በሚባሉት አብዮቶች ውስጥ ተነሳሽነት ለወሰዱ ሰዎች, የሕይወት ፈተናዎች ወቅት; ማለቂያ የሌለው ተጨማሪ የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ወንጌል በማስታወስ እንዲያውቁ ከእነርሱ ይፈለጋል; እግዚአብሔር ከነገር ሁሉ በላይ የነበረው መለኮታዊ ሕግ ለሁሉም ሰው መለኮታዊ ትእዛዝ ነበር; እነዚያ አብዮቶች መሪዎች, ያላቸውን ሃሳቦች ውስጥ ማን, ከሰዎች ሁሉ በላይ ከእግዚአብሔር የሆነውን ነገር ጠየቁ, ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት; የመርሳት እንግዳ ጨዋነት የወሰዱ ሰዎች ይልቅ; ከእንዲህ ዓይነቱ የመርሳት ችግር የተነሳ፣ ተጽፎ ነበር፡- የዓይነ ስውራን መሪዎች።
ልክ ነው ልጄ; በሕይወት ፈተና ውስጥ በጣም ኃያላን እና ተደማጭነት የነበራቸው፣ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ከእነርሱ ይፈለጋል። ይህ የሆነበት ምክንያት ሀብታም የሚባሉት በዓለም ላይ እንግዳ የሆነ የሕይወት ሥርዓት ስለጫኑ ነው, ይህም በሚያስደንቅ ህግጋቱ ውስጥ እኩልነትን ይጨምራል; ባለጠጎች ራሳቸው አለቀሱ ጥርሳቸውን ያፋጫሉ; እንደ ሃሳባቸው ጨካኞች እና ጥብቅ የነበሩ ሁሉ በመለኮታዊው የመጨረሻ ፍርድ ውስጥ ከባድ እና ጥብቅነትን ያገኛሉ። የእግዚአብሔር ፍርድ ለእያንዳንዱ እንደ ባህሪው ተፈፀመ; ምክንያቱም፡- በሥራህ ይፈረድባችኋል ከራሱ የተወለደ ነው የሚለው መለኮታዊ ትእዛዝ። የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ፍርድ በማሰብ የራሱን ባሕርይ ያልረሳውን የበለጠ የተሟላ የብርሃን ነጥብ የማግኘት ዕድሉ ከፍተኛ ነው። የኃጢአተኛ ባሕርይ ነበርና; እሱን ለመቀበል, አንድ የረሳው; እግዚአብሔር ከሁሉ በላይ መለኮታዊ ፍርድ ከተጠየቀበት ጊዜ ጀምሮ የሰው ልጅ ፍጽምና የጎደለውን ባህሪውን ሊረሳው አይገባም ነበር; የሙከራው ዓለም የራሳቸው ፍርድ ምን እንደሚሆን በጣም ጥቃቅን የሆነ ሀሳብ ፈጠረ ። እግዚአብሔርን የጠየቁትን ያቃለሉ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ በብርሃን ሽልማት ያንሳሉ፤ የሕይወት ፈተና ከእግዚአብሔር የተጠየቀውን ማጉላት ነበር; ከሁሉም የሚፈለግ ከሆነ የሕዝብ መሪዎች ከነበሩት እጅግ ብዙ ይጠየቃል። የሰው ልጅ አእምሮ ሊገምተው የሚችለው ከፍተኛው ሥነ ምግባር ከእንደዚህ ዓይነት ይፈለጋል; እና ህዝቡን የሚመሩ ሰዎች የሰው ልጅ አእምሮ ሊገምተው የሚችለውን ከፍተኛ ሥነ-ምግባር በራሳቸው ውስጥ ካልነበራቸው, ሶስት አራተኛው በአስተዳደሩ የተፈጸሙ ስህተቶች በእነሱ ላይ ይወድቃሉ; ሌላኛው ሩብ የግለሰቦች ነፃ ፈቃድ ኃላፊነት ነው; ይህ ሕግ ከተሰጠው በኋላ ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዲገባ ያዘዘውን የሚታዘዝ ይቀላል; ያዘዘው እንዲገባ; ለማዘዝ ከፍተኛው የሞራል አስፈላጊነት በልብ እና ከሁሉም በላይ የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ወንጌል ማወቅ ነበረበት; ምክንያቱም መለኮታዊ አባት የበላይን ይወክላል; ይህ የሚያስተምረው ካፒታሊዝም የሚባል እንግዳ የሕይወት ሥርዓት በፍፁም ሊኖር እንደማይገባ ነው፤ እሱን ያገለገሉት እንግዳ የሆነ ሥነ ምግባርን ያውቁ ነበር; ምክንያቱም ካፒታሊዝም ተብሎ የሚጠራው እንግዳ ሕጎቹ ውስጥ የተካተቱት, የግለሰቦች ብልግና; ከዚህ እንግዳ እና የማይታወቅ የሕይወት ሥርዓት ምንም ነፃነት የለም, ማንም እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገባም; ተግሣጽ ያለው ሰው መግባት ቀላል ነው; የአሕዛብ ገዥ ተብዬዎች ማንንም ሊገሥጹ ከቶ አይችሉም፤ ምክንያቱም ተግሣጽ ስለሌለባቸው፤ እነሱም እንደሌላው ሰው የአውሬው እንግዳ የሆነ ብልግና ነበራቸው; ማለቂያ በሌለው ኮስሞስ ፊት ላይ አለመተማመን ነበራቸው; በእነርሱ ዘንድ የአላህ ሁለተኛ ነበር; ለእነርሱ አስፈላጊው ነገር እውነተኛ መንፈሳዊነት ምን መሆን እንዳለበት በሚያስገርም ድንቁርና ተጭኖ ፍጽምና የጎደላቸው ሃሳቦቻቸው እንዲያብቡ ማድረግ ነበር። በአውሬው ወርቅ ተጽኖ ስለነበር በጥበብ ጥልቅ ባለመሆናቸው በሌሎች ላይ ሥነ ምግባርን የመጫን እንግዳ የሆነውን ብልግና ወሰዱ። ይህ እንግዳ የሆነ ብልግና፣ የዓለማዊ አስተሳሰብ ውጤት፣ የአገሮችን መሪ ተብዬዎችን በፕላኔታዊ ደረጃ በሕይወታቸው ውስጥ ትልቁን አሳፋሪ ዋጋ ያስከፍላቸዋል። አሕዛብ ሁሉ በተሰበሰቡበት ፊት በእግዚአብሔር ልጅ ይፈረድባቸዋልና። እና እንግዳ የሆኑ ፕሬዚዳንቶች ይጠራሉ; ብዙዎች እራሳቸውን ለማጥፋት ይሞክራሉ, በዚህም ያላቸውን ደካማ ሥነ ምግባር ያሳያሉ; ከዚህም በላይ ሺ ጊዜ ራሳቸውን ካጠፉ በእግዚአብሔር ልጅ አንድ ሺህ ጊዜ ተነሥተዋል; እንደነዚህ ያሉት ራስን ማጥፋት በህይወት ሙከራ ወቅት የተደረጉትን አስገድዶ መድፈርዎች ቁጥር ይጨምራሉ; ራስህን እንዳትገድል ወይም እንዳትገድል በመለኮታዊ ሕግ ታዝዟል.-
ልክ ነው ልጄ; ልክ እርስዎ እንደሚያስቡት; የሰማይ ሥዕሉ በራሪ ሳውሰርስ የአስተሳሰብ ፍጥረታትን አካላዊ ሀሳቦችን እንደሚሰበስብ ያስተምራል። በመልካም እና በመጥፎ መካከል ሀሳቦችን ይመርጣሉ; በህይወት ፈተና ወቅት ካፒታሊዝም ተብሎ የሚጠራውን የማያውቁ ሰዎች ሀሳብ እንደ ጥሩ ሀሳብ ይቆጠራል; እና በወርቅ ተጽዕኖ የነበሩ ሰዎች መጥፎ ሀሳቦች ይባላሉ; ይህም በምሳሌው ላይ መለኮታዊ በሆነ መንገድ ተብራርቷል፡- ባለጠጋ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከሚገባ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ቢገባ ይቀላል። በእነርሱ አረዳድ የዚህን መለኮታዊ ምሳሌ ትርጉም ያልተረዱ ሰዎች ከእግዚአብሔር ይልቅ የሰዎችን ስለ መረጡ ይፈረድባቸዋል። የሕይወት ፈተና መለኮታዊ ምሳሌዎችን በራስ ስሜት ላይ ተግባራዊ ማድረግን ያቀፈ ነበር። በወርቅ ከፍተኛ ተጽዕኖ የነበረው አውሬ, የሚያውቃቸውን ዓለም እንግዳ እንቅልፍ ውስጥ እንዲወድቅ አደረገ; የአውሬው እንግዳ ሳይኮሎጂ ማንም ከእግዚአብሔር የማይጠይቀውን የማይታወቅ ስሜት ለዓለም ሰጠ; ለዚህ ነው፡ እንግዳ ምግባር; ስለዚህ የእግዚአብሔር ልጅ በአውሬው የተጎዱትን ሁሉ እንደ ባዕድ ይቆጥራል; እና እንደ ባዕድ የሚታሰቡት፣ በልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ውስጥ፣ እንደ ግለሰብ ከአውሬው ጋር ያለውን ግንኙነት ለመቁረጥ የአእምሮ አቅም ያልነበራቸው የአብዮት ሹፌሮች ተብዬዎች ይሆናሉ። እንዲህ ያሉ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ ግብዞች ተብለው ይጠራሉ; እና ለእነዚያ ግብዞች ላልሆኑ ተጋድሎአቸው፣ በሕይወት ፈተና ወቅት፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ይቀላል። የነበሩት እንዲገቡ; የአብዮት መሪዎች ነን ብለው የሚናገሩት እና በወርቅ የተነደፉ እነዚያ ለሁለት ጌቶች አገልግለዋል። ተከላከሉለት የሚሉትን ጌታ አገለገሉ እና የግብዝነት ጌታን አገለገሉ; በእንደዚህ ዓይነት ግብዞች ውድቀት ውስጥ እነርሱን ያገለገሉ እና የሚያጨበጭቡም አሉ; ምክንያቱም የዓለምን ግብዞች የሚሰብኩ ሁሉ ዳግመኛ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ምክንያቱም ማንም እግዚአብሔርን ግብዝነት አልጠየቀም; የካፒታሊዝም እንግዳ የሆነ ማኅተም የነበራቸው ገዥዎች ተብዬዎች፣ ማንም እንደገና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም; ፍላጎት ያላቸው የሕይወት ሥርዓቶች እና ብዝበዛን የሚለማመዱ ከመንግሥተ ሰማያት ስላልሆኑ; ለአውሬው ጥብቅና የቆሙትን ታላቅ ዕውርነት ተመልከት። እንደነዚህ ያሉት ከእግዚአብሔር መንግሥት የሆነውንና ያልሆነውን እንዴት እንደሚለዩ አያውቁም ነበር; ይህ የጥቂቶች አስገራሚ እና ታላቅ ስህተት በአለም ላይ የግፍ ቀንበርን አስከተለ፤ የእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ሦስት አራተኛ በእነርሱ የሚከፈለው ለዚህ ነው; በህይወት ፈተና ውስጥ የተከሰተው እያንዳንዱ ስህተት በሞለኪውሎች, በሰከንዶች, በሃሳቦች ውስጥ ይከፈላል; እና ለእያንዳንዱ እነዚህ ጥቃቅን ክፍሎች, በስህተት ውስጥ የወደቁ ሰዎች የወደፊቱን የብርሃን መኖር ያጣሉ; ምክንያቱም እግዚአብሔር ወሰን የለውም; የአብዮት ጭንቅላት ነን ብለው ያወጁ ሰዎች መጀመሪያ ወደ መለኮታዊ ፍርድ የሚጠሩ ይሆናሉ። እነሱን ለመሸለም ወይም የብርሃን ነጥባቸውን ለመቀነስ; ከዚህም በላይ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ጌቶችን ያገለገለ ሰው ሊሸልመው አይችልም; ይህ የጦር መሣሪያ ሥራ የመረጠው እያንዳንዱ ግለሰብ አሳዛኝ ነገር ነው; ምክንያቱም የጦር የሚባሉት ከመንግሥተ ሰማያት አይደሉም; ንጹህ ፍቅር ከመንግሥቱ ነው; በህይወት ፈተና ውስጥ አንድ ሰው እግዚአብሔርን ከሁሉ በላይ ከፍ የሚያደርገውን እንዴት መምረጥ እንዳለበት ማወቅ ነበረበት; ችግር ያደረጉ ሰዎች የተመረጠው ሥራ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛል ወይም ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት አለመቻሉን ማሰብ እና መመርመር ይቀላል; የረሱት እንዲገቡበት; በእርግጠኝነት እኩል ያልሆነውን እና የተከፋፈለውን ሁሉ መዋጋት አስፈላጊ ነበር; ምክንያቱም ሁሉም በእግዚአብሔር ፊት በመብቶች እኩል እንደሆኑ ተምሯል; የሚከፋፍል እና የሚከፋፈል ሰይጣን ብቻ እንደሆነ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷል; በወታደራዊ-ተብለው ተጽዕኖ አብዮቶችን የመሩት ሰዎች በጣም የከፋ ውድቀት ያጋጠማቸው; ምክንያቱም በአውሬው የግዛት ዘመን ብቅ ያለው ወታደራዊ ተብሎ የሚጠራው በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ የሰውን ፍጥረታት ነጻ ፈቃድ በመገደብ ይከሰሳል; ከወታደሮች የመጡት ይህ እንግዳ የሆነ ብልግና የእግዚአብሔርን ልጅ መለኮታዊ ቁጣ አስነስቷል; ወታደራዊ ተብሎ በሚጠራው ምክንያት, ዓለም በአስፈሪ የመሬት መንቀጥቀጥ ትናወጣለች, እንደነዚህ ዓይነቶቹ የሰው ልጅ አይቶት አያውቅም; እንግዳ በሆነው እና ባልታወቀ የህይወት ስርዓት ውስጥ በብዛት ያደጉት በምድር ላይ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨትን የሚቀሰቅሱ እና የሚያራግፉ ናቸው። ሌሎች ወንጀለኞች የሉም; ሁልጊዜም እንዲሁ ይከሰታል; በሁሉም የፈተና ፕላኔቶች ላይ ለራሳቸው ከፍ ያለ ቦታ የሚሰጡት, ከተገቢው በላይ, የተሸከሙት እና ለዓለማት ሁሉ አሳዛኝ ነገር ያመጣሉ; ትዕቢተኞች ሁልጊዜ መለኮታዊ አባት የይሖዋ የበኩር ልጆች አንድ ነገር መስጠት; በዚህች የፈተና ፕላኔት ላይ የጦር መሳሪያን እንደ ሙያ የመረጡት ግለሰቦች ነበሩ፣ እንግዳ በሆነ ኩራት ውስጥ ይኖሩ ነበር; ይህ ኩራት በጣም እንግዳ ከመሆኑ የተነሳ እግዚአብሔርን እንኳን አልጠየቁም; እግዚአብሔርን ስለ ፍቅር ስለምንለምነው; የታጠቁ ሃይሎች ነን ባዮች የሆኑት እያንዳንዱ ግለሰብ በአውሬው ዘመን ያጋጠማቸው እንግዳ እና የማይታወቅ ኩራት በሰከንዶች ይከፍላሉ; ለእያንዳንዱ ሰከንድ እንግዳ በሆነ የመርሳት ጊዜ ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በጨለማ ፕላኔቶች ላይ እንደገና መኖር አለባቸው ። ምክንያቱም የእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ስሜትን በስሜት ይፈርዳል; የብርሃን ስሜቶች እና የጨለማ ስሜቶች አሉ; የእግዚአብሔርን መለኮታዊ የፍቅር ህግጋት የሚቃወም ማንኛውም ሰው ወደፊት ለሚኖሩት ሕልውና እግዚአብሔርን ሲጠይቅ ለጨለማ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም። የህይወት ፈተና ለአስተሳሰብ መንፈስ የመወሰን መለኮታዊ እድል ነበር; ስለዚህ፣ አንድ ሰው ከእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል የተገኙ ስሜቶችን ወይም በጎነቶችን በራሱ ውስጥ እንዳይፈጥር መጠንቀቅ ነበረበት። ወታደራዊ ተብሎ የሚጠራው በእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል ውስጥ አልተጻፈም; በእግዚአብሔርም ውስጥ የሌለው በምድር ላይ አይቀርም። ሁልጊዜ የእግዚአብሔር የሆነ ነገር እንዲቀር ይቀላል። የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ህግጋቶች የሚጥሱ እንግዳ ስሜቶች ሁሉም መንፈስ መግነጢሳዊ በሆነባቸው ያለፈ ተጽእኖዎች የተፈጠሩ ናቸው, ስለዚህም በብዙ ፕላኔቶች ላይ ሌሎች የህይወት ዓይነቶችን ያውቃል; እና የሰው ሕይወት ፈተና እንዲህ መናፍስት ያለፈው እንግዳ ስሜት ወደ የአእምሮ የመቋቋም ማቅረብ ነበር እውነታ ውስጥ ያቀፈ ነበር; እያንዳንዱ ሰው በራሱ ውስጥ የሚሰማው ሁሉም primitivism ያለፈው አለፍጽምና ምክንያት ነው; ምክንያቱም ማንም ፍጹም ሆኖ አልተወለደም; ፍፁምነት ማለቂያ በሌለው ሕልውና ማግኘት አለበት; እንጀራህን በቅንድብህ ላብ ታገኛለህ ተብሎ የተጻፈው ለዚህ ነው። የእግዚአብሔር መለኮታዊ ትእዛዛት በአንድ ሕልውና ብቻ የተገደቡ አይደሉም። የእግዚአብሔር መጀመሪያና መጨረሻ የለውም; የእያንዳንዱ ሰው መንፈስ አለፍጽምና የማያውቀውን ነገር ለማወቅ የወደፊት ሕልውና ያስፈልገዋል። የማይታወቅ ነገር ትክክለኛ ጠቀሜታ ያስፈልገዋል; እና መንፈሱ በማያውቀው የወደፊት ስሜቶች ውስጥ መልካምነትን ለማግኘት, መንፈሱ የህይወት ዓይነቶችን ማወቅ አስፈላጊ ነው. ዳግመኛ ያልተወለደ የእግዚአብሔርን መንግሥት አያይም ተብሎ የተነገረውም ለዚህ ነው። ምክንያቱም ዘላለማዊው በተመሳሳይ መልክ ብቻ አይደለም የሚታየው; መለኮታዊው አባት ይሖዋ መጀመሪያም መጨረሻም በሌለው ሥጋዊ መልክ ይታያል። እና ፍጡር ባገኘው የፍጽምና መልክ, በእግዚአብሔር የሚያየው መለኮታዊ መልክ ነው; ወደ ወሰንም ማንም አይደርስም ማንምም አይደርስበትም። ዳግመኛ ያልተወለደ የሚለው ቃል በእግዚአብሔር ውስጥ ይህንን ወይም ያንን ቅርጽ ለማወቅ ያልታወቀ እድልን ይወክላል; ዘላለማዊውን ማየት አቻ የሌለው መለኮታዊ ሽልማት ነው; በዝግመተ ለውጥ ውስጥ መንፈስ ያገኘው ትልቅ ጥቅም፣ ስለ እግዚአብሔር ያለው ፅንሰ-ሀሳብ የበለጠ ይሆናል። እግዚአብሔር በምሳሌ ተረድቷል; ሌላ መንገድ የለም; እግዚአብሔር በአስደናቂው የምስሎች አምልኮ ፈጽሞ አይረዳም; በሃይማኖት የወደቁት በዚህ እንግዳ ልማድ ውስጥ ወድቀዋል; እንግዳ እና የማይታወቅ የእምነት ዓይነት፣ በመንግሥተ ሰማያት ወይም በእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል ያልተጻፈ፣ የራሳቸው የእምነት መልክ የእግዚአብሔር ነው ብለው ለሚጨነቁ ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ቀላል ይሆንላቸዋል። ቸልተኞችም ይገቡ ዘንድ። ዓለት ወይም ሃይማኖታዊ ጋለሞታ ሁሉንም ሰው አውግዟል; ምክንያቱም ሁሉም መምሰል በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ በሞለኪውሎች የሚፈረድበት ርስት ነው; የሃይማኖት ኑፋቄው የማይታወቅ አካል ሆኖ ይፈረዳል; ማንም እግዚአብሔርን ያልጠየቀው እንደ እንግዳ ሥነ ምግባር; በየቀኑ አብሮ መኖር የሚከፋፈለው ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም; ለዚህም ነው መለኮታዊው ምሳሌ-ማስጠንቀቂያ፡- የሚከፋፍለውና የሚከፋፈለው ሰይጣን ብቻ ነው፤ የክርስቲያን ዓለም ተብሎ የሚጠራው እንግዳ እንቅልፍ ውስጥ ወደቀ እና ስለ እግዚአብሔር ምን እንደሆነ በጥልቀት አልመረመረም, በህይወት ፈተና ውስጥ; ይህ እንግዳ ዓለም የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ምሳሌዎች ይዘት ወደ ጥልቅ ለማድረግ ችግር ወስዶ ቢሆን ኖሮ, ይህ ዓለም እንግዳ ሃይማኖታዊ ሳይኮሎጂ ክፍፍል ውስጥ ወድቆ ነበር; ክርስቲያን እየተባለ የሚጠራው ዓለም በጊዜው ስላለው አደጋ ያስጠነቅቅ ነበር; እና ከማልቀስ እና ጥርስ ማፋጨት ነጻ በሆነ ነበር; አምላክን መፈለግ ለማንም ብቻ መሰጠት የለበትም; ምክንያቱም ሁሉም ሰው ለመውደቅ ተጋልጧል; ሁሉም ሰው የዓይነ ስውራን መሪዎች የመሆን አደጋ አጋጠመው; በህይወት ፈተና ውስጥ እግዚአብሔርን መፈለግ ሁል ጊዜ በግለሰባዊነት ውስጥ ቅርብ የሆነ ነገር መሆን አለበት ። የሚፈልግ ያገኛል ተብሎ የተጻፈው ለዚህ ነው። ምክንያቱም በራሱ ከራሱ ከመጣው የበለጠ ትክክለኛ ትክክለኛነት የለም; የጠበቀ እና ፍለጋው በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ውስጥ አስፈላጊ ነው; የተቀረው ነገር ሁሉ ለማስተማር ከሞከሩት ይልቅ አብዛኛውን ጊዜ ኃጢአተኛ ፍጽምና የጎደላቸው ፍጥረታትን መኮረጅ ነው። ዕውርን የሚመራ የዓይነ ስውራን ዓለም ነው; ሌሎች ያደረጉትን ለመምሰል የረኩ ሰዎች ዓለም ነው; ምቹ እንግዶች ዓለም ነው; በእርግጥ ይህ የዓይነ ስውራን ዓለም የክርስቲያን ዓለም ተብሎ የሚጠራው ነበር; እንግዳ እና የማይታወቅ ዓለም ለመንግሥተ ሰማያት; ምክንያቱም ማንም እንዲህ ባለው ዓለም ውስጥ እንዲኖር እግዚአብሔርን ጠየቀ; ማንም ሰው አምላክን ጠየቀ የሕይወት ሥርዓቶች ከጊዜ በኋላ, የራሳቸውን አሳዛኝ መሣሪያ ይሆናሉ; ወደ መንግሥተ ሰማያት ዳግመኛ ያልገባበት አሳዛኝ ሁኔታ; ምክንያቱም የፍጥረትን ንጽህና የሚጠብቁ የሕይወት ሥርዓቶች ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚገቡት ብቻ ናቸው; ንጹህ ወደ ውስጥ ይገባል; ርኩስ ወደ ውስጥ አይገባም; ከሰዎች የወጡ እኩል ያልሆኑ ህጎች, በፍሬያቸው ውስጥ ቆሻሻን ፈጥረዋል; ወደ ሕይወት ፈተና ከመምጣቱ በፊት ለእግዚአብሔር የተነገረው ጥረት ተከፋፈለ እና ዕጣ ፈንታው ብልግና ነበር; ምንም ዓይነት ብልግና ወደ መንግሥተ ሰማያት አይመራም; ዝሙት ከሰይጣን ነው; ተግሣጽ ከመንግሥተ ሰማያት ነው; በእርግጠኝነት እንግዳ የሆኑ እኩል ያልሆኑ ህጎች ምንም ዓይነት ተግሣጽ አይኖራቸውም; ስለዚህ የመለኮታዊ ፍርድ ቀን ይመጣል እና የወርቅ ዓለም ነፃነቶች ይደነቃሉ; ከእንደዚህ ዓይነት አጋንንት የእግዚአብሔር ልጅ የሚያመጣው የምድር መናወጥ በልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ነው። የአውሬው ነፃነቶች በህይወት ማረጋገጫ ውስጥ የመላው ፕላኔት ማልቀስ እና የጥርስ ማፋጨት ያስከትላል ። በእራሱ የወርቅ ሥነ ልቦና የተነካ እያንዳንዱ ነፃ አውጪ በለቅሶ እና ጥርስ ማፋጨት እስከ ሞት ድረስ ይሰደዳል; እና የፈተና ዓለም የሚያውቀው እጅግ የከፋ መቅሰፍት ተደርገው ይወሰዳሉ; ለነርሱም ምሕረት የላቸውም። ወደ ሌሎች ስላልነበራቸው; አውሬው በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፍርድ ምሕረትን ለማግኘት ለዓለም ባቀረበው እንግዳ መበላሸት ውስጥ ላልወደቀ ሰው ይቀላል። እርሱን ለማግኘት አእምሮው ደካማ ሆኖ በውስጡ ወደቀ። የነጻነት ሰቆቃው አሳዛኝ ነገር ይሆናል; የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ቁጣ ስላስቆጡ; እና የእግዚአብሔር ቁጣ ሁሉ ለዘላለም የማይሞት ነው; የወንዶች ታሪክ በአጉሊ መነጽር ይቀንሳል; ምክንያቱም የሰዎች እንግዳ ሥራ ወደ መጥፋት ያልፋል; በማያስታውሰው ውስጥ ወደ አቧራነት ይለወጣል; የእግዚአብሔር የሆነው ከፕላኔት ወደ ፕላኔት ይተላለፋል; በአፈ ታሪክ መልክ ወይም በመለኮታዊ ፕላኔታዊ ወንጌሎቹ; ሊበርቲኖች የሰይጣን ጭፍሮች የሆኑ መናፍስት ናቸው; አሁንም የቀረ የብልግና መግነጢሳዊ ክፍል አላቸው; እና ወደፊት የፈተናዎች ማለቂያ የሌላቸውን ሕልውናዎች ማደስ አለባቸው; እና በውስጣቸው ሞለኪውልን በሞለኪውል ይከፍላሉ, ሁለተኛ በ ሰከንድ, ሀሳብ በሃሳብ, ብልግና ተብሎ የሚጠራው እንግዳ ቅሌት; እያንዳንዱ ነፃ አውጪ የሰብአዊነት ብልሹ ይባላል; እና እነሱ ራሳቸው የፀሐይ ቴሌቪዥን ላይ የራሳቸውን ትዕይንቶች ያያሉ; እንደ የሕይወት መጽሐፍ ተብሎ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ወንጌል ተጠርቷል እናም በህይወት ፈተና ጊዜ አስፈላጊ እንዳልሰጡ.
አልፋ እና ኦሜጋ –
በስፓኒሽ ይመልከቱ: A LOS QUE TOMARON LA INICIATIVA…