እና እነሱ ነበሩ ማይክሮስኮፕ እና የአጽናፈ ዓለም ጽንፈ መካከል ያለውን መለያየት እንዴት አያውቁም ነበር; ይበልጥ ዕድላቸው ነው, ሰማያት መንግሥተ ሰማያት መግባት ምን ያህል ማይክሮስኮፒክ እነርሱ የሕይወት ፈተና ውስጥ እንደነበሩ የተገነዘቡት ሰዎች; ያልተገነዘቡት እንዲገቡ; ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ እውቅና በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍትሐዊነት እንደ ጥቃቅን የትሕትና ድርጊት ይቆጠራል.

143.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ሃይማኖት ተብሎ እንግዳ እምነት ቁሳዊ ቤተ መቅደሶች ላይ በመገኘት ነፍሳቸውን ማዳን እንደሆነ አመኑ; ጥልቅ ስህተት; ምክንያቱም የሚባሉት ሃይማኖቶች በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የማይታወቁ ናቸው; እና አብን የሚከፋፍል እያንዳንዱ እንግዳ ፍልስፍና, በሩቅ ፕላኔቶች ላይ ልጆቹ; ነፍሱን ለማዳን በህይወት ፈተናዎች ወቅት ለሰራው እሱ የበለጠ ዕድል አለው; በቁሳዊ ቤተመቅደሶች ውስጥ ላመለኩት ሰዎች እንዲድኑ; የመጀመሪያው በእግዚአብሔር ፊት ማለቂያ የሌለው ጥቅም አለው; የኋለኛው የለውም።-

144.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ ብዙ ተግሣጽ አጥና; በሕይወት ፈተና ውስጥ የተካሄደ እያንዳንዱ ጥናት ምንም የሚያስቆጭ አይደለም አምላክ ስለ ሐሳብ አልነበረም ከሆነ; የሰው አእምሮ ያደረገው ሁሉ, ሁሉም ነገር የአእምሮ ማህተም ተሸክመው መሆን አለበት; እሱ በሕይወት ፈተና ጊዜ አምላክን ለማየት ስለ አምላክ ያስብ ዘንድ ይበልጥ አይቀርም; አምላክ እንዳለው ፈጽሞ ያላሰበ እርሱን ያይ።

145.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ወደቁ ምክንያቱም ፈለገ; መልካሙን እና ክፉውን እንዴት እንደሚለዩ ስለሚያውቁ; በራሳቸው ፈቃድ የወደቁ, በራሳቸው ፈቃድ, እግዚአብሔርን አያዩም; ወይም የአሥራ ሁለት ዓመት ልጆች አይነሡም; ከእግዚአብሔር የተጠየቁ መለኮታዊ ሽልማቶች፣ ፍጡር የራሱን ህግ ከሚጥስ ከማንኛውም ንፁህ እንዲሆን ይፈልጋል።

146.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ስለ ራስህ ሁሉ ሁሉንም ነገር ማጠናቀቅ ነበረብህ; ይህ ሁሉም የሰው አእምሮአዊ ጥረት ማቴሪያሉን ከመንፈሳዊው ጋር ማመጣጠን አለበት; ከአእምሮ ጋር ያለው አካላዊ; ማን ብቻ ከእነርሱ ስለ አንዱ መጨነቅ, የሕይወት ፈተና ውስጥ ወደቀ; ምክንያቱም ወደ ጎን ትቶ ክፍል, በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ እሱን ይከሱታል; በራሱ ውስጥ ሚዛናዊ ያልሆነ ነበር ማን በራሱ ውስጥ አለመመጣጠን ፈጥሯል ተከሷል; አካላዊ እና አእምሯዊ አካልን በእኩልነት ለማከም የህይወት ሙከራዎች; ከዚያም ይህ በአብ የተማረውን መለኮታዊ እኩልነት መኮረጅ ነበር.

147.- ሁሉም በመነጠቁ ወይም በጠለፋ ውስጥ የተሳተፉ አጋንንት በፀሃይ ቴሌቪዥን ላይ ይታያሉ; እና መላው ዓለም እነሱን ያዩታል; ሌላ አፈና ያለውን እንግዳ ጨዋነት የወሰዱ ሰዎች ቅጣቱ, ከዓለም ከራሱ ነው; ምክንያቱም ሁሉም ሰው እንግዳ አፈና የተጋለጠ ነበር; ጠላፊዎች አስፈሪ ማልቀስ እና ጥርስ ማፋጨት ይኖራቸዋል; ከእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ማንም አያመልጥም።

148.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, የፍትህ እንግዳ ፍርድ ቤቶች, ይህም ሰዎች ተሳለቁበት; የሕይወት ፈተናዎች ሁሉ የውሸት ፍርድ ቤቶች የፀሐይ ቴሌቪዥን ላይ unmasked ይሆናል, ይህም ከአትሞስፌር ከራሱ ይወጣል; ዓለም ራሱ ባታለሉት ላይ ፍርዱን የሚያስተላልፍ ዳኛ ይሆናል; በሰው ማዕበል የታቀዱትን ፍርዶች ማጽደቅ ወይም ውድቅ ማድረግ የሚችለው የእግዚአብሔር ልጅ ብቻ ነው።

149.- እንግዳ ዓለም ውስጥ የተከሰቱ እያንዳንዱ ወንጀል ውስጥ, ወርቅ እንግዳ ሕጎች ወጣላቸው, ከአውሬው ጋር ይዛመዳል; የእያንዳንዱ ወንጀል አንድ አካል በእንግዳው ዓለም ፈጣሪዎች እና ደጋፊዎች ላይ ይወድቃል ፣ይህም በእንግዳ ህጎች ውስጥ እኩልነትን ያጠቃልላል።

150.- አድራጎት እንኳ መኖር የለበትም, አንድ ዓለም ውስጥ የማን ፍጡራን አምላክን ጠየቁት እኩልነት ውስጥ መኖር, የርቀት ፈተናዎች ፕላኔት ላይ; የሰው ፍጡር ለእግዚአብሔር የተደረገውን የእኩልነት ጥያቄ ስለሚጥስ ልግስና በእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል ተምሯል; ሕግ ሁሉ ከእግዚአብሔር ስለ መጣ ትንቢታዊ ነው; የልጆቹን የወደፊት ውድቀት ለማየት ሕጎችን ይሰጣል; በጎ አድራጎት በፕላኔቶች ላይ በእኩልነት ህጎች ፣ የብርሃን ውጤት አለው ፣ የታችኛው ተዋረድ; በጎ አድራጎት በፕላኔቶች ላይ እኩል ባልሆኑ ህጎች ከፍተኛ የውርድ ነጥብ አለው; ምክንያቱም የተጫነው ፍላጎት የበለጠ ነበር; ፍትሃዊ ባልሆነው ዓለም ውስጥ ምጽዋትን ለሠሩት ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ያልተለማመዱት እንዲገቡ.-

151.- እያንዳንዱ ዐይን በጠፈር ላይ ያየው ልምድ ለሌሎች ሊነገር ይገባል; ስለራስዎ ልምዶች ለሌሎች ለመንገር ይህ የአእምሮ ጥረት የብርሃን ነጥብ አግኝቷል። የታሪኩ ውጤት ነው; ልምዳቸውን ለሌሎች የነገራቸው ሰዎች በታሪኩ ጊዜ ውስጥ የሚገኙትን ሰከንዶች መጨመር አለባቸው; ምንም ያልቆጠሩት ምንም አላገኙም; በራስ ወዳድነት የተያዘ እያንዳንዱ ልምድ ራስ ወዳድ ነው እና ምንም አያተርፍም; ለሌሎች አንድ ነገር የነገራቸው ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; በህይወት ፈተና ውስጥ ምንም ነገር ካልቆጠሩት ይልቅ.-

152.- እያንዳንዱ በጎ አድራጎት በህይወት ፈተናዎች ውስጥ የተለማመዱ, ለሴኮንዶች እና ለሞለኪውሎች ሽልማት አለው; እያንዳንዱ ሴኮንድ እና እያንዳንዱ የበጎ አድራጎት ሞለኪውል መንፈስ ሊመርጥ በሚችልበት ብርሃን ከተገኘው ሕይወት ጋር እኩል ነው; እጅግ በጣም ማይክሮስኮፕ በአብ ያለ ገደብ ይሸለማል; ምክንያቱም ከእግዚአብሔር የሆነው ነገር መጀመሪያም መጨረሻም የለውም።

153.- በሌሎች ላይ አለመተማመንን ያካተቱ ሥራዎችን ያከናወኑ የሕይወት ፈተናዎች, የሥራ ውጤት ተከፋፍለዋል; በህይወት ፈተናዎች ወቅት የሚነሳው ቢሮክራሲ ማንም ከእግዚአብሔር የጠየቀው እንግዳ አለመተማመን ነበር; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ከስራዎ ጋር ያገለገሉትን እንዴት መለየት እንደሚችሉ ማወቅ ነበረብዎት; ይህም ያላቸውን ሥራ ጋር የሚያገለግሉ ማን ለመንከባከብ, ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት, እንክብካቤ እና ትሕትና ለነበራቸው ሰዎች ይበልጥ አይቀርም ነው; ግድየለሾች ወደ ውስጥ እንዲገቡ –

154.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ አመኑ, አድራጎት በማድረግ, ነፍሳቸውን አዳነ; ጥልቅ ስህተት; የበጎ አድራጎት ድርጅት ማይክሮስኮፕ የሆነ የማዳን ክፍልን ይወክላል; ምክንያቱም ከራሱ በላይ ያለው ነገር ሁሉ በአስተሳሰብ ፍጥረታት በትሪሊዮን የተቋቋመ ነው; ስለ መዳናቸው እያሰቡ ስለ ሁሉም ስሜታቸው በማሰብ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; አንድ ብቻ ያስቡ ይግቡ።-

155.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ቅዱሳንን በማምለክ ይድናል ብለው አመኑ; ጥልቅ ስህተት; እጣ ፈንታቸው በመለኮታዊው የመጨረሻ ፍርድ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ለእነርሱ ተነግሮ ነበርና; ከእግዚአብሔር ዘንድ; ቅዱሳንን ማምለክ እንግዳ የሆነ እና የማይታወቅ የእምነት ቅርጽ ነው, ማንም በመንግሥተ ሰማያት ከእግዚአብሔር ዘንድ አልጠየቀም; ሊታሰብ ከሚችለው ሁሉ በላይ እርሱን ለማምለክ ቃል ገብቷልና፤ የተጠየቀውን እና ለእግዚአብሔር ቃል የተገባለትን ለፈጸሙት ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድሉ ከፍተኛ ነው; የረሱት እንዲገቡ.-

156.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ መብት ያላቸው, አልተሟገተላቸውም; ይህ ብዙ መውደዶች ራሳቸው ይደቅቃሉ ይሁን; በአካል ሚስቶቻቸውን የመታ ባሎች ነበሩ; እና ከባሎቻቸው ጋር እኩል የወደቁ ሚስቶች; በፍቅር መብቶቻቸውን ያልተከላከሉ, በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, በመብቶች ክፍል ላይ መለኮታዊ ፍርድ ይኖራቸዋል; መብቶች በእግዚአብሔር ፊት ተናገሩ እና ራሳቸውን መግለጽ, የመብቶች ሕጎች ውስጥ; ልክ መናፍስት እንደሚናገሩት እና እራሳቸውን እንደሚገልጹ; በሕይወቴ ፈተናዎች ውስጥ መብቶቻቸውን ጠብቀው ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ያልተከላከሉላቸው እንዲገቡ.-

157.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙ የቅናት አጋንንት ሚስቶቻቸውን ማግለል ወደ ከፍተኛ መጣ; እንዲህ ያለ እንግዳ አጋንንታዊ ልምምድ ውስጥ የወደቁ ሰዎች መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; እንግዳ ማጠቃለያ ለእያንዳንዱ ሁለተኛ, በሌላ ላይ ምክንያት, እንደገና እንዲኖሩ ከእነርሱ ጋር ይዛመዳል, መንግሥተ ሰማያት ውጭ የሆነ መኖር; የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, እንግዳ ቅንዓት ወደ የአእምሮ መቋቋም ተቃውሞ ማን, መንግሥተ ሰማያት መግባት የበለጠ ዕድል ነው; በእርሱ ተጽኖ ውስጥ ላሉ እነዚያ መግባት ይችላሉ።-

158.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች እንዲህ ወይም እንደዚህ ያለ ልብስ ለብሶ, የእምነት ከራሳቸው ቅጾች ወጥተው, ነፍሳቸውን ማዳን እንደሆነ አመኑ; ስለዚህ እንግዳ ልምምድ, ምንም የብርሃን ነጥብ አይተዉም; ምክንያቱም በትህትና ላይ የተመሰረተ እውነተኛ እምነት በአካላዊ ጥፋቶች ውስጥ እራሱን ማሳየት አያስፈልገውም; በሕይወት ፈተና ወቅት ይህን ያደረገው ሰዎች, ራሳቸውን እምነት ከፋፈሉ; ምክንያቱም በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ሁሉም ሰው የጠየቀው እምነት የቁሳዊ መግለጫዎችን አላካተተም.

159.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙ ሌሎችን መኮረጅ; ሌላውን ለመኮረጅ፣ የፈለከው ሰው የራሱን ፍሬ ካልከፋፈለ መሆኑን ማረጋገጥ ነበረብህ። ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ሕግ የጣሱትን የሚመስሉ ሰዎች በመለኮታዊው የመጨረሻ ፍርድ ተባባሪዎች ይከሰሳሉ; በሕይወታቸው ፈተናዎች ውስጥ ማንን ተንከባክበው መንግሥተ ሰማያትን መግባታቸው አይቀርም። ግድየለሾች ወደ ውስጥ እንዲገቡ.-

160.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች የራሳቸውን ፋኩልቲዎች በማሟላት, ድነዋል ብለው አመኑ; እንዲህ ያለ ፍጽምና ከእግዚአብሔር የተጠየቀው ሕግ አንድ ክፍል በላይ አይደለም; በራሱ የተጠናቀቀው ነገር ፍጡር ከኖረባቸው ማህበራዊ ሕጎች ጋር መያያዝ ነበረበት; ማንም ሰው ለማንም ግዴለሽ መሆን አለበት; ምክንያቱም ማንም እንዲህ ያለ ግድየለሽነት አምላክን ጠየቀ; ሁሉም ሰው የጠየቀው ኢጋሊታሪያን በጋራ የተሰራው ምንድን ነው; ሁሉም ሰው ራሱን ፍጹም ለማድረግ ጠየቀ; ማንም አምላክ የሌሎችን ችግር ችላ ብሎ ጠየቀ; በህይወት ፈተና ውስጥ ስለሌሎች ችግሮች እና ችግሮች ለሚጨነቁ ሰዎች ግድየለሾች ከሆኑ ሰዎች ይልቅ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ሰፊ ነው።

161.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ሁሉም ሰው አምላክን ግምት ውስጥ በማስገባት እነርሱን ያስተዳድሩ ዘንድ, መንግሥታትን ጠየቀ; ምክንያቱም ሁሉም ሰው የዘላለም ቃል ገብቷል, ምን የእርሱ የማይታሰብ ነገሮች በላይ ነበር; ለአብ የገባውን ነገር ለመከላከል እንቅልፍ የወሰዱ ሰዎች እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ምክንያቱም ማንም አይከላከላቸውም እንዲሁም በመለኮታዊው የመጨረሻ ፍርድ; የሕይወት ፈተናዎች በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ያለውን ተስፋ መርሳት አይደለም ውስጥ ያቀፈ; በአንድ ሰከንድ ውስጥ አይደለም፣ በመርሳት ሞለኪውል ውስጥ አይደለም።-

162.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች የእግዚአብሔር ፍርድ እንደ ሰዎች ፍርድ እንደሆነ አመኑ; የአድናቆት ጥልቅ ስህተት; ምክንያቱም እግዚአብሔር ሁሉን ከፈጠረ መለኮታዊው ፍርድ ደግሞ ሁሉንም ይፈርዳል; እና ሁሉንም ነገር መፍረድ, ሁሉንም ነገር revolutionizes; በእግዚአብሔር ፍርድ እና በሰው ፍርድ መካከል እንዴት እንደሚለያዩ የማያውቁ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ምክንያቱም እነርሱ ወደ እግዚአብሔር ጠየቀ ያላቸውን ፈተና ውስጥ ወደቁ; ስለ አምላክ ምን እንደሆነ ለመረዳት የአእምሮ ጥረት ያደረጉ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ምንም ጥረት ያላደረጉ ወደ ውስጥ እንዲገቡ.

163.- በሕይወታችን ፈተና ውስጥ ብዙዎች በራሳቸው አመለካከቶች ወደቁ; በመልካም እና በክፉ መካከል ተከፋፍለዋል; ምክንያቱም እነርሱ እንግዳ ሳይኮሎጂ ተጽዕኖ ነበር, ወርቅ እንግዳ ሕጎች ውጭ; ወንዶች ያልተከፋፈሉ ከሆነ, በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ውስጥ ሌላ የሥነ ልቦና ማወቅ ነበር; እና ሁሉም አመለካከታቸው አልተከፋፈለም ነበር; እያንዳንዱ የሕይወት ሥርዓት ስለራሱ ነገር በሁሉም ነገር ላይ የራሱን አሻራ ይተዋል.-

164.- የሕይወት ፈተናዎች ውስጥ, ወርቅ የራሱን ሕይወት ሥርዓት የመንፈስን ቀንበር ይመሠረታል; ምክንያቱም እሱ በንብረቱ ውስጥ እሱን አዛብተውታል; የመንፈስ ስሜቶች ሁሉ እንግዳ ሳይኮሎጂካል ጂኦሜትሪ ያውቅ ነበር, ይህም የተሰማው መንፈስ እንኳ, በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ አልጠየቀም ነበር; በአብ መንግሥት ውስጥ የተጠየቀው ሳይኮሎጂ ለማንም መከፋፈልን አላካተተም ፣ በሕይወት ፈተናዎች ጊዜ ሁሉ ፣ ለሥነ-ልቦናዊ ስሜታዊ ተቃውሞ ተቃራኒ ለሆኑ ሰዎች የበለጠ ዕድል አለው። ሰማያት በአእምሮ የረዳቸው አስቡት፣ ሌሎችን ለመከፋፈል የታሰበ; ራሳቸውን እንዲነኩ ለፈቀዱ እና ምንም አይነት የአእምሮ ተቃውሞ እንዳይገባ ለተቃወሙ።-

165.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች እንዲህ ወይም እንደዚህ ፍልስፍናዊ አስተምህሮ አዳብረዋል; ይህን ያደረጉ ሰዎች ከእግዚአብሔር የሆነውን መለየት ነበረባቸው, እና ከሰው ምን ነበር; የእግዚአብሔር ነገሮች ትሑቶች፣ የተናቁ እና የተበዘበዙ ነበሩ። ለፈተናዎች ዓለም ተነግሮ ነበርና, ትሑት የሆነ ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት በመጀመሪያ ነው; ፍልስፍናን በመፍጠር መለኮታዊ አባት ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት ቅድሚያ የሚሰጠው ለማን ነው; ከአብ መለኮታዊ ምርጫዎች ላልተነሳሳው.-

166.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ራሳቸውን በመናዘዝ ነፍሳቸውን ማዳን እንደሆነ አመኑ; ጥልቅ ፍጥረት የዝግመተ ለውጥ ስህተት; ማንም ሰው የእግዚአብሔርን እንግዳ መናዘዝ ጠየቀ; ምክንያቱም ሁሉም ሰው በመለኮታዊ አባት ላይ እምነት ጠየቀ; ከሁሉም በላይ; ለእግዚአብሔር የተናዘዙት፣ በሕይወት ፈተናዎች ውስጥ፣ ለሰው ከተናዘዙት ይልቅ ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ሰፊ ነው።

167.- የሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች ከወላጆቻቸው የተወረሱ የራሳቸውን ልማዶች ውስጥ ወደቀ; በፈተናዎች ዓለም ውስጥ ታላቁ ውድቀት በማስታወስ አይታወቅም ፣ በአክብሮት ግለሰባዊነት ውስጥ ፣ የአብ የይሖዋ መለኮታዊ ወንጌል ይዘት; ምክንያቱም ሁሉም ሰው, ያለ በስተቀር, የእርሱ ከነገር ሁሉ በላይ መሆኑን ለእግዚአብሔር ቃል ገብቷል; ለእግዚአብሔር ቃል የገቡት በሕይወቴ ፈተናዎች ውስጥ የፈፀሙ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት ዳግመኛ የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; የረሱት እንዲገቡ.-

168.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, እንግዳ ሰርቪሊዝም አሜሪካ; ማንም ከእግዚአብሔር የጠየቀው አገልጋይነት; እሱን የተጠቀመበት ክፍል ላይ ሁሉ servilism, ብርሃን ፍሬ ይከፋፈላል, መንፈስ ደረሰ; ሌላ የሚያገለግለው እርሱ ብርሃን ነጥብ ውስጥ ወሰንየለሺ ተጨማሪ አግኝቷል; ራሱን ያገለገለ ምንም አላተረፈም; ምክንያቱም ነገሮች ተመሳሳይ ፍላጎት ያለው ፓርቲ መደረግ ነበረበት; ተቀባይነት ያለው መሆን ከራስ መምጣት ነበረበት; የሌሎች አገልጋዮች ሆነው ያገለገሉ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው; ለመግባት እንደ ደንበኛ ለሚያገለግሉ.-

169.- በሕይወት ፈተና ውስጥ, ብዙዎች አምናለሁ, የሕይወት ትግል ውስጥ የማያዳላ በመሆን, በትክክል እርምጃ ነበር; እንደዚህ ያስባሉ ሰዎች የተሳሳቱ ናቸው; ምክንያቱም ፍልሚያ ውጤት ለማግኘት, አንተ ትግል ልምድ; የማያዳላ ሰዎች ገለልተኝነታቸውን አንድ ነጥብ አትርፈዋል, ይህም በመንግሥተ ሰማያት ምንም ዋጋ የለውም; ምክንያቱም እንዲህ ያለው ውጤት የትግሉን ልምድ ስላሳለፈው; በእግዚአብሔር ፊት ፍልስፍናዊ ውለታ ጐደለው; ከራሱ ጋር የተወሰነ እና ትክክለኛ የሆነ አንድ ሰው የብርሃን ነጥብ ለማግኘት የበለጠ ዕድል አለው; ማሸነፍ ላልነበረው.-

170.- እሱ ሌላ ያገለገለ ጊዜ የያዘውን የሰከንዶች ቁጥር እንደ ብርሃን ብዙ ነጥቦች, የሕይወትን ፈተና ውስጥ ሌላ ያገለገሉት; ለማንም ያላገለገለው ምንም አላተረፈም; በህይወት ፈተናዎች ውስጥ የተደረገው እጅግ በጣም የማይክሮስኮፕ የአእምሮ ጥረት የብርሃን ነጥብ አለው; በጥረት ውስጥ ፈጣን የሆነው ማንኛውም ነገር ሽልማት አለው; ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት ጥረት ላደረጉ ሰዎች የሁለተኛው አንድ ሞለኪውል ብቻ ነው; ምንም ጥረት ያላደረጉ ወደ ውስጥ እንዲገቡ.-

171.- በህይወት ፈተናዎች ውስጥ, ብዙዎች ተነሳሽነት ወስደዋል; የወሰዷቸው በ Initiative የብርሃን ነጥብ አግኝተዋል; ምንም ተነሳሽነት የወሰዱ, ምንም አያገኙም; የብርሃን ነጥብ ለማግኘት ስለ አንድ ነገር ላሰበ ሰው የበለጠ ዕድል አለው; ለማሸነፍ ምንም ነገር አላሰቡም ነበርና; እና ለእሱ እያንዳንዱ ተነሳሽነት የብርሃን ነጥብ እንዲኖረው, ባለቤቱ በማስታወስ የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ወንጌል ይዘት ማወቅ አለበት; ምክንያቱም ከሁሉም ነገር በላይ ማወቁ በህይወቱ ውስጥ ካሉት ጅምሮች ውስጥ የመጀመሪያው ጅምር መሆን ነበረበት።

አባክሽን። የቴሌፓቲክ ህጎችን ለማንበብ ወይም ለመተርጎም ከፈለጉ; ከስፓኒሽ ቋንቋ ሊተረጉሟቸው ይችላሉ; (የመጀመሪያው ቋንቋ)። ማንኛውንም ጥያቄ ሊጠይቁን ይችላሉ። ምክንያቱም ይህ የእግዚአብሔር መገለጥ ለዓለም ነው። አመሰግናለሁ

Home / ቤት