ৰূপৰ জাহাজ নিৰ্মাণ; অনন্তকাললৈ উভতি অহা এটা জীৱন্ত উৎপত্তি; বৰ্তমানৰ সূৰ্য্যৰ আগৰ পৰা; শেষৰ আৰম্ভণি আলফা; আৰম্ভণি আৰম্ভ হয় ওমেগা।-
হয় পুত্ৰ; আমি ৰূপৰ জাহাজবোৰৰ ব্যাখ্যামূলক শৃংখলা আৰম্ভ কৰিম; কাৰণ সময় আহিল; ওপৰত আৰু তলত কোনো কাম নাই যাৰ সময় নাই; পাৰ্থিৱ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে উৰণীয়া চচৰ বুলি কোৱা ৰূপৰ জাহাজবোৰ সৌৰ উৎপত্তিৰ জাহাজ; তেওঁলোক ফেৰেস্তাৰ দৰে জীৱ; আৰু তেওঁলোকৰ মিছন হৈছে পিতৃৰ ঐশ্বৰিক নিয়ম বলবৎ কৰা; কাৰণ সাৰ্বজনীন জাকত সকলো আছে; ৰূপৰ জাহাজবোৰৰ নিৰ্মাণ মানুহৰ জ্ঞানৰ ওপৰত; সূৰ্য্যৰ মাজত নিজেই নিৰ্মিত জাহাজ; বা উচ্চ সৌৰ স্তৰৰ জগতত; তেওঁলোকে ইমানেই নিখুঁততাত উপনীত হৈছে যে তেওঁলোকে কথাটো প্ৰত্যক্ষভাৱে বুজি পাইছে; মোৰ সৌৰ প্ৰথম জন্ম পুত্ৰ খ্ৰীষ্টই যেনেকৈ কৰিছিল; তেওঁ আছিল এজন সৌৰ পিতৃ; পিতৃ যিহোৱাৰ এজন জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ; আৰু তেওঁ সেইদৰেই প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, যে তেওঁ প্ৰজ্ঞাৰ সূৰ্য্যৰ দৰে উজ্জ্বল হৈ জগতলৈ আহিব; মোৰ ঐশ্বৰিক প্ৰথম জন্ম পুত্ৰ সেই একেবোৰ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ ভিতৰত এজন যিয়ে এই চকু কপালত তুলিব পৰা জাহাজবোৰত মানুহ কৰে; সৌৰ ত্ৰিত্ব মানৱ জীৱৰ দৰে নহয়; যিটো মাত্ৰ মাটিৰ পৰা উঠিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে; প্ৰথম সন্তান অসীম; সকলোতে আছে; ঠিক পিতৃৰ দৰে; তোমালোকক শিকাই দিয়া হোৱা নাছিলনে যে ঈশ্বৰ সকলোতে আছে? কাৰণ সূৰ্য্যবোৰে নিজেই পিতৃত পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ জীৱন্ত জ্ঞান গঠন কৰে; ঐশ্বৰিক পিতৃও জুই; আৰু ই সকলোকে আগুৰি ধৰে; আৰু সকলো সৃষ্টি কৰে; ৰূপৰ জাহাজবোৰো তেওঁৰ ঐশ্বৰিক সৃষ্টি; অসীম অস্তিত্বৰ ফল; তেওঁলোক আৰু তেওঁলোকৰ দলটোৱেও পুনৰ জন্ম লাভ কৰিছিল; এতিয়া নথকা জগতবোৰতো তেওঁলোক সৰু আৰু নম্ৰ আছিল; স্বৰ্গৰাজ্যত মহান হ’বলৈ; প্ৰজ্ঞাৰ মহান সূৰ্য্য হৈ যাওক; তেওঁলোকেও ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পূৰণ কৰিছিল আৰু এতিয়াও পালন কৰি আছে: আপুনি আপোনাৰ কপালৰ ঘামত আপোনাৰ পিঠা উপাৰ্জন কৰিব; কাৰণ ওপৰত যি আছে সেয়া তলৰ সমান; কোনোৱেই জন্মতে সিদ্ধ নহয়; সকলোৱে জন্মতে নিৰ্দোষী আৰু কোনো বিজ্ঞানৰ অভাৱ; বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত সকলো বস্তুৰ খৰচ; সকলো সংগ্ৰাম; ইয়াক ব্যাখ্যা কৰা ঐশ্বৰিক দৃষ্টান্তটোৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো জীৱক বুজায়; ৰূপৰ জাহাজবোৰেও ঈশ্বৰৰ আদেশ পূৰণ কৰাত ব্যৰ্থ নহয়; আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সিদ্ধতা লাভ কৰিবলৈ অসম্পূৰ্ণতাৰ মাজত যুঁজ দিয়াটো প্ৰয়োজনীয়; কোনো সিদ্ধতা কোনেও নাজানে, যদিহে তেওঁ প্ৰথমে অসম্পূৰ্ণতাক নাজানে; যেনেকৈ পিতৃয়ে তাইক চিনি পাইছিল; যেতিয়া বৰ্তমানৰ বিস্তৃত চিন্তাধাৰা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অস্তিত্ব এতিয়াও নাছিল; কিয়নো তোমালোকৰ আগত আন কিছুমান আছিল; অন্যান্য অসীম মাত্ৰাত বিস্তাৰিত হৈ থকা অন্যান্য বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড।-
হয় পুত্ৰ; মই জানো তুমি কি ভাবিছা; তেনেকুৱাই হৈছে; এই জাহাজবোৰ সকলো সূৰ্য্য আৰু স্বৰ্গ-জগততে নিৰ্মাণ কৰা হয়; ইয়াৰ নিৰ্মাণত এনে নিখুঁততা লাভ কৰিবলৈ হ’লে মানুহৰ তুলনাত উচ্চ বিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন; ইয়াৰ জন্ম অসীম সময়ত হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়; ইয়াৰ অসীম বিজ্ঞান জনাটো প্ৰয়োজনীয়; ঠিক যেনেকৈ মানৱ পুত্ৰই নিজৰ হাতত থকা উৰণীয়া জাহাজবোৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ যি যাত্ৰা কৰিবলগীয়া হৈছিল; ওপৰত যি আছে সেয়া তলৰ সমান; মাথোঁ যে বিজ্ঞানবোৰো জগতবোৰৰ দৰেই আপেক্ষিক; তথাকথিত উৰণীয়া চচৰবোৰৰ নিৰ্মাণ এনেকুৱা এটা বস্তু যিয়ে পৃথিৱীখনক উত্তেজিত কৰিব; কিয়নো প্ৰত্যেক আত্মাই স্বৰ্গৰাজ্য এৰি যোৱাৰ আগতে তেওঁলোকক দেখিছিল; বিশাল সূৰ্য্যবোৰত প্ৰৱেশ আৰু এৰি যোৱা এই উচ্চ জাহাজবোৰে পৃথিৱীৰ আত্মাবোৰক জীৱন্ত কৰি তুলিছিল; আৰু কেৱল পৃথিৱীৰ পৰাই নহয়; কিন্তু আপোনাৰ পৃথিৱীৰ জন্মৰ আগতে মহাকাশত থকা অসীম জগতৰ; সেই জগতবোৰ আৰু মহাকাশত নাই; আন কিছুমানে তেওঁলোকৰ উত্তৰাধিকাৰী হৈছে; আৰু সেই জগতবোৰৰ যিবোৰ জীৱ এতিয়া নাই, সেইবোৰেই বৰ্তমান এই চিৰন্তন জাহাজবোৰৰ ক্ৰু; কাৰণ বস্তুগত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অন্ত পৰিব; আৰু এই জাহাজবোৰ বাচি থাকিব; কিয়নো আত্মাৰ পৰা ওলোৱা সকলো অনন্ত; আৰু এই অনন্তকালত আত্মাও পদাৰ্থ আছিল; যিহেতু দুয়োৰে স্বাধীন ইচ্ছা আছে; দুয়োটা অনন্তকালত ঘটে; ৰূপৰ জাহাজবোৰ সৌৰ তৰল পদাৰ্থৰে নিৰ্মিত জাহাজ; যিবোৰ আত্মাৰ গুণৰ দৰে; সৌৰ তৰল পদাৰ্থবোৰ চুম্বকত্বৰ উৎস; এই চুম্বকত্ব হৈছে জুই; এটা সৃষ্টিশীল জুই; যিয়ে সৌৰ চিন্তাৰ বেগত পদাৰ্থ সৃষ্টি কৰে; পৃথিৱী বিজ্ঞানে গণনা কৰিব নোৱাৰা গতি; কাৰণ স্থলজ গণনা অণুবীক্ষণিক; সৌৰ তৰল পদাৰ্থ হৈছে সূৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্বৰ লৱণ; চুম্বকীয় নিমখ; আৰু ই ইয়াৰ অনন্তকালৰ দৰেই আপেক্ষিক; ইয়াত ব্যক্তিত্ব পদাৰ্থ হৈ পৰে; আৰু নিজৰ স্বাধীন ইচ্ছা ৰক্ষা কৰে; সৌৰ তৰল পদাৰ্থবোৰো বল; এনে এক শক্তি যিয়ে মানৱ জীৱটোক ভয়ত ভৰাই পেলাব; বাৰু, সূৰ্য্যৰ বলে বিশাল গ্ৰহবোৰক নিজৰ ক্ৰিয়াৰ ব্যাসাৰ্ধৰ ভিতৰত ৰাখিবলৈ সক্ষম; আৰু এইটো চিৰন্তনভাৱে; ই হৈছে সাৰ্বজনীন মহাকৰ্ষণ; মহাকাশৰ সকলো বস্তুৱেই স্থগিত হৈ আছে; ওপৰত আৰু তলত দুয়োটাতে; ৰূপৰ জাহাজবোৰেও একেধৰণৰ আইন মানি চলে; সৌৰ ত্ৰিত্বৰ দৰে ই সকলোতে আছে, কাৰণ সকলো অসীমত সূৰ্য্য আছে; এই জাহাজবোৰে মহাবিশ্বলৈ যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখে, নিজৰ আৰু একেৰাহে সৌৰ ৰেখা; নিজ নিজ সৌৰ ত্ৰিত্বত; এটা সূৰ্য্যই আনটোৰ ঠাই লয়; আৰু সেইবাবে তেওঁলোকে চিৰদিনৰ বাবে যাত্ৰা কৰিব পাৰে; ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে জাহাজৰ অসীম শ্ৰেণী আছে; ইয়াৰ সৌৰ আপেক্ষিকতা অনুসৰি; তেওঁলোকৰ সৌৰ স্তৰ অনুসৰি; স্বৰ্গৰাজ্যত জ্ঞানে শক্তি গঠন কৰে; জ্ঞানে পদাৰ্থ নিৰ্মিত শক্তিত গুণগত মান দিয়ে; পাৰ্থিৱ শিশুক বিভ্ৰান্ত কৰা এই জাহাজবোৰ এনেকুৱা জাহাজ যিবোৰে আপুনি মাত্ৰ পূৰণ কৰা একেবোৰ ভৌতিক নিয়ম পূৰণ কৰিছিল; কাৰণ এই ঐশ্বৰিক জীৱবোৰেও ঐশ্বৰিক বিধান মানি চলে; ওপৰত যি আছে সেয়া তলৰ সমান; তেওঁলোক সৰু আৰু নম্ৰ আছিল; সিহঁতো আছিল সৰু সৰু মাংস বান্দৰ; আপুনি এতিয়া যেনেকৈ আছে; আৰু তেওঁলোক এতিয়া স্বৰ্গৰাজ্যত মহান; কিছুমান প্ৰথম আৰু আন কিছুমান পিছৰ; কেতিয়াও বন্ধ নহ’ব পৰা জীৱৰ এক চিৰন্তন উত্তৰাধিকাৰ; এই চিৰন্তন সত্তাৰ উত্তৰাধিকাৰ ইতিমধ্যে আপোনাৰ পৃথিৱী গ্ৰহৰ জন্মৰ সময়ত আছিল; এই জাহাজবোৰৰ সীমাহীন শক্তিয়ে আপোনাক ইয়াক প্ৰদৰ্শন কৰি আছে; অনন্তকালৰ পিছত আৰু যেতিয়া আপোনাৰ পৃথিৱীখন আৰু মহাকাশত নাথাকিব, তেতিয়া আপুনিও স্বৰ্গৰাজ্যত মহান হ’ব; ঈশ্বৰীয় নিয়ম সাৰ্বজনীন; ই সকলো জগতৰ বাবে; যিসকল আছিল, যি আছে আৰু যি হ’ব, তেওঁলোকৰ বাবে; আপোনালোক সকলোৰে একেটা নীতি; পিতৃৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা; জুইৰ পৰা ওলাই আহক; সৌৰ আলোকসজ্জাৰ পৰা ওলাই আহিল; আপোনাৰ শাৰীৰিক শৰীৰত বিদ্যুৎ আৰু কেলৰি নাই নেকি? আৰু আপোনাৰ গ্ৰহটোৰ কেন্দ্ৰত জুই নাই নেকি? কাৰণ পদাৰ্থ আৰু আত্মা সৌৰ জুইৰ পৰা আহিছিল আৰু এতিয়াও আহিছে; একেটা বিন্দুৰ পৰাই আহিছিল; আৰু তেওঁলোকক পিতৃ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছে; সেইবোৰো জুইৰ; ৰূপৰ জাহাজবোৰে পিতৃৰ ঐশ্বৰিক মোহৰ অনন্তকালত সংৰক্ষণ কৰে; এতিয়াও সেইবোৰ জুইৰে নিৰ্মিত; চুম্বকীয় আৰু সৌৰ; অগ্নিৰ পৰা পদাৰ্থলৈ ৰূপান্তৰ এনেকুৱা এটা বস্তু যিয়ে পৃথিৱীখনক মোহিত কৰিব; আপুনি সন্দেহ কৰাটো বহু দূৰত এই সৌৰ নিয়মটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্ববাসীৰ আগত প্ৰকাশ কৰা হ’ব; আৰু যেতিয়াই আপুনি ঈশ্বৰৰ সৰু মেৰ পোৱালিটোৰ পৰা এনে উচ্চ পোহৰ লাভ কৰিব, তেতিয়া ভুল বুজাবুজিৰ অন্ত পৰিব; বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসৰ মূল্যত এটা গোটেই আলোচনা শেষ হ’ব; বহুতো লৌকিক অসুৰে জগতৰ আগত মোৰ দূতৰ অস্তিত্ব অস্বীকাৰ কৰে; এনেবোৰক মই কওঁ: আপুনি জোৰেৰে আৰু ৰাজহুৱাভাৱে চিঞৰিব, যিটো আপুনি জীৱনকালত অহংকাৰেৰে অস্বীকাৰ কৰিছিল; এই জাহাজবোৰৰ দৰে যি কোনো ভাববাদী বা স্বৰ্গৰ পৰা অহা দূতক অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁ পিতৃক অস্বীকাৰ কৰে; আৰু যিয়ে পিতৃক অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁ নিজৰ অনন্তকালক অস্বীকাৰ কৰে; স্বৰ্গ ৰাজ্যত তেওঁৰ প্ৰৱেশক অস্বীকাৰ কৰে; এই সকলো জনা লোকসকলে পাহৰি যায় যে সকলো মানুহৰ আত্মাই নিজৰ নিজৰ তত্ত্ব আৰু বক্তব্যৰ ওপৰত পৰীক্ষা কৰা হয়; দ্বিতীয়ৰ পিছত চেকেণ্ড; যিহেতু ভাল বেয়াৰ জ্ঞান আছে; জীৱনৰ শেষ উশাহলৈকে; যি আপোনাৰ জগতত নাই, আনত আছে; পিতৃৰ বহুতো অট্টালিকা আছে বুলি তোমালোকক শিকাই দিয়া হোৱা নাছিলনে? আৰু কিহৰ জন্ম হৈছে? নতুন জীৱন্ত বিজ্ঞানৰ জন্ম দিয়া; জগতত শিকি অহা জ্ঞানৰ দ্বাৰাহে পিতৃৰ ওচৰলৈ যায়; ঠিক যেনেকৈ এই জাহাজবোৰ পৰিচালনা কৰা আকাশী জীৱবোৰ আহিছিল; আপোনালোকৰ লাখ লাখ লোকে অস্বীকাৰ কৰা জাহাজবোৰেই আপোনালোকৰ গ্ৰহৰ জন্মৰ কাৰণ আছিল; মহাকাশৰ মাজেৰে সৌৰ স্ফুলিংগটোৰ লগত তেওঁলোকে গৈছিল; তেওঁলোকে অসীম মৰমেৰে তেওঁৰ প্ৰতি যত্ন লৈছিল; যেনেকৈ মাতৃয়ে নিজৰ কেঁচুৱাক যত্ন লয়; কাৰণ তেওঁলোক সকলো কেঁচুৱা; সকলোৱেই ঐশ্বৰিক পিতৃৰ আগত সন্তান; পদাৰ্থ আৰু আত্মা দুয়োটা; বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ আগত কোনোৱেই কম নহয়; সকলোৰে একে অধিকাৰ আছে; ওপৰত আৰু তলত দুয়োটাতে; বৃহৎ জগতত আৰু অণুবিশ্বত; আপোনাৰ গ্ৰহ আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো গ্ৰহৰ জন্ম এই জাহাজবোৰৰ বাবেই হৈছে; তেওঁলোকৰ সংখ্যা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ দৰেই অসীম; আৰু অসীমত কোনো সৃষ্টি নাই, য’ত এই জাহাজবোৰে অংশগ্ৰহণ কৰা নাই; পিতৃৰ জাকত সকলো আছে; এই জাহাজবোৰে আচৰিত ধৰণৰ প্ৰাচীনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; আনকি আপোনাৰ গ্ৰহটোৱে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ অহা সকলো শতিকাও নহয়; এই কথাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যে পৃথিৱীৰ প্ৰতিটো অণুৰ বাবে এটা শতিকাৰ মিল আছে; মানুহৰ যি অস্তিত্ব থাকিব, সেই সমগ্ৰ অস্তিত্বৰ হিচাপ কৰিলেও আপুনি হিচাপত উপনীত নহ’ব; মনটোৱে যিমানবোৰ অস্তিত্ব আৰু জগতত পুনৰ জন্ম ল’ব লাগিব; আনকি তেনেকুৱাও নহয়; কাৰণ এই অনন্তকালত তেওঁলোকে আন এটা সময় আৰু স্থানকো আগবাঢ়িছে; নিজৰ বিস্তৃত অনন্তকাল সৃষ্টি কৰা; এই জাহাজবোৰৰ স্তৰ থাকে; কিছুমানৰ আনবোৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ থাকে; এই স্তৰবৃত্তৰ কোনো আৰম্ভণি আৰু কোনো অন্ত নাই; কাৰণ সৃষ্টিৰ নিজেই নাই; আৰু তেওঁৰ কেতিয়াও নাথাকিব; বৃহৎ বিশ্বত এই জাহাজবোৰৰ আকাৰ কেৱল ভয়ংকৰ; মানুহে যদি সিহঁতক দেখিলেহেঁতেন তেন্তে সিহঁত কেৱল পাগল হৈ পৰিলহেঁতেন; কাৰণ ই হ’ব এক ভয়ংকৰ আৰু অজ্ঞাত হীনমন্যতা; ইমানেই আকাৰৰ জাহাজ আছে যে ইয়াৰ উপস্থিতিয়েই বিশাল আকাৰৰ অসীম সূৰ্য্যক নিৰ্বাপিত কৰি পেলায়; তোমাৰ দৰে সূৰ্য্য নহয়; তোমাৰ সূৰ্য্য বামন; ই অণুবিশ্বৰ সূৰ্য্য; মই যিবোৰ সূৰ্য্যৰ কথা কৈছো সেইবোৰ বিশাল সূৰ্য্য; এই সূৰ্য্যবোৰৰ প্ৰতিটোৰে আয়তন ট্ৰিলিয়ন, আপোনাৰ তুলনাত ট্ৰিলিয়ন বেছি; ইয়াত আমি স্বৰ্গৰাজ্যৰ সান্নিধ্যত আছো; য’ত একোৱেই সীমিত নহয়; সকলো সীমাহীন; সকলোবোৰ ইমানেই বিশাল যে প্ৰতিটো মনৰ পৰা সাৰি যায়; সৃষ্টি ইমানেই চিৰন্তন যে ই সকলো মাত্ৰাত উপনীত হয়; কোনো সীমা নাই; আৰু যদি ইয়াৰ অস্তিত্ব আছে তেন্তে ই আপেক্ষিকও; সকলোৱে পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰে; অধিক, সৃষ্টিকৰ্তা য’ত আছে তাত উপনীত হ’বলৈ পুনৰ জন্ম লোৱাটো প্ৰয়োজনীয়; যদি তোমাৰ ঈশ্বৰ সকলোতে আছে, সকলোতে মই মোৰ সন্তানৰ উভতি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো; অন্তহীন সময় অপেক্ষা কৰাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়; কেৱল ঐশ্বৰিক বিধান মানি চলাটোৱেই প্ৰয়োজনীয়; যিটো তোমালোকক দিয়া হৈছিল; বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰতিখন জগততে; কাৰণ কাৰো উত্তৰাধিকাৰহীন নহয়; সকলোৰে একেই সুযোগ; ওপৰত আৰু তলত দুয়োটাতে; পদাৰ্থ আৰু আত্মাত; যদি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আপেক্ষিক, মোৰ ঐশ্বৰিক বাক্যও আপেক্ষিক; কাৰণ ই সৃষ্টিৰ এক চিৰন্তন অংশ; নিজৰ জ্ঞান আৰু বুজাবুজিতকৈ যিটো উচ্চমানৰ সেইটো আপুনি জগতবোৰক শিকাব নোৱাৰে; কাৰণ আপুনি ইয়াত সীমিত; তোমাৰ সন্মুখত আছে, সকলো অসীম; আৰু আপুনি কোনো সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব নোৱাৰে; আৰু আপোনাৰ পৰা জন্ম হোৱা প্ৰতিটো তত্ত্বই সন্দেহৰ মোহৰ বহন কৰে; সকলো সন্দেহ বিৱৰ্তনৰ উৎপাদন; তুমি ধূলি-জগতৰ পৰা আহিছা; আপুনি বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক জ্ঞানত সৰু; তাতোকৈ বেছি, এইটো চিৰন্তন নহয়; ই তোমালোকৰ আত্মাৰ অনন্তকালৰ লগত আপেক্ষিক; আপোনাৰ ওচৰত যথেষ্টতকৈ অধিক অনন্তকাল আছে যাতে আপুনি চিৰকালৰ বাবে পৃথিৱীৰ পৰা পৃথিৱীলৈ ক্ৰমাগতভাৱে জন্ম ল’ব পাৰে; তোমাৰ ভুলবোৰ আন্ধাৰৰ কাৰণে তাৰ পাহৰি যোৱা; এই কাৰণটো তাৰকাৰাজ্যিক; আৰু ই আপোনাৰ আধ্যাত্মিক অতীতৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্কত আছে; কোনোৱেই জন্মতে সিদ্ধ নহয়; আপোনালোক সকলোৱে আন্ধাৰ আৰু পোহৰৰ মাজৰ পৰা আৰম্ভ কৰে; ভাল আৰু বেয়াৰ ক্ষেত্ৰত নিৰ্দোষতাৰে; আপুনি জন্মতে দুটা প্ৰৱণতা লৈছে; আৰু তেওঁলোকক আওকাণ কৰা হয়; ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত স্বাধীন ইচ্ছা আছে; ভাল বেয়াই তেওঁক আগুৰি ধৰিব নোৱাৰে; কেতিয়াও হোৱা নাই; আৰু যদি আত্মাৰ আধ্যাত্মিক পৰীক্ষা আছে, তেন্তে স্বৰ্গৰাজ্যত ইয়াক অনুৰোধ কৰাৰ বাবেই; আপুনি কেতিয়াও পাহৰিব নালাগে যে সকলো জীয়াই আছে; ভাল, বেয়া আৰু স্বাধীন ইচ্ছা জীয়াই আছে আৰু নিজৰ নিজৰ স্বাধীন ইচ্ছা আছে; নিজৰ দৰ্শনত তেওঁলোক স্বাধীন; তদুপৰি, সৃষ্টিকৰ্তাৰ আগত নিজৰ কৰ্মৰ বাবে প্ৰত্যেকেই জবাবদিহি; তোমালোকক বেয়াক অগ্ৰাহ্য কৰিবলৈ শিকাইছিল; আন্ধাৰক প্ৰত্যাখ্যান কৰা; কাৰণ সেইটো আপোনাৰ লগত খাপ খাই পৰে; কাৰণ বেয়াও প্ৰমাণিত হৈছে; আৰু সদায় আটাইতকৈ বেয়া অংশটো পায়; কাৰণ যিয়ে অণুবীক্ষণিক সময়ত বেয়া কাম কৰিছে, তেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত প্ৰৱেশ নকৰে; এইটোৱেই হৈছে ঐশ্বৰিক বিধান; আৰু সেইবাবে প্ৰতিজন আত্মাই ইয়াক বিচাৰিছিল; আৰু সেইদৰেই ইয়াক অনুমোদন দিয়া হ’ল; অনুৰোধবোৰ অসীম আৰু বৈচিত্ৰময়, যেনেকৈ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ জগতবোৰ অসীম আৰু বৈচিত্ৰময়; আপোনাৰ জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ জীৱন্ত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত আপোনাৰ মনটোৱে কল্পনা কৰিব পৰা সকলো দৰ্শন আছে; বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত সকলো কল্পনাই বাস্তৱ হৈ পৰে, আৰু অনন্তকাল গঠন কৰে; তোমাৰ আত্মাও এটা চিন্তাশীল অনন্তকাল; যিয়ে নিজৰ মাত্ৰাৰ ভিতৰত বাস কৰে; গ্ৰহ আৰু আপেক্ষিক জীৱন জীয়াই থাকে; যিহেতু প্ৰতিটো আত্মাই পুনৰ জন্ম লয়; আৰু আন মাত্ৰাত পুনৰ দেখা দিয়ে; সমগ্ৰ অস্তিত্বৰ সময়ছোৱাত আত্মা পদাৰ্থৰ সৈতে হোৱা অভিজ্ঞতাত আবিৰ্ভাৱ আৰু অদৃশ্য হৈ পৰে; জন্ম হয় আৰু মৃত্যু হয়; আহে আৰু যায়; ই মুক্ত আৰু ই ৰূপান্তৰিত হয়; এই ৰূপান্তৰ হৈছে মাংসৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰি অজ্ঞাত বিষয়ত নতুন অভিজ্ঞতা জনা; এটা বিষয়ৰ পৰা এজনে আন এটা বিষয়লৈ পাৰ হৈ যায়; এটা জগতৰ পৰা এজনে আনখনলৈ পাৰ হৈ যায়; কাৰণ মানুহৰ আত্মাৰ অণুবীক্ষণিক ক্ষমতাই সকলোকে সামৰি ল’ব নোৱাৰে; ইয়াক অহা-যোৱা কৰাৰ প্ৰয়োজন; বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কোনো জীৱই সকলো নাজানে; কেৱল পিতৃয়েহে জানে; পিতৃৰ পিছত যেনেকৈ সকলো বস্তুৱেই থাকে, তেনেকৈয়ে অসীম শক্তিৰ জীৱ আছে; সাৰ্বজনীন জ্ঞানৰ জীৱন্ত আশ্চৰ্য্য; য’ত পুনৰ্জন্ম কৰা হয়; সৃষ্টিকৰ্তাক তেওঁৰ সৃষ্টিতে সহায় কৰা জীৱ; আৰু অসীম জীৱ শক্তিৰ মাজত, সৌৰ পিতৃসকল; তেওঁৰ সৃষ্টিৰ জ্যেষ্ঠ সন্তান; প্ৰথমজাত সূৰ্য্য; যাৰ উৎপত্তি সকলো মানসিক হিচাপৰ পৰা সাৰি যোৱা সময়ৰ পৰা; কেৱল পিতৃয়েহে জানে; ঐশ্বৰিক পিতৃৰ পিছত তেওঁৰ প্ৰথম পুত্ৰসকল আহে; পিতৃৰ সৃষ্টিৰ কোনো সীমা নাই; প্ৰথম সন্তানৰ সংখ্যা অসীম; আৰু তেওঁলোকৰ ত্ৰিত্বই তেওঁলোকক এক কৰি তোলে; এই ঐশ্বৰিক নিয়মটো সৌৰ স্তৰৰ সাধাৰণ; ই মানুহৰ নিয়ম নহয়; যদিও আপুনি ইয়াক হ’ব পাৰে; কিয়নো পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰ সকলোৰে মাজত আছে; ঐশ্বৰিক উত্তৰাধিকাৰ আৰম্ভ হয় মনটোৱে কল্পনা কৰিব পৰা আটাইতকৈ অণুবীক্ষণিক বস্তুটোৰ পৰা; কাৰণ শিকাইছিল যে আপুনি সৰু আৰু নম্ৰ হ’ব লাগিব, স্বৰ্গৰাজ্যত মহান হ’ব লাগিব; প্ৰথম জন্ম পুত্ৰ বা বিশাল গ্ৰহ হ’বলৈ; অণুবীক্ষণিক নীতি পদাৰ্থ আৰু আত্মাৰ বাবে দুয়োটাৰে বাবে; চাওক, ন্যায় আৰু সমতাৰ ঐশ্বৰিক নীতি; যাক কোনো লৌকিক ন্যায়ই কেতিয়াও অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰে; পৃথিৱীৰ ন্যায় একে অন্যায়ৰ ভিতৰত ন্যায়; কাৰণ প্ৰতিজন পাৰ্থিৱ বিচাৰকে নিজৰ প্ৰতি অন্যায় কৰে; যিসকলে জগতৰ বিচাৰ কৰিব লাগে, তেওঁলোক হৈছে নম্ৰ; নম্ৰ মানুহবোৰেই প্ৰথম বুলি শিকাই দিয়া হোৱা নাছিল নেকি? নিশ্চয় আপুনি জানে; কিন্তু তুমি কাণ বন্ধ কৰি দিয়া; কাৰণ আপুনি নিজকে ধনে দিয়া ভ্ৰমৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হ’বলৈ দিছিল; ধনৰ দৰ্শনে অনন্তকালত একো মূল্যহীন বস্তুত প্ৰতিটো আত্মাক মনোৰঞ্জন দিয়ে; আৰু আপুনি বহুমূলীয়া জীৱিত চেকেণ্ডবোৰ পাৰ হ’বলৈ দিয়ে; যে যদি আপুনি সেইবোৰক ভালদৰে ব্যৱহাৰ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আপুনি স্বৰ্গৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিলেহেঁতেন; বাৰু, অসাৰতাত হেৰাই যোৱা এটা চেকেণ্ড পিতৃৰ ৰাজ্যৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ আপোনাৰ বাবে বন্ধ হৈ থকাটোৱেই যথেষ্ট; তোমালোক সকলো মানুহৰ আত্মা; আপুনি পিতৃক প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল যে চয়তানৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত নহ’ব; যিয়ে আশা কৰে আৰু ৰাজ্যত যাতে কোনেও প্ৰৱেশ নকৰে তাৰ বাবে চেষ্টা কৰে; অভিলাষী লোকৰ এটা দলে উদ্ভাৱন কৰা ধন হৈছে চয়তান নিজেই; আৰু কাৰণ তোমালোকে টকাক চিনি পাইছা, তোমালোকৰ লাখ লাখ লাখ, তোমালোকক বাৰ বছৰীয়া সন্তানলৈ পুনৰুত্থান কৰিব নোৱাৰি; ২০০১ চন; টকাখিনি ব্যৱহাৰ কৰা একেখিনি মানুহেই অভিশাপ দিব, আৰু লেখকসকলেও একেদৰেই অভিশাপ দিব; বস্তুবাদ নামৰ অট্টালিকাটোৰ ওপৰত এটা শিল আন এটা শিল নাথাকিব; কাৰণ ই পৰম ভ্ৰম; মোৰ শাস্ত্ৰৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ তেওঁলোকে এই ভৱনটো নিৰ্মাণ কৰিছিল; আৰু লিখা আছিল যে ঈশ্বৰীয় পিতৃ যিহোৱাই ৰোপণ নকৰা প্ৰতিটো দাৰ্শনিক গছ উভালি পেলোৱা হ’ব; সকলো মানুহৰ আত্মাই ৰাজ্যত প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, সকলোতকৈ বেছি পিতৃৰ নিয়ম মানি চলিব; আৰু মানুহৰ জীৱনত লগ পালে কি কৰে? তেওঁলোকে পাহৰি যায়; বাট বিচাৰিবলৈ কষ্ট নলয়; সহজ কথাৰ লগত খাপ খাই পৰে; আৰু আটাইতকৈ সহজ কামটো হ’ল পাহৰি যোৱা; আনকি জীৱনৰ সৃষ্টিকৰ্তালৈও; আৰু তেওঁলোকে সেইটো পালন নকৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে; কাৰণ কোনেও অকৃতজ্ঞতাৰ শিল হ’ব নিবিচাৰে; আপোনালোক সকলো সৰু সৰু মানুহৰ বান্দৰে স্বৰ্গৰাজ্য এৰি যোৱাৰ আগতে প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, অকৃতজ্ঞ নহ’ব; তুমি জীৱন্ত জ্ঞানত পোহৰ হ’বলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিলা; যিমানদূৰলৈকে আপোনাৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ কথা; আপুনি গোটেই জীৱন তেওঁক অধ্যয়ন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল; কৰিছানে? সময়ৰ কোনো চেকেণ্ড নষ্ট নকৰাকৈ; আপোনালোকৰ প্ৰত্যেকেই কটোৱা সকলো সময় স্বৰ্গৰাজ্যত ওজন আৰু বিচাৰ কৰা হয়; যেনেকৈ তোমালোকৰ বিচাৰ কৰা হয়; কাৰণ সকলোৰে একে অধিকাৰ আছে; পদাৰ্থ আৰু আত্মা, স্বাধীন ইচ্ছা আছে; দুয়োটা নিৰ্দিষ্ট গ্ৰহ পদাৰ্থত ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে সহাৱস্থান কৰে; সেই মুহূৰ্তটো আকাশী সময়; তোমালোকৰ বাবে ই শতিকা; আপোনাৰ মাত্ৰা অতি লেহেমীয়া কম্পনৰ; আপুনি অণুবিশ্বৰ ধূলি; আৰু ৰূপৰ জাহাজবোৰে আপোনাৰ সূৰ্য্যতকৈ ট্ৰিলিয়ন গুণ বেছি চুম্বকত্বৰে আপোনাৰ মাত্ৰাত প্ৰৱেশ কৰে; এই জাহাজবোৰত সৌৰজগতক গুড়ি কৰি পেলাব পৰাকৈ যথেষ্ট চুম্বকত্ব আছে; তদুপৰি ইয়াৰ ক্ৰু সদস্যসকল ধ্বংসকাৰী নহয়; তেওঁলোক সৃষ্টিকৰ্তা; তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ মতবাদক জীয়াই থাকে; সেই একেই যিটো জগতক দিয়া হৈছিল; সেই একেই যি ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে লাভ কৰিছিল, হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ আগতে; যাতে তেওঁ ইয়াৰ অনুশীলন কৰিব পাৰে আৰু জগতক শিকাব পাৰে; ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে কি কৰিলে? তেওঁ পাহৰি গ’ল ঐশ্বৰিক আজ্ঞা; তেওঁ সৰবৰাহকাৰী হৈ পৰিল; আটাইতকৈ নম্ৰসকলক শোষণ কৰা দৰ্শন; ঈশ্বৰীয় নৈতিকতাৰ কি উদাহৰণ আপুনি জগতক আগবঢ়াব পাৰে? যদি আপুনি উপস্থিত থকা কোনো সামগ্ৰীৰ বাবে উত্তেজিত আছিল? যদি আপুনি পাছ কৰা দখলৰ প্ৰভাৱৰ বাহিৰত দেখা নাপায়? নিশ্চয় ইস্ৰায়েল অন্ধৰ অন্ধ পথ প্ৰদৰ্শক; প্ৰাচীন জাতি হোৱাৰ কোনো লাভ নাই যদিহে ই পিতৃ যিহোৱাৰ ঐশ্বৰিক বিধান উলংঘা কৰে; ইজৰাইল ইজৰাইল! আপুনি কেতিয়া বুজিব যে জীৱনৰ সৃষ্টিকৰ্তাই শক্তিৰ ব্যৱহাৰ ভাল নাপায়? যিয়ে তৰোৱালেৰে বধ কৰে, তেওঁ তৰোৱালেৰে মৰে; যিয়ে বল প্ৰয়োগ কৰে, তেওঁ বলপূৰ্বকভাৱে পৰে; আপুনি যি কাম কৰিব নিবিচাৰে, আনৰ লগত সেই কাম নকৰিবা; কাৰণ সকলো সৃষ্টি জীৱিত; তোমাৰ মৃতসকলে স্বৰ্গৰাজ্যত তোমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে; তাত আপুনি পৃথিৱীৰ পৰা বিজয়ী হৈ আহিব; তাত তোমাৰ ন্যায় তোমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে; মাথোঁ পিতৃৰ অসীম মহিমাৰ আগত তোমালোকৰ পাৰ্থিৱ মহিমা নোহোৱা হৈ যায়; আৰু এই সতৰ্কবাণী প্ৰতিটো পাৰ্থিৱ জাতিৰ বাবেও; পৃথিৱীত নিজকে ডাঙৰ কৰি আপুনি একো লাভ নকৰে; যদি আপুনি আকাশত সংকুচিত হয়; আপুনি তেওঁক হত্যা কৰাৰ কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, প্ৰতিজন ভুক্তভোগীয়ে আপোনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে; কাৰণ লিখা আছিল যে স্বৰ্গৰাজ্যত ভৰিৰে মোহাৰি যোৱা সকলো বস্তুৱেই প্ৰথম; তোমাক হত্যা নকৰিবলৈ শিকাই দিয়া হোৱা নাছিল নেকি? দুখীয়া তোমালোক জাতিবোৰ! যে মোৰ সন্তানৰ তেজ তোমালোকৰ কাৰণে বোৱা হ’ল; কেতিয়াও কোনো জাতি গঠন নকৰাটো তোমাৰ বাবে ভাল আছিল; যদি এইটোৱেই মোৰ কোনোবা সন্তানৰ পৰা তেজৰ অণু ছিটিকি পৰাৰ কাৰণ; দুখীয়া তুমি! মোৰ জাকৰ শোষক; জন্ম নোহোৱা হ’লে তোমাৰ বাবে ভাল হ’লহেঁতেন; কিয়নো তোমালোকৰ কোনোৱেই সাৰি নাযায়; এইটোৱেই আপুনি স্বৰ্গৰাজ্যত বিচাৰিছিল; আৰু তোমালোকক দিয়া হ’ল; আপুনি কৈছিল যে আটাইতকৈ অণুবীক্ষণিক দোষটোক শাস্তি দিয়া হওক; সেইবাবে তোমালোকৰ ওচৰলৈ ঈশ্বৰীয় ন্যায় আহে; তোমাৰ কান্দোন আৰু দাঁত চেপি ধৰাটো তোমাৰ অনুৰোধ; কাৰণ আপুনি পৃথিৱী নামৰ অতি দূৰৈৰ আৰু অণুবীক্ষণিক গ্ৰহ এটাত পৰীক্ষা কৰিবলৈ কৈছিল; বিশালবোৰৰ মাজত প্ৰায় অজ্ঞাত এখন পৃথিৱী; লিখা আছিল যে প্ৰতিটো আত্মাৰ পৰীক্ষা কৰা হয়; এই ঐশ্বৰিক দৃষ্টান্তটো নিজৰ সকলো শক্তিৰে আপোনালোকৰ মনলৈ ঘূৰি আহে; কাৰণ আপুনি তেনেকৈয়ে বিচাৰিছিল; নিজৰ আধ্যাত্মিক শিলত লৰচৰ নকৰা কোনো চিন্তাশীল জীৱ নাথাকিব; পিতৃৰ প্ৰতি মাত্ৰ এটা চেকেণ্ড পাহৰি যোৱাটোৱেই যথেষ্ট, আৰু আপুনি ইতিমধ্যে অকৃতজ্ঞতাৰ শিল এটা সৃষ্টি কৰি আছে; আৰু তোমালোকৰ বাবে স্বৰ্গৰাজ্যত প্ৰৱেশ নকৰাৰ বাবে সেয়াই যথেষ্ট; সকলো বস্তুৰ ওপৰত ঈশ্বৰক উপাসনা কৰি আপুনি কি বুজাব বিচাৰিছে? আপোনাৰ বাবে এচেকেণ্ডৰ বাবে তেওঁক পূজা কৰা বন্ধ কৰাটোৱেই যথেষ্ট, আৰু আপুনি ইতিমধ্যে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা উলংঘা কৰি আছে; এইটোৱেই আপুনি বিচাৰিছিল আৰু সেইটো আপোনাক মঞ্জুৰ কৰা হৈছিল; পৰীক্ষাবোৰ হৈছে পৰীক্ষা; আৰু আপোনাৰ ঐশ্বৰিক পিতৃয়ে তেওঁলোকক সন্মান কৰে; তোমালোকৰ আত্মাৰ দৰেই জীৱন্ত; আৰু প্ৰতিটো ব্যক্তিগত পৰীক্ষাৰ পৰিণতিও জীয়াই আছে; জীৱনত কৰা প্ৰতিটো কাম চিৰন্তন; একোৱেই শেষ নহয়; সকলো ৰূপান্তৰিত হয়; কাৰণ আপুনি বিস্তৃত চিন্তাধাৰা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অন্তৰ্গত; আৰু এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত সকলো সম্ভৱ; সকলো বস্তুৱেই আছে; মাত্ৰ ভাবি চাওকচোন আৰু ই অনন্তকালৰ বাবে বিদ্যমান; ওপৰত যি আছে সেয়া তলৰ সমান; অজ্ঞাত আপেক্ষিক, সাময়িক আৰু চিৰন্তন; এই একেটা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰেই, ৰূপৰ জাহাজবোৰ; আৰু আপুনি যিটোক ফ্লাইং চচৰ বুলি কয়, সেইবোৰ একেই; আৰু আপুনি তেওঁলোকক মনত যি ৰূপ দিয়ে, সেই অনুসৰি এই ৰূপটো অসীমত বাস্তৱায়িত হয়; আপোনাৰ প্ৰথম ৰূপটোৱেই হৈছে ধাৰণা; আৰু ধাৰণাটোৱেই হৈছে সকলো অনন্তকালৰ ভেটি আৰু আৰম্ভণি; কাৰণ সৰু আৰু নম্ৰ নহোৱা একোৱেই নাই; স্বৰ্গৰাজ্যত মহান হ’বলৈ; ইয়াতেই সকলো জীৱৰ একমাত্ৰ আৰম্ভণি; সকলোবোৰ সকলো নীতিৰে ঘটে; ই প্ৰতিটো আকাৰ, আকৃতি আৰু দৰ্শনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়; আৰু এই ত্ৰিত্ব কেতিয়াও বন্ধ নহয়; কিয়নো এজনে চিৰকালৰ বাবে পুনৰ জন্ম লয়; যদি আপোনাৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বত এইটো আপোনাৰ বাবে অসম্ভৱ যেন লাগে, তেন্তে আপুনি এনে অনুভূতি বিচৰাৰ বাবেই; আৰু তোমালোকক দিয়া হ’ল; ই স্বৰ্গ ৰাজ্যত আপোনাৰ বাবে নিৰ্বাচিত পৰীক্ষাৰ অংশ; আপোনাৰ স্বাধীন ইচ্ছা আছিল, কোনে অনুৰোধ কৰিছিল; আপোনাৰ জীৱনটো আন অসীম ধৰণে হ’ব পাৰিলেহেঁতেন; কাৰণ ঐশ্বৰিক পিতৃ অসীম; কোনো কথাৰ কোনো সীমা নাই; জনাত বা অজ্ঞাততো নহয়; এটা দৃঢ়তাই নিজকে অসীমভাৱে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে; বাছি লোৱাটো আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল; তাতোকৈ বেছি, আপুনি মাত্ৰ এটা ভাগ্যহে পাব পাৰে; কাৰণ আপুনি অণুবীক্ষণিক; আপুনি মাত্ৰ গ্ৰহৰ জীৱন জানিবলৈ শিকিছে; ৰূপৰ জাহাজবোৰৰ ক্ৰুৱে যি মাংসৰ নীতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল; মোৰ প্ৰথম পুত্ৰৰ দৰেই তেওঁলোকৰ আৰম্ভণি আছিল অণুবীক্ষণিক; সিহঁতো আছিল সৰু সৰু মাংস বান্দৰ; যেতিয়া পৃথিৱী গ্ৰহটোৰ জন্ম এতিয়াও হোৱা নাছিল; বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত আন আন জগত আছিল; যিবোৰ আৰু নাই; কিয়নো সকলো পিতৃৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে; ওপৰত আৰু তলত সকলোৱে যি আছিল, সেই অৱস্থালৈ ঘূৰি আহে; জগত হোৱাৰ আগতে; নিজৰ স্বৰ্গীয় স্বাধীন ইচ্ছালৈ উভতি যায়; কাৰণ পদাৰ্থ আৰু আত্মা সদায় মুক্ত জন্ম; এটা আনটোৰ পৰা স্বাধীন।-
আলফা আৰু ওমেগা।-
স্পেনিছ ভাষাত চাওক: CONSTRUCCIÓN DE LAS NAVES PLATEADAS; UN ORIGEN VIVIENTE…