অতি জৰুৰী!! আকাশী বিজ্ঞানক বিশ্বলৈ অনুবাদ কৰাত আমাক সহায়ৰ প্ৰয়োজন। আমি +২৪০ ভাষাত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰো +240
আকাশী বিজ্ঞান পেৰুÚ
আলফা ৱাই ওমেগাৰ সৈতে সাংবাদিকতাৰ সাক্ষাৎকাৰ। (লুই এন্টনিও সোটো ৰোমেৰো)
চিলিত সাক্ষাৎকাৰ (?)
পেৰুত সাক্ষাৎকাৰ (৭)
- ১৯৭৪ – টাকনা, ৩০ মে’। ডায়েৰী: মেইল
- ১৯৭৪ – টাকনা, ১৫ জুন। ডায়েৰী: মেইল
- ১৯৭৫ – লিমা, ১৯ অক্টোবৰ। ডায়েৰী: চকু
- ১৯৭৫ – লিমা, নৱেম্বৰ। আলোচনী: অনুষ্ঠান
- ১৯৭৬ – লিমা, জানুৱাৰী। আলোচনী: কোন
- ১৯৭৭ – লিমা, ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী। বাতৰি কাকত: এল কমাৰ্চিঅ’
- ১৯৭৭ – লিমা, ১ জুন। ডায়েৰী: ব্ৰেকিং নিউজ
পেৰু
(1) ১৯৭৪ – টাকনা, ৩০ মে’। ডায়েৰী: মেইল
ঈশ্বৰৰ লগত কথা পতা বুলি দাবী কৰা দৰ্শক টাকনা চহৰত আছে
লুইচ এণ্টনিঅ’ ছ’ট’ ৰোমেৰো
টেলিপেথিক অৰ্ডাৰে দৈনিক কুৰিয়ৰৰ আগত প্ৰকাশ কৰে
তেওঁ দাবী কৰে যে তেওঁ যিহোৱাৰ আদেশৰ বিষয়ে ৩,০০০ পৃষ্ঠা লিখিছে
ভিডেন্টে চিলিৰ ৪০ বছৰীয়া যুৱক
ঈশ্বৰৰ সৈতে টেলিপেথিকভাৱে কথা পতা বুলি দাবী কৰা এজন শুভবাৰ্তাৰ প্ৰচাৰক টাকনা (পেৰু) চহৰত আছে। তেওঁ চিলিৰ আৰু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ নিজৰ দেশ এৰি গৈছে। গোচৰটো অত্যন্ত আচহুৱা যেন লাগিব পাৰে, আমি আমাৰ পাঠকসকলক আমি কৰা সংলাপৰ জৰিয়তে আগবঢ়াইছো। এইজন হৈছে চিলিৰ ৪০ বছৰীয়া লুইছ এণ্টনিঅ’ ছ’ট’ ৰোমেৰো, যিয়ে বাৰ বছৰ বয়সৰ পৰাই বিদ্যুতৰ কাম কৰি আহিছে, শেহতীয়াকৈ চিলিৰ ইলেক্ট্ৰনত কাম কৰি আহিছে। হাঁহি হাঁহি বাহুৰ তলত টিউব এটা লৈ আমাৰ নিউজ ৰুমত সোমাই গ’ল, আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণভাৱে আমাৰ লগত কথা পাতিবলৈ ক’লে। ভিতৰলৈ সোমাই আহি তেওঁ নিজৰ মালবোৰ আমাৰ ডেস্কত জমা দিলে, আৰু ডাঙৰ ডাঙৰ কাগজৰ চাদৰ, টিছু পেপাৰত, পাণ্ডুলিপি আৰু ডাঙৰ ডাঙৰ ৰঙীন অংকন লৈ উলিয়াই আনিলে। প্ৰথম অনুভৱটো আছিল আচৰিত, কিন্তু যেতিয়া মই তেওঁৰ লগত কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ, তেতিয়া মোৰ আগ্ৰহ বাঢ়ি আহিল। এই সাক্ষাৎকাৰৰ ফলাফল আগবঢ়োৱা হ’ল।
নিজকে কেনেকৈ সংজ্ঞায়িত কৰে?
আধ্যাত্মিক নীতিৰ দ্বাৰা এজনেই নিজকে চিনাকি কৰাই দিয়া শেষজন। সৰুৰে পৰাই মই পিতৃ যিহোৱাৰ সৈতে টেলিপেথিক কথা-বতৰা পাতি আহিছো। ছবছৰ আগতে তেওঁ মোক এটা ডিক্টেচন দিছিল, সেইটোৱেই আছিল মোৰ প্ৰথম লিখা। সেই ডিক্টেচনত তেওঁ মোক মানুহৰ স্বাধীন ইচ্ছাৰ দ্বাৰা দুটা পথৰ মাজৰ পৰা বাছনি দিছিল: হয় মোৰ স্বাধীন ইচ্ছা অনুসৰণ কৰক, নহয় তেওঁৰ আদেশত থাকিব, লিখিতভাৱে। এটা পছন্দ আছিল। মই তেওঁৰ লগত থাকিবলৈ বাছি লৈছিলো কাৰণ ই চিৰন্তন।
লুইছ এণ্টনিঅ’ ছ’টোৱে দাবী কৰে যে তেওঁ ৩,০০০ তকৈ অধিক স্ক্ৰল লিখিছে, তেওঁ দৈনিক এটা লিখে, তেওঁৰ এখন বহী আছে: মোৰ ঈশ্বৰীয় পিতৃ যিহোৱাৰ পৰা টেলিপেথিক অৰ্ডাৰ – ভৱিষ্যতৰ স্ক্ৰলৰ উপাধি।
সেই শিৰোনামবোৰৰ কোনো এটা দেখুৱাব পাৰিবনে?
তথাকথিত পুঁজিবাদ আৰু পিতৃয়ে শিকোৱা ঐশ্বৰিক সমতাৰ মাজত এক অসীম পাৰ্থক্য আছে; মূলধনীবাদৰ ফল হৈছে এটা চুটি, EPHEMERAL GAIN। পিতৃয়ে শিকোৱা সমতাৰ ফল চিৰন্তন।-
পিতৃক প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া প্ৰতিজন মানৱ আত্মাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ এনে এটা ঠাইৰ পৰা ওলাই আহিছিল, য’ত সকলোৱে সমতাত বাস কৰিছিল; মানৱ জীৱনৰ পৰীক্ষাটো আছিল পৃথক পৃথক গ্ৰহ পৃথিৱীত উৎপত্তিস্থলত বাস কৰা একে সমতা সংৰক্ষণ কৰা।-
তথাকথিত পুঁজিবাদে প্ৰতিজন মানৱ আত্মাৰ ঋণী আছিল, কাৰণ আত্মাই স্বৰ্গৰাজ্যত এক অদ্ভুত অজ্ঞাত নৈতিকতা জীয়াই আছিল।-
আপুনি লাভ কৰা প্ৰকাশসমূহ বৃদ্ধি বা সীমিত হ’বনে?
প্ৰকাশ সমগ্ৰ বিশ্বতে জ্ঞানৰ ৰূপত বিয়পি পৰিব। সাধাৰণতে মানুহে দিয়া বৈশিষ্ট্যবোৰ প্ৰকাশত নাথাকিব, কাৰণ পিতৃৰ স্বাধীন ইচ্ছা আছে, শিশুৰ দৰে, ওপৰত যি আছে সেয়া তলৰ সমান। সৃষ্টিকৰ্তা ইমানেই অসীম যে তেওঁ নিজৰ সন্তানক অনুকৰণ নকৰে। প্ৰকাশৰ বাবে মানুহে সাৰ্বজনীনভাৱে অনুৰোধ কৰিছিল। প্ৰকাশক জগতখনে এইদৰে ক’ব: ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ মতবাদ, বহুতে ইয়াক ক’ব: আকাশী বিজ্ঞান। এই প্ৰকাশ যোহনৰ এপ’কেলিপছ: মেৰ পোৱালিৰ জয়ত শাস্ত্ৰত ঘোষণা কৰা হৈছিল।
পুনৰ্জন্মৰ বিষয়ে আপোনাৰ মতামত কি?
প্ৰতিটো আত্মাই পুনৰ জন্ম লয় আৰু পুনৰ্জন্ম এক আৰু একে। এটা আইন বহু ধৰণে প্ৰকাশ কৰিব পাৰি আৰু একেটা নিয়ম। জীৱনবোৰ জানিবলৈ আপুনি পুনৰ জন্ম ল’ব লাগিব।
আগন্তুক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন কেনেকৈ ধাৰণা কৰে?
একমাত্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড, যেনেকৈ একমাত্ৰ ঈশ্বৰ আছে, বিস্তৃত চিন্তাশীল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ভিতৰত, যাৰ কোনো সময়তে সীমা নাই, মনটোৱে সৃষ্টি কৰা সকলো বস্তুৱেই আছে। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলোবোৰ বিশাল বস্তুৱেই আছিল অণুজীৱ, কাৰণ লিখা আছে যে স্বৰ্গৰাজ্যত মহান হ’বলৈ হ’লে অণুবীক্ষণ আৰু নম্ৰ হ’ব লাগিব।
লবছাং ৰামপাক চিনি পায়নে, আপোনাৰ মতামত কি?
লবছাঙৰ আধ্যাত্মিকতা উন্নত, কাৰণ ই চিৰন্তন নিয়মক স্পৰ্শ কৰে। পাশ্চাত্যৰ আধ্যাত্মিকতা সোণৰ নিয়মৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এক অদ্ভুত মনোবিজ্ঞানৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত। সোণে পিতৃৰ আগত কথা কয় কাৰণ ইয়াক তেওঁ নিজেই সৃষ্টি কৰিছে।
আপুনি অপাৰ্থিৱ অস্তিত্বত বিশ্বাস কৰেনে?
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো জগততে জীৱন আছে, কাৰণ প্ৰতিটো মনে নিতৌ সৃষ্টি কৰা অণুবীক্ষণিক ধাৰণাটোৰ পৰাই অণুবীক্ষণিক গ্ৰহৰ জন্ম হয়। সেইবাবেই লিখা হ’ল: প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ স্বৰ্গ তৈয়াৰ কৰে। কাৰণ সকলো গ্ৰহ যিমানেই সৰু নহওক কিয়, আমি খোজ কাঢ়ি যোৱা গ্ৰহটোৰ দৰেই এখন শূন্য আকাশেৰে আগুৰি আছে।
আৰু স্বৰ্গ আৰু নৰক?
নৰক বেয়া হ’লে মনটোৱে নিজেই সৃষ্টি কৰে। বেয়া ধাৰণাবোৰ, যেতিয়া আন্ধাৰৰ পৰা উদ্ভৱ হ’ব, তেতিয়া তেওঁলোকৰ জীৱবোৰৰ সেই বেয়া চিন্তাধাৰাটোৱেই হ’ব যিটোৱে বেয়া ধাৰণাটোৰ জন্ম দিয়া মনটোক সৃষ্টি কৰিছিল। আকাশখনেই একেটা বৃহৎ মহাবিশ্ব, য’ত সকলো বিশাল, য’ত পদাৰ্থই আত্মাৰ সৈতে কথা-বতৰা কৰে। ভৱিষ্যতৰ স্বৰ্গ জগতবোৰ ভাল ধাৰণাৰে জন্ম হয়।
পৃথিৱীৰ বাবে ইয়াৰ ভৱিষ্যত কি?
অনুন্নত জাতিবোৰ একত্ৰিত হৈ একক শক্তি হ’ব, যিটো হ’ব পৃথিৱীয়ে জনা আটাইতকৈ ডাঙৰ শক্তি। ইয়াৰ ফলত তথাকথিত মহাশক্তিবোৰ সৰু শক্তিবোৰৰ অধীন হৈ থাকিব, কিন্তু জগতখনে এক বিশ্বজনীন চৰকাৰত প্ৰৱেশ কৰিব, কাৰণ পিতৃ যিহোৱাৰ দ্বাৰা এটা নতুন মনোবিজ্ঞান বিয়পিব। একত্ৰীকৰণ ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ মতবাদৰ সম্প্ৰসাৰণৰ সমান্তৰাল হ’ব। মানুহে নিজৰ চহৰত যেনেকৈ ডাঙৰ বিপ্লৱ কৰে, পিতৃয়েও ইয়াক অসীমভাৱে ডাঙৰ কৰি তোলে, কাৰণ পিতৃৰ পৰা যি ওলায় তাৰ কোনো সীমা নাই কল্পনা কৰা কোনো কথাতে।
আপোনাৰ মতামত কি? প্ৰথমবাৰৰ বাবে দেশ এৰি যোৱা লুইছ এণ্টনিঅ’ ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই কয় যে তেওঁৰ থকাৰ সময়ছোৱা আপেক্ষিক। তেওঁ বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে কথা-বতৰাত প্ৰৱেশ কৰিছে, বৃহৎ দৰ্শকৰ মাজত আলোচনা কৰিবলৈ, নিজৰ ধাৰণা আলোচনা কৰিব বিচৰাসকলৰ সৈতে। বৰ্তমান তেওঁ জুলিও মেক লিন নং ৭২৮ত থাকে।(টাকনা)।
(2) ১৯৭৪ – টাকনা, ১৫ জুন। ডায়েৰী: মেইল
ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি
তেওঁলোকে ঈশ্বৰীয় প্ৰকাশক জনায় স্কুলত ZELA
ফটো: ঈশ্বৰে ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিটোক যিবোৰ ঐশ্বৰিক প্ৰকাশ কৰিছিল, সেইবোৰ ফ্ৰান্সিস্কো এণ্টনিঅ’ জেলা স্কুলত পালন কৰা হয়।
নিজকে ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি বুলি কোৱা লুইছ ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই ছয় বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি নিজৰ স্ক্ৰলসমূহ জনসাধাৰণৰ বাবে উপলব্ধ কৰি আহিছে, য’ত পিতৃ যিহোৱাৰ নিৰ্দেশিত টেলিপেথিক শাস্ত্ৰ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে, যিয়ে ধৰ্মীয়তাৰ এক সমৃদ্ধ ঐতিহ্য গঠন কৰিছে। ছ’টো ৰোমেৰ’ই কোৱা মতে ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশৰ স্ক্ৰলবোৰ ৩০০০ৰো অধিক। এই ডিক্টেচনবোৰৰ এটা অংশ হাতেৰে কপি কৰা আৰু মাখনৰ কাগজৰ দীঘল চাদৰত ফ্ৰান্সিস্কো এণ্টনিঅ’ জেলা স্কুলৰ প্ৰেক্ষাগৃহত প্ৰদৰ্শিত হৈছে, কালিৰ পৰা। এই সাক্ষ্যসমূহ এই ঠাইখনৰ দেৱালত বিশেষভাৱে আঁকি থোৱা হৈছে আৰু ইয়াত থকা লেখা আৰু চিত্ৰকল্পৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি উভয় লিংগৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, আৰু বয়সস্থ লোকে অনিৰ্ণয়ৰ আভাৰে চিন্তা কৰে। ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই ক’ৰিঅ’ক কয় যে মই বিদ্যালয়ৰ পৰিচালক গুইলেৰ্মো গামেৰো নিয়েটোক ধন্যবাদ জনাইছো যে তেওঁ ঈশ্বৰৰ যিটোক পছন্দ কৰিছে। প্ৰদৰ্শনীৰ সময়সীমা সমাজৰ আগ্ৰহৰ লগত আপেক্ষিক হ’ব। ৰাতিপুৱা ৮ বজাৰ পৰা ৰাতি ৭ বজালৈকে ইয়াক চাব পাৰি। ইয়াৰ পিছত লুইছ ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই এই একেটা স্থানতে অসংখ্য সন্মিলন দিব। তেওঁৰ মিছনৰ ব্যাখ্যা হিচাপে লুইছ ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই এটা লেখা উপলব্ধ কৰিলে:
আলফা আৰু ওমেগা: প্ৰকাশ জগতৰ সকলো ভাষালৈ প্ৰেৰণ কৰা হ’ব, কাৰণ ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশ সাৰ্বজনীন; ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ মতবাদত আলফা আৰু ওমেগা ছদ্মনাম থাকিব। তেওঁৰ আলফা আৰু ওমেগা অংকন, কাৰণ সেইবোৰে ৰেখা বা বৃত্ত এৰি নাযায়।
আলফা আৰু ওমেগা: এই মতবাদটো মোজাইক আৰু খ্ৰীষ্টান মতবাদৰ অনুৰোধৰ দৰেই সকলো মানৱ জাতিয়ে অনুৰোধ কৰিছিল, কাৰণ কল্পনা কৰিব পৰা সকলো বস্তু স্বৰ্গৰাজ্য নামৰ বৃহৎ জগতখনত অনুৰোধ কৰা হয়।
আলফা আৰু ওমেগা: পিতৃৰ পৰা অহা প্ৰতিটো বস্তুৰ কোনো কল্পিত ৰূপত কোনো সীমা নাই; এই কাৰণেই ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ মতবাদৰো কোনো সীমা নাই। পিতৃ যিহোৱাৰ টেলিপেথিক শাস্ত্ৰই সকলো আক্ৰমণ কৰিব আৰু সকলো আক্ৰমণ কৰি সকলো বস্তু পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব।
আলফা আৰু ওমেগা: প্ৰতিষ্ঠিত সকলো বস্তু মনৰ পৰাই আহিছিল, পিতৃৰ মতবাদে প্ৰতিটো মনক ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, ঠিক যেনেকৈ মোচিৰ যুগত আৰু খ্ৰীষ্টান যুগত ঘটিছিল।
আলফা আৰু ওমেগা: ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ মতবাদ, জগতৰ বাবে, বৌদ্ধিক বিচাৰ, চূড়ান্ত বিচাৰৰ আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ই হ’ব একমাত্ৰ মতবাদ যিয়ে সকলো বস্তু কেনেকৈ সৃষ্টি হৈছিল সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে। কাৰণ বিচাৰ হোৱাৰ আগতে মানৱতাই পিতৃক সকলো কাৰণৰ কাৰণ জানিবলৈ কৈছিল। তথ্যৰ জ্ঞান লৈ ইয়াৰ বিচাৰ কৰা হয়।
আলফা আৰু ওমেগা: টেলিপেথিক লেখাৰ জন্ম হয় এটা জীৱন্ত নিয়মৰ পৰা, পিতৃয়ে যিদৰে কৰে, এটা মতবাদক জগতলৈ আনিবলৈ, অতীতৰ দৰেই। প্ৰাচীন জগতৰ পৰা অহা শাস্ত্ৰখন টেলিপেথীৰ দ্বাৰা জগতক দিয়া হৈছিল। সৌৰ প্ৰথম জন্ম পুত্ৰ খ্ৰীষ্ট টেলিপেথিক আছিল, সকলো সময়তে তেওঁ পিতৃ যিহোৱাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছিল।
আলফা আৰু ওমেগা: এই জীৱন্ত টেলিপেথীটো কাটি পেলোৱা হৈছিল যেতিয়া সৌৰ পুত্ৰৰ ক্ৰুচত মৃত্যু হৈছিল। ইয়াত এনে এটা প্ৰকাশ আছে যিটো কোনেও কেতিয়াও বুজাব পৰা নাছিল। প্ৰতিটো ঐশ্বৰিক মিছন হৈছে শৃংখলা আৰু অনুশাসন, ই কাৰ্য্য আৰু পৰিঘটনাৰ শৃংখল অনুসৰণ কৰে যিবোৰ পৰিচালিত হয়, নিয়ন্ত্ৰণ অবিহনে একোৱেই কৰা নহয়।
আলফা আৰু ওমেগা: প্ৰকাশিত বাক্যৰ এনে বৈশিষ্ট্য আছে যিবোৰ পিতৃয়ে ইয়াক দিব বিচাৰে, কাৰণ পিতৃৰ ঈশ্বৰীয় স্বাধীন ইচ্ছা আছে, ঠিক যেনেকৈ আপুনি মানুহৰ স্বাধীন ইচ্ছাৰ অধিকাৰী।
আলফা আৰু ওমেগা: ওপৰত যি আছে সেয়া তলৰ কথাৰ সমান, এই গ্ৰহীয় বিচাৰত, ঐশ্বৰিক পিতৃ যিহোৱাই তথাকথিত ধৰ্মসমূহক অভিযোগ কৰে যে তেওঁলোকে জগতখনক বিভাজিত আৰু বিভ্ৰান্ত কৰিছে, বহুতো বিশ্বাসত, মাত্ৰ এজন ঈশ্বৰৰ সৈতে।
আলফা আৰু ওমেগা: ধৰ্ম বুলি কোৱা অদ্ভুত বিশ্বাসৰ বাবে লিখা আছিল: কেৱল চয়তানেহে নিজকে বিভাজন আৰু বিভাজন কৰে। এই জগতত পুনৰ জন্ম লোৱাৰ আগতে কোনেও পিতৃক কাকো বিভাজিত কৰিবলৈ কোৱা নাছিল, আনকি অতি অণুবীক্ষণিকভাৱেও নহয়, কাৰণ প্ৰতিজন চিন্তাশীল আত্মাই জানিছিল, স্বৰ্গৰাজ্যত, যে চয়তানে পিতৃৰ পৰা স্বৰ্গদূতসকলক বিভাজিত কৰিছে।
আলফা আৰু ওমেগা: তথাকথিত ধৰ্মসমূহৰ বাবেই তেওঁলোকক চিনি পোৱা কোনো মানৱীয় আত্মাই স্বৰ্গ ৰাজ্যত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰা নাই, কোনোৱেও প্ৰৱেশ নকৰে। পিতৃ যিহোৱাই পঠোৱা তৃতীয় মতবাদৰ পৰা কান্দোন আৰু দাঁত খোঁচোৱাৰ যুগ আৰম্ভ হোৱাৰ দৰে এই প্ৰকাশ পিতৃৰ লিখনিত ঘোষণা কৰা হৈছিল।
(3) ১৯৭৫ – লিমা, ১৯ অক্টোবৰ। ডায়েৰী: চকু
চিলিৰ টেলিপাথ LUIS SOTO, পৰিপূৰক হিচাপে প্ৰকাশ
UFOS ৰ উৎপত্তি
আলফা আৰু ওমেগা: হয় পুত্ৰ, মই আপোনাক উৰন্ত চচৰবোৰৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে নিৰ্দেশ দিম, যিবোৰ ঐশ্বৰিক পিতৃ যিহোৱাৰ লিখনিত আকাশৰ চিনবোৰৰ দৰে আৰু জুইৰ গোলৰ দৰে। আহকচোন আমি নিজকে পৰিবহণ কৰোঁ মোৰ ল’ৰা, ট্ৰিনো তাৰকাৰাজ্যৰ আলফা আৰু ওমেগা সূৰ্য্যলৈ।
সম্পাদকীয়: এই অনুচ্ছেদৰ সৈতে কিতাপখন আৰম্ভ হয়, যিখন টেলিপাথ লুইচ ছ’ট’ ৰোমেৰোৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ ওলাইছে, যাৰ লেখাৰ মানদণ্ড আছে, এটা অজ্ঞাত শক্তিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, যাক তেওঁ ঈশ্বৰক যিহোৱা বুলি কয়। এক মিটাৰ দীঘল আৰু ৫০ চেণ্টিমিটাৰ বহল ডাঙৰ ডাঙৰ কাগজত তেওঁ হাতেৰে লিখে আৰু বহু পাতত তেওঁ অতি সুন্দৰ আৰু অদ্ভুত অংকন কৰে।
আলফা আৰু ওমেগা: পুত্ৰ, আলফা আৰু ওমেগা সূৰ্য্যৰ কাষ চাপি যাওঁ; মই দেখিছোঁ যে ফ্লাইং চচৰ নিৰ্মাণৰ সাক্ষী হোৱাৰ প্ৰতি আপোনাৰ অসীম আগ্ৰহ আছে; মই তোমাক কওঁ, পুত্ৰ, এই স্বৰ্গীয় জাহাজবোৰৰ নিৰ্মাণৰ কোনো সীমা নাই; এই জাহাজবোৰৰ সৃষ্টি হোৱা সূৰ্য্য আৰু জগতবোৰ অসীম; তেওঁৰ জীৱৰ সৃষ্টিকৰ্তা বাক্যৰ বিজ্ঞান অনুসৰি অসীম বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত তেওঁলোকৰ সৈতে মিল থকা শক্তি আৰু স্তৰটোৱেই হৈছে; তেওঁলোকৰ সৃষ্টিশীল ক্ৰিয়াৰ ক্ষমতা যিমানেই বেছি সিমানেই গ্ৰহ প্ৰকৃতিৰ উপাদানসমূহৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ আদেশ বেছি; এইটো কি অপৰিসীম পৰীক্ষাগাৰ! মই দেখিছোঁ যে পিতৃ যিহোৱাৰ কোনো ঐশ্বৰিক অন্ত নাই; ঠিকেই কৈছে ল’ৰা; স্বৰ্গৰাজ্যৰ পৰীক্ষাগাৰ আৰু কাৰখানাবোৰ ভোৰৰ পৰা গোধূলিলৈকে যায়; ইয়াত ৰূপৰ বিশাল জাহাজ সৃষ্টি কৰা হয়; এইদৰে মই ইয়াক ঈশ্বৰীয় পিতৃ যিহোৱা হিচাপে দেখিছোঁ; মই বিস্ময় আৰু আৱেগেৰে বাকৰুদ্ধ হৈ পৰিছো; কিমান ধুনীয়া এই জাহাজবোৰ! হৃদয়খন পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰা সৌন্দৰ্য্যৰ! ঠিকেই কৈছে পুত্ৰ; মই দেখিছোঁ ইয়াত সকলোৱে পাতল নীলা ৰঙৰ ওভাৰঅল পিন্ধিছে; আৰু মই তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ চাৰিওফালে ৰঙীন প্ৰভামণ্ডল দেখিছোঁ; ঠিকেই কৈছে ল’ৰা; মই আপোনালোকক ক’ম যে পাতল নীলা ৰঙৰ ওভাৰঅলবোৰে কৰ্মৰ চিৰন্তন দৰ্শনৰ প্ৰতীক; অতি সোনকালে আপোনাৰ পৃথিৱী গ্ৰহত সকলোৱে একে সাজ-পোছাক পিন্ধিব; ৰঙীন প্ৰভাৰবোৰ নিজৰ আকাশ, য’ত তেওঁলোকে অসীম পুনৰ্জন্ম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল; আপুনি য’ত আছে, সেই পৃথিৱীত সকলোৰে মাংসৰ শৰীৰৰ চাৰিওফালেও ৰঙীন প্ৰভাব আছে; সৰুৰে পৰা দেখা ৰংবোৰ; মানৱ জীৱটোৰ শৰীৰৰ চাৰিওফালে ৩১৮টা ৰং আছে; প্ৰতিটো ৰঙে মানুহৰ চিন্তাধাৰাত নিজেই এটা গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; ঈশ্বৰৰ পিতৃ যিহোৱাই কৈছেনে যে প্ৰতিটো চিন্তাশীল গুণৰ ৰং থাকে? ঠিকেই কৈছে ল’ৰা; ৰং বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিকত থাকে; কাৰণ জীৱ মাংস আৰু মন; আৰু মাংস আৰু মন ইটোৱে সিটোক প্ৰভাৱিত কৰে; চকুৰ মাজেৰে যি প্ৰৱেশ কৰে, সেইটোৱেই জীৱৰ সকলো বস্তুতে, সৰ্বোপৰি, গৰ্ভৱতী হৈ থাকে; তিনিজন স্বৰ্গীয় অভিযন্তাক মই মোৰ ল’ৰা বুলি ক’ম; অস! ইমান নিমিষতে কেনেকৈ আবিৰ্ভাৱ হ’ল? টেলিপেথিক কল আছিল ল’ৰা; ঠিক মই তোমাক যি বুলি মাতিছিলো, ইমানবোৰ পৃথিৱীৰ আগতে; এইদৰে মই তেওঁক ঈশ্বৰীয় পিতৃ যিহোৱাক স্মৰণ কৰোঁ; মই কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰিম; বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তাক প্ৰশংসা কৰা; আমি আপোনাৰ ঐশ্বৰিক আদেশত আছো বুলি কয় আকাশী অভিযন্তাসকলে; হয় ৰাজ্যৰ সন্তান; দূৰৈৰ পৃথিৱী গ্ৰহৰ এজন প্ৰথম পুত্ৰ আপোনালোকৰ আগত উপস্থাপন কৰিছো; পৃথিৱী গ্ৰহ? আকাশী অভিযন্তাসকলক সুধিব; আমি কোনো পৃথিৱী গ্ৰহ, ঐশ্বৰিক পিতৃ যিহোৱাক নাজানো; মই জানিছিলোঁ সৰু ল’ৰা-ছোৱালী; পৃথিৱী হৈছে ধূলিৰ গ্ৰহ; ট্ৰিনো তাৰকাৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত; ই মাংসৰ জগত; তাৰ সহযোগী হিচাপে এটা শেঁতা হালধীয়া বামন সূৰ্য্য আছে;…
আলফা আৰু ওমেগা: স্বাগতম, পাৰ্থিৱ ভাই; আমি মহাকাশ অভিযন্তা; আমি নিজৰ পৰিচয় দিম: মই অভিযন্তা পাজ; আৰু মই, অভিযন্তা ডালচিনিয়া; আৰু মই অভিযন্তা চেলেষ্ট; আপোনাৰ পৃথিৱীখনৰ বিষয়ে জানিবলৈ আমি অতি আগ্ৰহী হৈ আহিছো; আমাৰ চিৰন্তন সৃষ্টিকৰ্তাক আগ্ৰহী সকলো বস্তুৱেই আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ; আৰু মোৰ কাৰণেও স্বৰ্গীয় ভাইসকল; আমি ঈশ্বৰীয় পিতৃ যিহোৱাক আপোনাৰ পৃথিৱী গ্ৰহটো আমাক দেখুৱাবলৈ অনুৰোধ কৰিম, ঐশ্বৰিক সৌৰ টেলিভিছনৰ জৰিয়তে; মই দেখিছোঁ যে তুমি আচৰিত হৈছা পুত্ৰ; পিতৃ যিহোৱা এইদৰেই ঐশ্বৰিক; ঐশ্বৰিক সৌৰ টেলিভিছন কি? সৌৰ টেলিভিছন এইটোৱেই; অস! পৃথিৱী! ইয়াক আগুৰি থকা সৌৰজগত! কি যে বিশাল আৰু সুন্দৰ ৰঙীন টেলিভিছন! ঠিকেই কৈছে ল’ৰা; এই ঐশ্বৰিক টেলিভিছনটো হৈছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ উপাদানসমূহৰেই উৎপাদন; আৰু ইয়াৰ কোনো অন্ত নাই; কেতিয়াও নাথাকিব; মই আপোনাক ক’ম পুত্ৰ, এই ঐশ্বৰিক টেলিভিছনটোও আপোনাৰ পৃথিৱী গ্ৰহত ঘোষণা কৰা হৈছিল; পৰীক্ষাৰ জগতখনক দিয়া মোৰ ঐশ্বৰিক শুভবাৰ্তাত কোৱা হৈছে: জীৱনৰ পুস্তক; কি যে এক মনোমোহা ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশ পিতৃ যিহোৱা! তেনেকৈয়ে প্ৰথম পুত্ৰ; সৌৰ টেলিভিছন বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অন্যতম আশ্চৰ্য্য; আপোনাৰ পৃথিৱীৰ দৰে পৰীক্ষামূলক গ্ৰহত এই টেলিভিছন প্ৰকৃতিৰ একেবোৰ উপাদানৰ পৰাই জন্ম হয়; জীৱনকালত কৰা সকলো কাম এই সৌৰ টেলিভিছনত ৰেকৰ্ড কৰা হয়; ফ্লাইং চচৰত সৌৰ টেলিভিছনও থাকে; তেওঁলোক, তেওঁলোকৰ ক্ৰুৱে সৌৰ পিতৃ বুলি জনা যায়; পিতৃ যিহোৱাত থকা ঐশ্বৰিক ত্ৰিত্বৰ অধীনত থকা মহাবিশ্বৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ; কাৰণ পৃথিৱীত মানুহৰ পিতৃ-মাতৃ থকাৰ দৰেই পৃথিৱীৰ বাহিৰতো সৌৰ পিতৃ-মাতৃ আছে; ওপৰত যি আছে সেয়া তলৰ সমান;…
সম্পাদকীয়: পিছলৈ, Soto বুজাই যে তেওঁ দুজন মানুহ দেখিছিল যিয়ে, তেওঁলোকৰ চকুৰে, এটা উৰন্ত চচৰ নিৰ্মাণ কৰি আছিল: মই দেখিলোঁ, লিখি থওক যে…
আলফা আৰু ওমেগা: সৌৰ পিতৃ-মাতৃৰ শৰীৰৰ পৰা (যিসকলে উৰণীয়া চচৰটো বনাইছিল), সকলো ৰঙৰ চুম্বকীয় তৰল পদাৰ্থ ওলাই আহিছিল; আৰু সৌৰ অণুৰ জন্ম দেখিলোঁ। তাৰ পিছত সৌৰ পিতৃ-মাতৃয়ে বিষয়টোত নিজৰ ব্যক্তিত্বক ভিজাই পেলালে, আৰু অধিক নিমাত হৈ পৰিল। যদি কিছুমানে শব্দ কৰে, তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল সংগীত, শব্দ আৰু মহাবিশ্বৰ পৰা অহা সকলো কম্পন তেওঁলোকৰ মাজত বাস্তৱায়িত হৈছে। এই জাহাজবোৰত গ্ৰহৰ সকলো গৱেষণা জীৱন্ত আৰ্কাইভত লিখা হয়। অৰ্থাৎ দূৰৈৰ গ্ৰহ বা সূৰ্য্যৰ পৰা সৌৰ মনটোৱে এনে ফাইলত নিজকে প্ৰকাশ কৰে।
আলফা আৰু ওমেগা: অণুবীক্ষণিক প্ৰকৃতিত অনন্য এটা সৌৰ এককে তথাকথিত ইউ এফ অ’ নিৰ্মাণত অংশগ্ৰহণ কৰে, যাক সৌৰ কেৰুব বুলি কোৱা হয়, কেৰুব মানে: হ’ব বিচৰা; অৰ্থাৎ কেৰুব, যিটো মানুহৰ আত্মাৰ দৰেই সিদ্ধ আৰু বিকশিত হয়।
আলফা আৰু ওমেগা: সৌৰ পিতৃয়ে যেতিয়া যিকোনো বস্তু সৃষ্টি কৰে, তেতিয়া তেওঁ পদাৰ্থৰ কৰববোৰৰ ওপৰত স্বৰ্গীয় আজ্ঞা দি তেনে কৰে। এইবোৰৰ সংখ্যা ইমানেই অপৰিসীম যে ক’ব পাৰি যে জগত আৰু সূৰ্য্যতকৈ কেৰুব বেছি, আৰু ইহঁত ইমানেই অণুবীক্ষণিক যে পৃথিৱীৰ বিজ্ঞানে কেতিয়াও দেখা নাপাব, কেৱল ইয়াৰ প্ৰভাৱহে দেখা নাপাব।
আলফা আৰু ওমেগা: কেৰুবৰ নিয়ম সৌৰ নিয়ম, আৰু তেওঁলোকক মানসিক নিয়মৰ দ্বাৰা আদেশ দিয়া হৈছে। সৌৰ প্ৰথম জন্ম খ্ৰীষ্টৰ লগত এনেকুৱাই হৈছিল, যিয়ে বতাহ, পানী, মৃতকৰ পুনৰুত্থান আৰু মচীহ হিচাপে নিজৰ ঐশ্বৰিক পুনৰ্জন্মত কৰা প্ৰতিটো ৰূপান্তৰক আজ্ঞা দিছিল। যেতিয়া তেওঁ ধুমুহাক শান্ত হ’বলৈ আদেশ দিছিল, তেতিয়া তেওঁ পানী, সময়, বতাহ আৰু সকলো উপাদানৰ কৰূবসকলক সম্বোধন কৰিছিল।
সম্পাদকীয়: টেলিপাথ ছ’টোৰ কিতাপখনত শ শ পৃষ্ঠাৰ মাজেৰে তথাকথিত উৰণীয়া চচৰবোৰৰ বিষয়ে বিতংভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। সম্পাদকীয় কচমছত ইয়াৰ প্ৰস্তুতি চলি আছে, আৰু যেতিয়া ই প্ৰকাশ পাব তেতিয়া ই আকৰ্ষণীয় কাহিনীটোৰ বাবে বহুত কথা ক’বলৈ দিব। প্ৰকাশ, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বৰ্ণনা, ব্যাখ্যা, আটাইতকৈ বিশদ, বস্তুৰ উৎপত্তি আদিৰে ভৰপূৰ গ্ৰন্থখন।
সম্পাদকীয়: একেদৰে তেওঁ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে যে তেওঁৰ কাহিনীবোৰ সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি পৰিব, আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশ জানিবলৈ পৰীক্ষাৰ জগতখনে (পৃথিৱী) অনুৰোধ কৰা মতে, সেইবোৰক মেৰ পোৱালিৰ পুস্তক, আকাশী বিজ্ঞান, টেলিপেথিক লেখা বুলি জনা যাব সকলো বস্তুৰ উৎপত্তি, শেষ বিচাৰ আদিৰ বিষয়ে।
(4) ১৯৭৫ – লিমা, নৱেম্বৰ। আলোচনী: অনুষ্ঠান
লিমাত আচৰিত টেলিপাথে আচৰিত কৰি তুলিছে
পিতৃ যিহোৱাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ তেওঁ প্ৰতিদিনে হাজাৰটা শব্দ লিখে আৰু অসাধাৰণ অংকন কৰে
চূড়ান্ত বিচাৰ হ’ব জাতি অনুসৰি, মানুহৰ পিছত মানুহ, অণুৰ পিছত অণু, চকুৰ বিপৰীতে চকু, দাঁতৰ বিপৰীতে দাঁত আৰু ই আমি কল্পনা কৰাতকৈও ওচৰত বুলি কয় লিমাত নিজৰ লেখাৰে হুলস্থুলৰ সৃষ্টি কৰা চিলিৰ লুইচ ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই। , যিবোৰ তেওঁ কয় যে টেলিপেথিকভাৱে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত। এই অদ্ভুত চৰিত্ৰটোৱে মাখন টাইপৰ কাগজৰ বিশাল চাদৰত লিখে, যাক তেওঁ ৰোল বুলি কয়। প্ৰায় ১০০০ টা হাতে লিখা শব্দ এটা পৃষ্ঠাত ফিট হৈ থাকে। তেওঁ ৰুলাৰ ব্যৱহাৰ নকৰে, তথাপিও লিখাটো পোনে পোনে যায়। লিখাৰ বাহিৰেও বেছিভাগ কাগজতে তেওঁ সুন্দৰ আৰু বিৰল ৰঙীন অংকন কৰে, অতি অনুপ্ৰাণিত, আৰু আন কোনো চিত্ৰকৰৰ দৰে নহয়। অংকনবোৰত আপুনি উৰি থকা ডিস্ক, গ্ৰহ, তাৰকাৰাজ্য, ৰূপহী ৰেখাৰে সৈতে পৃথিৱীৰ মানচিত্ৰ, ধাৰণাসমূহৰ ডিজাইন আৰু আন বহুতো আকৃতি দেখিব পাৰে যিবোৰ লেখকে বিতংভাৱে বুজাবলৈ দায়বদ্ধ।
পাগল নে শীতল?
তেওঁৰ কামৰ বিষয়ে জানি বহুতে হয়তো ভাবিব পাৰে যে তেওঁ এনে এজন ব্যক্তি যাৰ মনটো বিকল হৈ পৰিছে। কিন্তু তেওঁৰ লেখা আৰু অংকন চোৱা মানুহে তেনেকৈ নাভাবে। তাতোকৈ ডাঙৰ কথা, তেওঁৰ কামৰ অভূতপূৰ্ব স্বৰূপ, আৰু ইমানখিনি লিখিবলগীয়া ধৈৰ্য্য (ইতিমধ্যে তেওঁ ৪০০০খন ডাঙৰ ডাঙৰ কাগজ লিখিছে আৰু প্ৰতিদিনে আৰু পৃষ্ঠা পূৰণ কৰি আছে) দেখি তেওঁলোক আচৰিত হৈ পৰে। ব্যাখ্যা, কাগজ এখনৰ, টেলিপাথ ছ’ট’ক সামগ্ৰী দিয়ে, কেইবা ঘণ্টা ধৰি কথা ক’বলৈ ডাঙৰ ভেটিৰে। ছ’ট’ৰ মতে, তেওঁৰ লিখনীত চূড়ান্ত বিচাৰৰ বিষয়ে প্ৰকাশ পাইছে, যাৰ দ্বাৰা তৃতীয় মতবাদ আৰম্ভ হয়, যিটো পেৰুৰ জাকত যিহোৱাই আৰম্ভ কৰে। তদুপৰি তেওঁ কৈছে যে তেওঁৰ লিখনীক কোৱা মেৰ পোৱালিৰ পুস্তকবোৰ বাইবেলত ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে। সকলো বস্তুৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে বুজাব। যিহেতু ঈশ্বৰ সাৰ্বজনীন, গতিকে এই প্ৰকাশ পৃথিৱীৰ সকলো ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হ’ব বুলি তেওঁ আশ্বাস দিয়ে।
তাৰ পাছত তেওঁ আৰু কয়: ঈশ্বৰৰ নিজৰ ঐশ্বৰিক ইচ্ছাৰ পৰা ওলাই অহা প্ৰকাশিত প্ৰচাৰৰ প্ৰয়োজন নাই। বিতৰ্কৰ সৈতে বা বিতৰ্ক নোহোৱাকৈও একেই বিয়পাই দিব।
তাৰ পিছত তেওঁ আৰু কয়: প্ৰকাশিত বাক্যই পৰীক্ষাৰ জীৱনৰ সময়ত মানুহৰ প্ৰথাৰ দৰে কোনো বস্তুগত মন্দিৰ উত্থাপন নকৰে।
তেওঁ লগে লগে কয়: প্ৰকাশ মানুহৰ জ্ঞানৰ পৰা নহয়, কাৰণ মানুহে গ্ৰহটো সৃষ্টি কৰা নাছিল, তেওঁলোকে মানুহক সৃষ্টি কৰিছিল। যি ঠাইৰ পৰাই মৌলবোৰ, আৰু গ্ৰহটোৰ সৃষ্টি হৈছিল, সেই ঠাইৰ পৰাই ঐশ্বৰিক প্ৰকাশ আহে।
টেলিপাথে দৃঢ়তাৰে কয় যে এই প্ৰকাশ বৃহৎ বিশ্বৰ আলফা আৰু ওমেগা সূৰ্য্যৰ পৰা আহিছে, যাক স্বৰ্গ ৰাজ্য বুলিও কোৱা হয়। আৰু তেওঁ কয় যে পিতৃ যিহোৱাৰ প্ৰকাশৰ অন্ত নথকা, সকলো আক্ৰমণ কৰে। যদি ঈশ্বৰৰ সৃষ্টি অসীম হয়, তেন্তে সকলো বস্তুৰ উৎপত্তিৰ ব্যাখ্যাও অসীম।
চূড়ান্ত বিচাৰৰ কথা ক’বলৈ গ’লে—এয়া পৃথিৱীৰ শেষ নহ’ব—তেওঁ কয় যে ইয়াৰ আৰম্ভণি হয় প্ৰতিটো জীৱৰ আটাইতকৈ অণুবীক্ষণিক বস্তুটোৰ পৰা। ইয়াৰ আৰম্ভণিতে ধাৰণা অনুসৰি বিচাৰ কৰা হয়, বাৰ বছৰ বয়সৰ পৰা আৰম্ভ কৰি (শৈশৱ বা নিৰ্দোষতাৰ কোনো বিচাৰ নাই, বাৰ বছৰ বয়সলৈকে প্ৰতিটো শিশু ধন্য)। বিচাৰে অণুৰ পিছত অণু, কোষৰ পিছত কোষ, চকুৰ পিছত চকু, দাঁতৰ পিছত দাঁত বিচাৰ কৰে, কাৰণ পদাৰ্থ আৰু আত্মাই নিজৰ নিজৰ নিয়মত ঈশ্বৰৰ বিচাৰ বিচাৰিছিল।
ঈশ্বৰৰ ধৈৰ্য্য অসীম – তেওঁ আগবাঢ়ি যায় -, তেওঁ শেষ মুহূৰ্তলৈকে অপেক্ষা কৰে, কিন্তু সোণৰ অদ্ভুত জীৱন ব্যৱস্থাৰ, আৰু বিভাজনৰ অন্ত পেলোৱাৰ সময় আহি পৰিছে, কাৰণ কোনেও বিভাজন বিচৰা নাছিল, কেৱল চয়তানেহে বিভাজন কৰে .
তেওঁৰ আন এটা লেখাত তেওঁ আঙুলিয়াই দিছে যে তথাকথিত তৃতীয় বিশ্ব হ’ব ঐক্যৰ জগতখন, আৰু গ্ৰহটোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ শক্তি যিটো কোনেও ধ্বংস নকৰে। তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে যে যিসকলে কষ্ট পাইছে: শোষিত, প্ৰতাৰিত, যীচুৱে কোৱাৰ দৰে স্বৰ্গৰাজ্যত প্ৰথম হ’ব।
ছ’ট’ই কৈছে যে তেওঁ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তা বা পৰামৰ্শ লাভ কৰে, তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ পুৰুষক পৃথক কৰিবলৈ নতুন ধৰ্মীয় পন্থা গঠন কৰিব বিচাৰে। যিহোৱাৰ নামটোও অগুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ ঈশ্বৰক ক’ব পাৰি: মই যে মই, পৰম বুদ্ধি ইত্যাদি।
তেওঁ দিয়া এটা কৌতুহলী ব্যাখ্যা হ’ল যে তেওঁ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ সৈতে সকলো সময়তে যোগাযোগ কৰে: তেওঁ মোৰ লগত সকলো সময়তে, দিন-ৰাতি কথা পাতে, মোক পৰামৰ্শ দিয়ে আৰু মোক সদায় সৰু ল’ৰাৰ দৰে মৰমেৰে ব্যৱহাৰ কৰে।
কথা কোৱাৰ উপৰিও তেওঁ ঈশ্বৰকো দেখে: মই তেওঁক ডাঙৰ, জগতৰ জগতবোৰ পাৰ হৈ থকা দেখিছোঁ, কিন্তু সাধাৰণতে মই ঈশ্বৰক অতি সৰু দেখিছোঁ। মোৰ কলমৰ ডগাত, ইৰেজাৰত, কফিৰ কাপটোত সি ৰৈ যায়। আন সময়ত মই ইয়াক মোৰ শৰীৰৰ ভিতৰত দেখিবলৈ পাওঁ, তেজৰ সোঁত কেনেকৈ নদীৰ দৰে বৈ যায় তাৰ শলাগ লওঁ। —ভগৱান সকলোতে আছে বুলি কোৱা হোৱা নাইনে?—বাৰু, মই তেওঁক সকলোতে দেখিছো আৰু অনুভৱ কৰো। আণ্ডাৰলাইন কৰক।
তেওঁৰ ৰচনাসমূহ চিন্তা কৰি তেওঁৰ বক্তৃতা শুনা গুপ্ততাবাদৰ পণ্ডিতসকলে কয় যে তেওঁৰ গ্ৰহটোলৈ প্ৰকাশ অনাৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত। পেৰুৰ ইনষ্টিটিউট অৱ ইন্টাৰপ্লেনেটাৰী ৰিলেচনছত (য’ত তেওঁলোকে ইউ এফ অ’ৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰে) আৰু বিভিন্ন আধ্যাত্মিকতাবাদী প্ৰতিষ্ঠানত তেওঁ দিয়া সন্মিলনত তেওঁ নিজৰ প্ৰকাশৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰি একেৰাহে সাত ঘণ্টালৈকে কথা পাতিছে।
টেলিপাথে নম্ৰ সাজ-পোছাক পিন্ধে, আৰু জীৱনত তেওঁৰ লেখাবোৰ পৃথিৱীৰ আগত প্ৰকাশ কৰাৰ বাহিৰে আন কোনো ইচ্ছা নাই। ইলেক্ট্ৰনিক্স টেকনিচিয়ান, আৰু কিছুদিন আৰিকা চহৰৰ এটা টেলিভিছন চেনেলত কাম কৰিছিল। ইয়াত লিমাত আজিকালি অসংখ্য বন্ধুৱে তেওঁক সহায় কৰি আছে, আনহাতে তেওঁ পেৰুত বাসস্থান লাভ কৰিছে। তেতিয়া তেওঁ এনেকুৱা এটা চাকৰি পাব বিচাৰে যিয়ে তেওঁক লিখাৰ কামত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিবলৈ সময় দিব।
তেওঁৰ লেখাৰ এটা অংশ, য’ত মুঠ ৩০০টা বৃহৎ গৱেষণা পত্ৰ, আৰু যিবোৰে উৰন্ত চচৰ নিৰ্মাণৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে, সম্পাদকীয় কচমছৰ এখন কিতাপত প্ৰকাশ কৰা হ’ব, যিয়ে তেওঁক লিমালৈ লৈ আহিছিল তেওঁৰ সাহিত্যিক ৰচনাসমূহ একচেটিয়াভাৱে সম্পাদনা কৰিবলৈ। ৩০০খন শ্বীট টাইপ কৰিলেই কেইবাশখন টাইপৰাইট কাগজ উৎপন্ন হ’ব।
ইফালে ছ’টোৱে সকলো সময়তে লিখি থাকে, আৰু আচৰিত ধৰণৰ বাক্যাংশ ওলাই আহে যিয়ে তেওঁক সকলো সময়তে লিখা দেখি থকাসকলক আচৰিত কৰি তোলে, যান্ত্ৰিকভাৱে, যেন তেওঁলোকে তেওঁৰ হাতখনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰি আছে।
(5) ১৯৭৬ – লিমা, জানুৱাৰী। আলোচনী: কোন
আলোকিত ঈশ্বৰৰ লগত যি কথা কয় তেওঁ লিমাত আছে
লুইচ ছ’ট’ ৰোমেৰো, চিলিৰ টেলিপাথ, নামৰ লেখাৰ লেখক: ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ স্ক্ৰল, হয়তো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অন্যতম নিৰ্বাচিত, আৰু মানুহৰ ভিতৰত আৰু তেওঁৰ বাহিৰত সকলো বস্তুৱেই আছে বুলি জীৱন্ত সাক্ষ্য। সীমাহীন বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰকাশ, য’ত আৰম্ভণি বা অন্ত নাই। তেওঁলোকে কোৱাৰ দৰে ভাই ছ’ট’ই শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে জ্ঞানেৰে আচৰিত হয়, ইয়াক পঢ়া নোহোৱাকৈ, শৈক্ষিক ডিগ্ৰী নোহোৱাকৈ, বা বৌদ্ধিক মহলত ব্যায়াম নকৰাকৈ।
সহজ বা পাণ্ডিত্যপূৰ্ণ যিকোনো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বাক্য বাক্যাংশত স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে সহজে দিয়া হয়। ব্যক্তিগতভাৱে, অতি সহজ আৰু সুলভ, ইয়াত মাজে মাজে দেখা দিয়া বহুতো খ্ৰীষ্টই নিজকে আগুৰি থকা বিদেশীতা আৰু প্ৰভাৰ অভাৱ। তেওঁ দীঘল চুলি বা শ্বোই টেংগলড দাড়ি পিন্ধা নাই, আন মানুহৰ পৰা পৃথক টিউনিক বা কাপোৰো পিন্ধা নাই। নতুবা তেওঁ চৌহদ আৰু ৰাজপথত প্ৰচাৰ নকৰে, তেওঁ কোনো ধৰ্মীয় গোটৰ নহয়, তেওঁ পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়, কাৰো ব্যক্তিগত ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণীও নকৰে। তেওঁলোকৰ যোগাযোগৰ মাধ্যম বেলেগ, যিটো আমি পিছত চাম। এই অকলশৰীয়া মিছনেৰীজনে চাৰ্ট পিন্ধি ঘূৰি ফুৰে, পৰিষ্কাৰকৈ চেভ কৰা মুখখন, আৰু কিছু ধূসৰ চুলি, ওচৰৰ পৰা কাটি লোৱা।
টেলিপেথী তেওঁৰ মাজত থকা এক জন্মগত উপহাৰ কিন্তু ই ব্যক্তিৰ পৰা ব্যক্তিলৈ টেলিপেথী নহয়, য’ত এজন ব্যক্তিয়ে আন এজনৰ চিন্তাৰ সংক্ৰমণ দূৰৈৰ পৰা লাভ কৰে। ভাই ছ’টোৰ যি আছে সেয়া হৈছে ইউনিভাৰ্চেল টেলিপেথী, অৰ্থাৎ তেওঁ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা অহা চিন্তাবোৰক ধৰি ৰাখে। ৭ বছৰ বয়সৰ পৰাই তেওঁ কয় যে তেওঁৰ শৰীৰত বৈদ্যুতিক প্ৰবাহৰ কম্পন অনুভৱ হৈছিল। আৰু ৩০ বছৰ বয়সৰ পিছত তেওঁ ৰঙীন চিনেমাৰ দৰে ধাৰণা বা মানসিক প্ৰতিচ্ছবিবোৰ স্পষ্টকৈ কল্পনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
এই ছবিসমূহৰ ভিতৰত তেওঁ এজন উচ্চমানৰ ব্যক্তিৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছিল, যাক তেওঁ নামটোৰে চিনাক্ত কৰে: পিতৃ যিহোৱা, যিয়ে তেওঁৰ আগত দৈনিক উপস্থিত হৈ তেওঁৰ সৈতে বিজ্ঞানে ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰা তথ্যসমূহৰ বিষয়ে কথা পাতে, এতিয়ালৈকে, আৰু যিবোৰে বিলুপ্ত হোৱাত বাধা দিব পাৰে, সেইবোৰৰ বিষয়ে মানৱ জাতি।
যিহোৱাৰ লগত কথা পাতিবলৈ আপুনি সমাধিস্থলত যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, বা মানসিক একাগ্ৰতাৰ বিশেষ অৱস্থাৰ আশ্ৰয় লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। ইহঁতৰ সংযোগ স্বাভাৱিক সচেতন অৱস্থাত কৰা হয়।
সম্পূৰ্ণ জাগ্ৰত আৰু মোৰ যুক্তিৰ সম্পূৰ্ণ ব্যৱহাৰ কৰি পিতৃৰ মাত শুনিবলৈ পাওঁ, ঠিক যেন কোনোবাই মোৰ লগত কথা পাতিছে, তেওঁক আগুৰি থকা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰতিচ্ছবিবোৰ দেখিবলৈ পাওঁ যেন মোৰ মনটো মুক্তভাৱে অসীমলৈ উৰি গৈছে, অনুভৱ কৰোঁ তেওঁৰ মোৰ শৰীৰৰ শিৰাত উপস্থিতি আৰু মই ইয়াক মোৰ চকুৱে পোৱা বা হাতৰ স্পৰ্শ কৰা বস্তু হিচাপে দেখিছোঁ। তেওঁক মাতি অনাটো অৱশ্যে মোৰ ইচ্ছাত নাই। তেওঁৱেই মোক যিকোনো সময়ত আৰু য’তেই থাকক তাতেই ফোন কৰে। আপোনাৰ ফোনবোৰৰ মুহূৰ্তটো জানিবলৈ কোনো সময়, দিন বা ঠাইৰ ইংগিত দিয়া হোৱা নাই —তেওঁ নিজৰ অভিজ্ঞতাবোৰ বুজাই দিয়ে।
ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ পুস্তক
যিহোৱাৰ লগত কৰা সাধাৰণ কথা-বতৰা নহয়। তেওঁ পৰম ঈশ্বৰৰ নিৰ্বাচিত ব্যক্তি, তেওঁ সযতনে নিয়মিতভাৱে তেওঁক নিৰ্দেশ দিয়া তেওঁৰ বাৰ্তা সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পাই দিবলৈ। বছৰ বছৰ ধৰি ছ’টোৱে নিষ্ঠাৰে সেইবোৰ পাণ্ডুলিপিত, বিশেষ কাগজত, প্ৰায় ৬০ চেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু এক মিটাৰ উচ্চতাৰ, ৰোলত ভাঁজ কৰা মানচিত্ৰৰ দৰেই কপি কৰি আহিছে। প্ৰায় সকলো স্ক্ৰলতে জ্যামিতিক ৰেখা, ত্ৰিভুজ, ইউএফঅ’, অ’ৰা, অণু আৰু অগণন ৰহস্যময় ৰূপকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা অংকনৰ চিত্ৰ আছে। ভাই ছ’টোৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা পৰিকল্পনাটোত ১০,০০০ স্ক্ৰল বা শিৰোনাম আছে, যাৰ ভিতৰত তেওঁ আলফা ৱাই ওমেগা ছদ্মনামেৰে প্ৰায় ৪০০০ স্ক্ৰল লিখিছে।
কিন্তু তেওঁৰ মিছন কেৱল স্ক্ৰল লিখাতে শেষ নহয়। ই তেওঁলোকক মানুহ আৰু জাতিৰ জ্ঞানলৈ আনিব লাগিব, আৰু সমগ্ৰ গ্ৰহটোত চলাচল কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব লাগিব। আপুনি নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বনে? বাৰ্তাবোৰৰ বিষয়বস্তু মানুহে বুজিব পাৰিবনে? মানুহৰ পৰিত্ৰাণ থাকিবনে? এইটো স্পষ্ট যে ভাই ছ’টোৱে যিহোৱাই তেওঁৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা বিশাল কামটো সম্পূৰ্ণ কৰি আছে। ৩০০ ৰোল চেণ্টিয়াগো ডি চিলিৰ আধ্যাত্মিক সম্প্ৰসাৰণ প্ৰতিষ্ঠানলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছে। প্ৰায় ২০০০ তিব্বতত আছে, য’ৰ পৰা তেওঁলোকে আন চহৰলৈ যাব আৰু বাকীবোৰ আমেৰিকাৰ বিভিন্ন চহৰৰ মাজেৰে ঘূৰি ফুৰে। কোনো স্বাক্ষৰিত চাৰ্জ বা ৰিচিভিং গাইড নাই। প্ৰতিটো পুস্তক প্ৰভুৰ অদৃশ্য চকুৱে সুৰক্ষিত কৰে, যাতে সেইবোৰ হেৰাই নাযায় বা ক্ষতিগ্ৰস্ত নহয়। কোনো গ্ৰাহকে স্ক্ৰলবোৰৰ খৰচ নিদিয়ে, আৰু কেইবছৰমানৰ পিছত সেইবোৰ সকলো আপোনাৰ হাতত ঘূৰি আহিব।
আলফা আৰু ওমেগা কিহৰ ওপৰত জীয়াই থাকে? আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা দামী কাগজ আৰু কামৰ সামগ্ৰীসমূহ অধিগ্ৰহণৰ বাবে আপুনি কেনেকৈ বিত্তীয় সাহায্য আগবঢ়ায়? সংশ্লিষ্ট শিপিং খৰচ কেনেকৈ দিব? সেইবোৰ প্ৰশ্ন যিবোৰৰ উত্তৰ তেওঁ সৰলভাৱে দিয়ে: ঈশ্বৰে তেওঁৰ জীৱবোৰক তেওঁলোকৰ পথত সহায় কৰিব পৰা মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন হ’বলগীয়া প্ৰয়োজনীয় উপায়বোৰ ৰাখি তেওঁলোকৰ যোগান ধৰে। লিমাত তেওঁক চিনি পোৱা আৰু চিনি পোৱাসকলে কয় যে তেওঁৰ কথা ইয়াত স্পষ্ট হৈ পৰিছে।
মৰুভূমি চহৰ এণ্টোফাগাষ্টা (চিলি)ত জন্মগ্ৰহণ কৰা ছ’ট’ ইলেক্ট্ৰনিকছৰ বিশেষজ্ঞ কাৰিকৰী বিদ্যাবিদ। তেওঁ কেইবাবছৰ ধৰি এণ্টোফাগাষ্টাৰ চেনেল ৩ত কাম কৰিছে, আৰু আন কেইবাবছৰ ধৰি আৰিকাত ইলেক্ট্ৰন চিলেনা (উপাদান উদ্যোগ)ত কাম কৰিছে। কিন্তু বছৰ বছৰ আগতে তেওঁ সেই পাৰ্থিৱ কামবোৰ এৰি আলফা আৰু ওমেগাৰ ব্যক্তিত্বৰ অধীনত অবস্তু আৰু টেলিপেথিক সচিবালয়ত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল।
প্ৰায় দুমাহ আগতে (মাত্ৰ এসপ্তাহৰ বাবে), এজন প্ৰকাশকৰ নিমন্ত্ৰণৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ লিমাত উপস্থিত হৈছিল, কিন্তু তেওঁ থাকিব লগা হৈছিল কাৰণ তেওঁ দুখন কিতাপ প্ৰকাশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে যাৰ শিৰোনাম হ’ব: How to build a flying saucer, dictated by যিহোৱা, আৰু অণুৰ উৎপত্তি, যাৰ মূল ৰচনা তেওঁ ইয়াতেই লিখিছে। সম্পাদকৰ বাহিৰে আন কোনোৱেই ছ’ট’ ভাইৰ আগমনৰ কথা নাজানিছিল যদিও কেইদিনমানৰ ভিতৰতে তেওঁক নিজৰ ঘৰত ৰখাৰ অধিকাৰৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি ভিক্ষাৰী ভাইসকলে ঘেৰি ধৰিলে।
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ থ্ৰেছহোল্ডত
তলত আমি আলফা আৰু ওমেগাৰ ধাৰণা লক্ষ্য কৰিছো, কিছুমান ৰহস্যৰ সন্দৰ্ভত যিবোৰ পুৰুষে এতিয়াও নিজকে বুজাব বা বুজাব নোৱাৰে।
সাংবাদিক : পৃথিৱীখন সাৰ্বজনীন পৰিকল্পনাৰ অংশ নেকি?
পৃথিৱী, আৰু লাখ লাখ সভ্য গ্ৰহ পৰীক্ষামূলক গ্ৰহ, য’ত চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতাৰে সমৃদ্ধ বুদ্ধিমান সত্তা, আৰু সিদ্ধান্ত লোৱাৰ স্বাধীন ইচ্ছাৰ মালিক, দৰ্শন, মতবাদ, ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰে… প্ৰেম কৰে, ঘৃণা কৰে, মতানৈক্য কৰে, আৰু যুঁজ দিয়ে তেওঁলোকৰ ধাৰণা জাপি দিবলৈ। মানুহে মানসিক সিদ্ধতাৰ সীমাহীন মাত্ৰা লাভ কৰিব পাৰে, বা নিজৰ স্বাৰ্থপৰতা, নিজৰ ভুল আৰু নিজৰ হঠকাৰীতাৰ অন্ধতাত বিনষ্ট হ’ব পাৰে। মহান অসীমত আমি অণুবিশ্বৰ অন্তৰ্গত, আৰু বাহিৰত বৃহৎ জগতখন, যিটোত উপনীত হ’ব মানুহে নিজৰ মনটো বিকশিত কৰিলেহে। আমি য’ত আছো তাত সৌৰ কৰ্বুৱে বস্তুৰ আটাইতকৈ সৰু এককটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পিতৃ যিহোৱাৰ সমগ্ৰ বিস্তৃত চিন্তাধাৰা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন সৌৰ কৰবেৰে গঠিত আৰু প্ৰতিটো অণু সৌৰ ক্ৰুৰ্বৰ অধীন। কৰূবৰ অৰ্থ প্ৰকাশিত: হ’ব বিচৰা।
সাংবাদিক মানুহে আন তাৰকাৰাজ্য ভ্ৰমণৰ বাবে জাহাজ নিৰ্মাণ কৰিব পাৰিবনে?
তেওঁ তেনে কৰিবলৈ যোগ্য, কিন্তু তেওঁ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড ভ্ৰমণ কৰিবলৈ জাহাজক নিখুঁত কৰিব নোৱাৰিব, কাৰণ তেওঁ শেষ বিচাৰত আচৰিত হ’ব। যদিও এইটো কোনো নিৰ্দিষ্ট নিয়ম নহয়, যিহেতু ইতিহাসৰ গতিপথ সলনি হ’ব পাৰে, যদিহে মানুহে নিজৰ মনোভাৱ সলনি কৰি পৰিত্যাগ কৰা পথবোৰত সত্য বিচাৰে।
সাংবাদিক অনন্ত জীৱন আছে নেকি?
পৃথিৱীখন পৰীক্ষাৰ গ্ৰহ হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে এটা চূড়ান্ত বিচাৰ আছে, আৰু এজনে নিজৰ অনন্ত জীৱন তৈয়াৰ কৰে। চিন্তাশীল সত্তাৰ ধাৰণাটো কেতিয়াও মৰি নাযায়। মানুহে সৃষ্টি কৰা অণুবীক্ষণিক ধাৰণাবোৰৰ পৰাই অণুবীক্ষণিক ৰূপৰ জন্ম হয়, অতি বৈচিত্ৰময় ৰঙৰ, যিয়ে এটা গ্ৰহ ব্যৱস্থা গঠন কৰিব, য’ত তেওঁ পৃথিৱীত নিজৰ শৰীৰ এৰি যোৱাৰ পিছতো জীয়াই থাকিব। মানুহৰ আভাত ৩১৮টা ৰং থাকে, যাক চূড়ান্ত বিচাৰৰ সংখ্যা বুলি কোৱা হয়, কাৰণ ইয়াৰ প্ৰাধান্য, বৈপৰীত্য বা সমন্বয়ে তেওঁৰ বিকাশক চিনাক্ত কৰে। শুভবাৰ্তাত আছে য’ত কোৱা হৈছে: প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ স্বৰ্গ তৈয়াৰ কৰে।
সাংবাদিক উৰন্ত চচৰবোৰে কি বিচাৰিছে, ক’ৰ পৰা আহে?
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অগণন ঠাইৰ পৰা অহা ভ্ৰমণকাৰী, বহুবাৰ পুনৰ্জন্ম লাভ কৰা আৰু সৌৰশক্তিৰ উচ্চ মাত্ৰাত উপনীত হোৱা সত্তা, অজ্ঞাত মাত্ৰালৈ ৰূপান্তৰিত হ’ব পৰা সত্তা। ইয়াৰ মিছন হৈছে আমাৰ ধাৰণাবোৰ সংগ্ৰহ কৰি ভালবোৰক বেয়াৰ পৰা পৃথক কৰা।
অতীত ঘূৰি আহে নে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি?
অতীতক সৌৰ টেলিভিছনত দেখা যায়, যাক শুভবাৰ্তাত কোৱা হয়: জীৱনৰ কিতাপ। প্ৰতিচ্ছবিবোৰ গ্ৰহবোৰৰ প্ৰকৃতিৰ একেবোৰ উপাদানতে থাকে, উত্থান হ’বলৈ সাজু। তেওঁলোকৰ কোনো সীমা নাই। গ্ৰহবোৰ বয়সীয়াল হৈ শেষ হ’ব পাৰে, কিন্তু সৌৰ টেলিভিছন শেষ নহ’ব, যাৰ টেলিপেথিক ৰঙীন ছবিবোৰে প্ৰতিটো মনৰ লগত কথা কয়, যেতিয়া তেওঁলোকক মনটো দেখুওৱা হ’ব।
পিতৃ যিহোৱা কেনেকুৱা? বুঢ়া, দাড়ি, টান?
অনন্তই নিজৰ সন্তানৰ আগত নিজকে উপস্থাপন কৰিবলৈ যিবোৰ উপায় ব্যৱহাৰ কৰে, সেইবোৰ অসীম। মানুহৰ বাবে ই মানুহ হিচাপে দেখা যায়, যাতে আমি অভ্যস্ত ৰূপবোৰক বিভ্ৰান্ত নকৰে। মংগল গ্ৰহৰ পৰা অহাসকলৰ বাবে ই মংগল গ্ৰহৰ, শুক্ৰৰ পৰা অহাসকলৰ বাবে ই শুক্ৰৰ। পৃথিৱীত তেওঁ শিশুৰ আকৃতি গ্ৰহণ কৰাটো ভাল, আৰু শিশুৰ চৰিত্ৰ বাছি লয়। ই চিৰন্তন আনন্দদায়ক।
পিৰামিডৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহৰ বিষয়ে আপুনি কি কয়?
ই কোনো ভৱিষ্যদ্বাণী নহয় যিটো নিশ্চয়কৈ পূৰণ হ’ব লাগিব। যিহোৱাই ইচ্ছা কৰিলে তেওঁ সেই ভৱিষ্যদ্বাণীক বাতিল কৰিব পাৰে। মানুহে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিব পাৰে, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ স্তৰত তেওঁৰ লগত মিল থকা পদবী অনুসৰি, ইয়াতকৈ বেছি একো নহয়। সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতাৰ অভাৱ তেওঁৰ। আপুনি ক’ব নোৱাৰিব: মই সাগৰবোৰ বনালোঁ, নহ’লে পৃথিৱীখনক ৰক্ষা কৰিবলৈ বায়ুমণ্ডল নিৰ্মাণ কৰিলোঁ।
মানৱতাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা ভৱিষ্যত কি?
এটা চূড়ান্ত বিচাৰ আহিব, কঠোৰ পৰীক্ষাৰ সৈতে, এটা মতবাদৰ পৰা আৰম্ভ কৰি যিটো শেষ ব্যক্তিয়ে জানিব। কান্দোন আৰু দাঁত চেপি ধৰাৰ যুগ হ’ব। ইয়াক ঈশ্বৰৰ বৌদ্ধিক বিচাৰ বুলি কোৱা হ’ব, য’ত বস্তুবোৰৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হ’ব। তেতিয়া অগ্নিৰ বিচাৰ সূৰ্য্যৰ বিচাৰ অনুসৰণ কৰিব। যেতিয়া বিচাৰৰ অন্ত পৰিব তেতিয়া পৃথিৱীত কেৱল শিশুৱে বসবাস কৰিব। যিসকলে যোগ্যতাৰ কাম কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে তেওঁলোকক পুনৰুত্থান কৰি ১২ বছৰৰ ওপৰৰ নহয় শিশুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হ’ব। এইবোৰৰ অনন্ত জীৱন থাকিব আৰু কেতিয়াও বুঢ়া নহব।
(6) ১৯৭৭ – লিমা, ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী। বাতৰি কাকত: এল কমাৰ্চিঅ’
যিহোৱাৰ আন এজন দূত
ফটো: লুইচ ছ’ট’ ৰোমেৰো। চিলিৰ। তেওঁ কিছুমান কাগজৰ ৰোলত লিখে যে তেওঁ কয় যে ঈশ্বৰে তেওঁক নিৰ্দেশ দিয়ে। তেওঁৰ বহু অনুগামী আছে।
ছ’ট’ ৰোমেৰো আৰু তেওঁৰ এজন অনুগামী। পেৰুত থকা এবছৰ হ’ল। এই গ্ৰাফবোৰত ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই ইউএফঅ’ৰ ব্যৱস্থাটো অংকন কৰা বুলি দাবী কৰিছে।
লিন্সৰ এটা দীঘলীয়া গলিত, গহনা দোকান এখনৰ ওপৰত থকা জে আখৰটোত, সৰু সৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ চিঞৰত বিচলিত হৈ কেইমুহূৰ্তমানৰ বাবে আমি লুইচ ছ’ট’ ৰোমেৰোৰ সৈতে কথা পাতিলোঁ। চিলিৰ, এণ্টোফাগাষ্টাৰ, অতি চুটি চুলি আৰু উচ্চ, চোকা মাত থকা মানুহ। আধা ঘণ্টা আগতে এজন সৰু মানুহে মোক ক’লে: সোমাই আহক, ছাৰে তোমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে। আৰু শিক্ষকজনে চিৰিৰে নামি গ’ল, আৰু সুধিলে: এল ক’মেৰ্চিঅ’? তাৰ পিছত তেওঁৰ আবেগক যিটোৱে গঠন কৰা যেন লাগে, অৰ্থাৎ তেওঁ সৰু সৰু নীলা লিখাৰে লিখা বহুতো কাগজৰ ৰোলৰ কথা ক’বলৈ: ঈশ্বৰৰ বাক্য। সৰু মানুহজনে তেওঁক শিক্ষক বুলি কৈয়েই আছে আৰু আমাৰ চকুৰ সন্মুখত কেইবা ডজনো কাগজৰ ৰোল ৰাখিছে, য’ত আমি কষ্টেৰে পৃথক কৰিব পৰা স্নায়ুৰ ৰেখা আছে।
প্ৰতিদিনে নহয় যে আপুনি এনে এজনৰ লগত কথা পাতে যিয়ে দাবী কৰে, আৰু পুনৰ দাবী কৰে যে তেওঁক ঈশ্বৰৰ পৰা পঠোৱা হৈছে। প্ৰতি দুপৰীয়াও নহয়, টেক্সি এখনত উঠি কাগজৰ ৰোল ভৰ্তি হৈ, কথা বন্ধ নকৰা মানুহ এজনৰ সৈতে চহৰখন পাৰ হৈ যায়, আৰু যিয়ে ট্ৰেফিক লাইটৰ সুবিধা লৈ উৰি যোৱা চচৰৰ কথা কয়, যিদৰে তেওঁ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ যিহোৱাৰ মাত শুনিবলৈ, আৰু এটা দৃঢ়তাৰে আশ্বস্ত কৰিবলৈ যে আমি কেৱল বিশ্বাস কৰিছিলো যে আমি বিক্ৰেতাসকলৰ পৰা জীৱনত সফল হ’বলৈ, প্ৰেমত জয়ী হ’বলৈ শুনিছো আৰু কেৱল ইয়াৰ কামনা কৰিলেই আমাৰ বাবে সকলো ঠিক হ’ব।
আমি বাতৰি কাকতত সোমাইছো, আজেবাজে কথা আৰু গৰমত, শব্দৰ পৰাও ভাগৰি পৰিছো… গোটেই ভ্ৰমণটো কথা কোৱা বন্ধ নকৰা, আৰু নিজৰ কাগজ-পত্ৰ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰা, অসুবিধা নোহোৱাকৈ, বাতৰি কাকতৰ চিৰিৰে ওপৰলৈ উঠি যোৱা এই মানুহজন কোন? মই নিজকে এই প্ৰশ্নটো সুধিলোঁ আৰু ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই মোক উত্তৰ দিলে: মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। মই তেওঁৰ দূত। অলপ স্তম্ভিত হৈ, কাৰণ গৰম নৰকীয় আছিল, বা তেওঁৰ সঁহাৰিয়ে মোক আচৰিত কৰি তুলিছিল কাৰণ সেয়া অভাৱনীয় আৰু প্ৰত্যক্ষ আছিল, মই সম্পাদকীয় কাৰ্যালয় পোৱালৈকে মৌন হৈ থকাৰ সিদ্ধান্ত ল’লোঁ। গতিকে, আমি কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ:
P.A.- আপুনি কোন?
L. SOTO ROMERO.- মই ইতিমধ্যে কৈছো। মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। সাত বছৰ বয়সৰ পৰাই মই ঈশ্বৰীয় পিতৃ যিহোৱাৰ সৈতে টেলিপেথিক যোগাযোগ লাভ কৰি আহিছো। মই সেই বয়সত আছিলো, আৰু মই এনেকুৱা কম্পন লাভ কৰিবলৈ ধৰিলোঁ য’ত ট্ৰাইন তাৰকাৰাজ্যৰ আলফা আৰু ওমেগাৰ পৰা অহা সত্তা আছিল। সময়ৰ লগে লগে এই কথা বৃদ্ধি পালে।
P.A.- টেলিপেথীৰ কথা কয় নেকি মিষ্টাৰ ছ’ট’?
SOTO ROMERO.- ক্ষমা কৰিব, শিক্ষক অনুগ্ৰহ কৰি?
পি.এ.- মাষ্টৰ, অনুগ্ৰহ কৰি! সেই যোগাযোগবোৰ কেনেকুৱা আছিল?
SOTO ROMERO.- মই ৰঙীন ছবিৰ দৰে দেখিছোঁ।
P.A.- ৰঙীন ফিল্ম? আৰু তেওঁ কি কি বাৰ্তা লাভ কৰিছিল?
SOTO ROMERO.- ইয়াত অসাধাৰণ আহিছে। পিতৃ যিহোৱাই মোক কৈছিল যে মানুহক বিভাজিত কৰা সকলো দৰ্শন ঈশ্বৰৰ পৰা নহয়। এই কাৰণেই তেওঁ ইয়াক তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শুভবাৰ্তাত লিখিছে: কেৱল চয়তানেহে বিভাজন কৰে। আৰু যেতিয়া সৌৰ প্ৰথম জন্ম খ্ৰীষ্ট…
P.A.- সৌৰ খ্ৰীষ্ট তেওঁ কোন?
SOTO ROMERO.- আপুনি শুভবাৰ্তা পঢ়া নাই নেকি? সৌৰ খ্ৰীষ্ট হৈছে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, যিজনক ঐশ্বৰিক শুভবাৰ্তাত প্ৰজ্ঞাৰ সূৰ্য্যৰ দৰে উজ্জ্বলভাৱে উপস্থিত হোৱা বুলি কোৱা হৈছে। যেতিয়া তেওঁ কৈছিল: এই শিলৰ ওপৰত মই মোৰ মণ্ডলী নিৰ্মাণ কৰিম, তেতিয়া তেওঁ মাত্ৰ এটাই কৈছিল। কাৰণ তেওঁ ইতিমধ্যে ঘোষণা কৰিছিল যে কেৱল চয়তানেহে বিভাজন কৰে। ২০০১ চনৰ ঐশ্বৰিক চূড়ান্ত বিচাৰত ঈশ্বৰৰ পুত্ৰই বিশ্বাসৰ বহুত্বক স্বীকৃতি নিদিয়ে।
P.A.- আৰু এই কথা আপুনি কেনেকৈ জানে?
SOTO ROMERO.- কাৰণ সতৰ্কবাণী ইতিমধ্যে ঐশ্বৰিক শুভবাৰ্তাত আছিল। যেতিয়া তেওঁ কয়: এটা শিলৰ ওপৰত মই মোৰ গীৰ্জা নিৰ্মাণ কৰিম।
P.A.- এইটো ব্যাখ্যাৰ অতিৰিক্ততা যেন নালাগেনে?
SOTO ROMERO.- নহয় ঈশ্বৰৰ সতৰ্কবাণীয়ে তেওঁৰ সন্তানক সদায় একত্ৰিত কৰে।
P.A.- এইটো মোৰ বাবে আশাবাদৰ অতিৰিক্ততা যেন লাগে। বুজিছা, বহুদিনৰ পৰা ঈশ্বৰে নিজৰ সন্তানক সকীয়াই দি আহিছে—ক’ব পাৰি—আৰু আমি জানিব লাগিব যে এই ভদ্ৰলোকসকল ঠিক একত্ৰিত নহয়।
SOTO ROMERO.- মানৱ জীৱনৰ পৰীক্ষাটো আছিল ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্তাৰ একক মনোবিজ্ঞান সৃষ্টি কৰা।
P.A.- শুভবাৰ্তাৰ মনোবিজ্ঞান?
SOTO ROMERO.- সুসমাচাৰ মনোবিজ্ঞান হৈছে প্ৰতিটো ব্যক্তিত্বই শুভবাৰ্তাক, ঈশ্বৰৰ বাক্যক দিয়া ব্যাখ্যা। কাৰণ শিকাইছিল যে যিয়ে বিচাৰে তেওঁ পায়। এতিয়া যদি পৃথিৱী গ্ৰহটো ঈশ্বৰৰ ওপৰত একক বিশ্বাসত একত্ৰিত নহ’ল, তেন্তে ঈশ্বৰৰ ব্যাখ্যা কৰাসকলে একমত নহ’ল বাবেই। ঈশ্বৰীয় বিচাৰ তেওঁলোকৰ ওপৰত পৰে। এই কাৰণেই ঐশ্বৰিক পিতৃয়ে লিখিছে: অদ্ভুত নৈতিকতা। তেওঁ গ্ৰহটোৰ ওপৰত কেতিয়াও একমত নোহোৱাসকলৰ নৈতিকতাৰ কথা কৈছিল। ঈশ্বৰৰ আগত মানৱতাৰ জয় হ’লহেঁতেন যদিহে মানুহে ঈশ্বৰৰ সন্মুখত এক ঐক্যবদ্ধ গ্ৰহ উপস্থাপন কৰিলেহেঁতেন। কিন্তু যিহেতু তেওঁলোকে কৰা নাছিল, গতিকে সেইটোৱেই হৈছে পুৰুষৰ পতন।
P.A.- আপুনি কিমান স্ক্ৰল লিখিছে?
SOTO ROMERO.- আজিলৈকে ঈশ্বৰীয় যিহোৱাই মোক প্ৰায় ৪০০০ স্ক্ৰল ডিক্টেট কৰিছে। আৰু প্ৰতিদিনে তেওঁ মোক এটাৰ পৰা দুটা ৰোল ডিক্টেট কৰে।
SOTO ROMERO.- এইবোৰৰ বাহিৰেও মই ইলেক্ট্ৰনিকছত কাম কৰো। টেলিভিছনবোৰ ঠিক কৰি লওঁ।
P.A.- সদায় ছবিৰ কথা।
SOTO ROMERO.- সদায় ছবিৰ বিষয়; কিন্তু বিশ্বাসৰ দ্বাৰাও।
P.A.- ছবিবোৰত?
SOTO ROMERO.- আৰু বহুত কিবাকিবি।
(7) ১৯৭৭ – লিমা, ১ জুন। ডায়েৰী: ব্ৰেকিং নিউজ
পেৰুত UFOS ৰ কেইবাটাও ভিত্তি আছে CILEAN SEER বুলি কয়
ফটো: চিলিৰ মনোবিজ্ঞানী লুইছ ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই আশ্বাস দিছে যে পেৰুত ইউএফঅ’ৰ ঘাটি আছে।
ইউ এফ অ’ আন তাৰকাৰাজ্যৰ পৰা আহে আৰু আমাৰ গ্ৰহত ইয়াৰ ভিত্তি আছে। পেৰুত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ ঘাটিৰ বাবে আমাৰ উপকূলৰ ওচৰৰ চানচামায়ো, নাজকা, টিটিকাকা হ্ৰদ আৰু বিশেষকৈ প্ৰশান্ত মহাসাগৰক বাছি লৈছে।
এই কথা কয় চিলিৰ মনোবিজ্ঞানী লুইছ ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই। তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে তেওঁ সাত বছৰ বয়সৰ পৰাই যিহোৱাৰ সৈতে অহৰহ যোগাযোগ কৰি আহিছে।
প্ৰতিটো কথা-বতৰা কাগজত লিখা হয়, আনকি অংকন কৰিও। তেওঁ ULTIMA HORA 4000ক তেওঁ কোৱা ৰোল দেখুৱাইছিল, ইয়াৰ দীঘল ডেৰ মিটাৰ আৰু বহল ৫০ চেণ্টিমিটাৰ।
৩০০ টা স্ক্ৰলে উৰন্ত চচৰক বুজায়, আৰু তেওঁ যিটোক তেওঁ কয়, সেইটোক নতুন সাৰ্বজনীন বৰ্ণমালা, জ্যামিতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আখৰযুক্ত, চীনা বৰ্ণানৰ দৰেই।
তেওঁৰ দাবী যে সৰুতে তেওঁ এণ্টোফাগাষ্টাত ইউ এফ অ’ দেখিছিল, আৰু এতিয়া শেহতীয়াকৈ চানচামায়োত। ছ’ট’ লিমাত থকা ডেৰ বছৰ হ’ল, আৰু যিহোৱাই সিদ্ধান্ত নোলোৱালৈকে ইয়াত থাকিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছে, কিন্তু তেওঁ পৰামৰ্শ দিয়ে যে মানুহক উৰন্ত চচৰৰ প্ৰতি ধৰ্মান্ধ নহ’ব।
তেওঁৰ প্ৰকাশ অনুসৰি ইউ এফ অ’ অন্য তাৰকাৰাজ্যৰ পৰা আহে, আৰু ইয়াৰ গতিবিধিৰ বাবে সৌৰ বিজ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰে, যাক তেওঁ সময়ৰ আটাইতকৈ সৰু এককত বিশাল কাম কৰিব পৰা মানসিক ক্ষমতা বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।
ইয়াত কোৱা হৈছে যে খ্ৰীষ্টই এই শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ সাগৰ আৰু বতাহক আজ্ঞা দিছিল। তেওঁ এইটোও বুজাই দিলে যে আন গ্ৰহত জীৱ আছে, ভাল, যীচুৱে কৈছিল: মোৰ পিতৃৰ বহুতো বাসস্থান আছে, আৰু যেতিয়া তেওঁ কৈছিল: ওপৰত যি আছে সেয়া তলত যি আছে তাৰ সমান।
তেওঁ আশ্বাস দিয়ে যে মানুহৰ আবিৰ্ভাৱৰ আগৰে পৰাই পৃথিৱীত ইউ এফ অ’ আছিল, কিন্তু শেহতীয়াকৈ ইয়াৰ মিছন হৈছে পৃথিৱীৰ মানুহৰ মানসিক ধাৰণা সংগ্ৰহ কৰা, আৰু ভালক বেয়াৰ পৰা পৃথক কৰা।
তেওঁ লগতে কয় যে তেওঁলোকে ব্যক্তিগত যোগাযোগ নকৰে, কাৰণ তেওঁলোকে এটা জীৱনশৈলীৰ বিকাশক সন্মান কৰে, আৰু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ডিজাইনকো সন্মান কৰে।
ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতৰ বিজ্ঞান অতি উন্নত, আৰু সৌৰ স্তৰৰ দ্বাৰা গঠিত, যাৰ বাবে মানুহে বিভিন্ন ধৰণে ইউ এফ অ’ দেখিছে।
ইয়াৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে বাইবেলে সেইবোৰ ঘোষণা কৰিছিল যেতিয়া ই কয়: মহাকাশ পাৰ হোৱা অগ্নিগোলক, আৰু দৃষ্টান্তত য’ত ই কোৱা হৈছে: স্বৰ্গত চিন।
লুইছ ছ’ট’ ৰোমেৰ’ই তেওঁৰ হাতত থকা ৪ হাজাৰ ৰোলৰ এটা অংশ সাধাৰণ জনতা বা ইয়াৰ প্ৰতি আগ্ৰহী লোকৰ বাবে প্ৰদৰ্শন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে। ইয়াৰ অৱস্থিতি ফ্ৰান্সিস্কো লাজো ১৯৩৯, ইণ্টেৰিয়ৰ জে, লিন্স, বা টেলিফোন নম্বৰ ৭১৫৯২১তো যোগাযোগ কৰিব পাৰি।